bugün
- ısparta simidi7
- en sevilmeyen yazar4
- kuran da namaz yok15
- erkeklerin öküzlük sorunu12
- falıma bakmak için can atan sözlük yazarları7
- en iyi simit hangi şehirdedir8
- kendine bir öğüt ver3
- grup sexte sevgilisine sert davranan adamı öldürdü7
- sözlük yazarlarının saatleri15
- simit ile gevrek arasındaki farklar10
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri22
- 11 nisan 2027 amedspor galatasaray maçı3
- z kuşağı6
- kadınlar arası rekabet7
- vizontele 3 akp nin yolu2
- velvet19
- kadınlara alınabilecek hediyeler6
- ben ıspartada yaşıyorum2
- luluksuluk3
- ateistlerin temel hatası4
- true çaylak olunca sözlükte kalite artıyor3
- etimesgut belediyesi ne yolsuzluk operasyonu4
- kadın kadının destekçidir5
- kağıt2
- eren kaşıkçı10
- bir geçmiş olsun alırım artık3
- ege üniversitesi vs dokuz eylül üniversitesi4
- kuran da 5 vakit namaz denmemesi10
- bu entry 80 artı alsın masklavi'yi chpli yapıyorum4
- arkadaşlar geri geldim3
- çorum kalesi4
- fatura3
- instagram5
- akdeniz üniversitesi vs uludağ üniversitesi2
- katates ve gocu6
- zaman baba12
- ciguli kral3
- erkek gibi konuşan kız6
- arkadaşlar uyudunuz mu9
- yoran insanların ortak özellikleri8
- erdal beşikçioğlu4
- macar pasaportuyla 184 ülkenin vizesiz gezilmesi7
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle17
- çin üretimi elektrikli arabalar3
- neden namaz kılmıyorsun2
- birader yazarlar pide fırını2
- film izlerken sevişmek6
- biz olduğumuz sürece manifest çorum'a giremez21
- japon arabaları iyi arabalar mıdır sorunsalı10
- hikayeyi devam ettir52
laiklik; demokrasi kavramının, din ve vicdan özgürlüğü alanlarına yansıyan bir ışığından başka bir şey değildir. şöyle efendim:
bildiğiniz gibi laiklik hristiyan batı toplumunda ortaya çıkmıştır. çıkış nedeni ise halka din kurallarıyla baskı uygulayan kilise denen oligarşik yapıya bir tepkidir. çıkışı dine karşı değil, bir zümrenin hakimiyetine karşıdır. bu noktada bu zümrenin dini bir kimlik gösterip göstermemesi önemli değildir. amaç halkı, halka rağmen yöneten bir anlayışı ortadan kaldırmaktır. birkaç misalle durumu açıklığa kavusturmaya çalışalım.
diyelim ki bir yasa dini bir kural referans alınarak oligarşik yönetim tarafından yapıldı. örneğin incil deki adam öldürmenin günah olması fikrine dayanılarak kral veya kilise tarafından adam öldürmek yasaklandı. burada laiklikten bahsedilebilir mi? tabi ki edilemez.
diyelim ki cinayeti yasaklayan kanun halkın oylamasıyla kabul edildi. fakat bu halk dindar bir halktı ve oylarını dinsel kaygıların etkisiyle verdiler. burada laikliğin elden gitmesinden söz edilebilir mi? tabi ki edilemez. sırf incilde adam öldürmek yasaklanıyor diye "adam öldürmenin yasak olması laikliğe aykırıdır" diyemeyiz. önemli olan halkın neyi referans alarak oy verdiği değil, çoğunluğun istediğinin olması ve çoğunluğun istediği şeyin temel insan haklarına ve hürriyetlerine aykırı olmamasıdır. temel insan hakları ve hürriyetleri ise evrenseldir ve objektiftir.
görüldüğü gibi, demokrasi uygulandığında laikliğin gereği zaten yerine getirilmiş oluyor.
sonuç olarak osmanlı devleti laik değildi. çünkü demokratik değildi.
bildiğiniz gibi laiklik hristiyan batı toplumunda ortaya çıkmıştır. çıkış nedeni ise halka din kurallarıyla baskı uygulayan kilise denen oligarşik yapıya bir tepkidir. çıkışı dine karşı değil, bir zümrenin hakimiyetine karşıdır. bu noktada bu zümrenin dini bir kimlik gösterip göstermemesi önemli değildir. amaç halkı, halka rağmen yöneten bir anlayışı ortadan kaldırmaktır. birkaç misalle durumu açıklığa kavusturmaya çalışalım.
diyelim ki bir yasa dini bir kural referans alınarak oligarşik yönetim tarafından yapıldı. örneğin incil deki adam öldürmenin günah olması fikrine dayanılarak kral veya kilise tarafından adam öldürmek yasaklandı. burada laiklikten bahsedilebilir mi? tabi ki edilemez.
diyelim ki cinayeti yasaklayan kanun halkın oylamasıyla kabul edildi. fakat bu halk dindar bir halktı ve oylarını dinsel kaygıların etkisiyle verdiler. burada laikliğin elden gitmesinden söz edilebilir mi? tabi ki edilemez. sırf incilde adam öldürmek yasaklanıyor diye "adam öldürmenin yasak olması laikliğe aykırıdır" diyemeyiz. önemli olan halkın neyi referans alarak oy verdiği değil, çoğunluğun istediğinin olması ve çoğunluğun istediği şeyin temel insan haklarına ve hürriyetlerine aykırı olmamasıdır. temel insan hakları ve hürriyetleri ise evrenseldir ve objektiftir.
görüldüğü gibi, demokrasi uygulandığında laikliğin gereği zaten yerine getirilmiş oluyor.
sonuç olarak osmanlı devleti laik değildi. çünkü demokratik değildi.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar