bugün
- sivilce için deneyimli yazar tavsiyeleri47
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı29
- yaşanmamışların yası6
- buzdolabının kapağını açıp boş boş bakmak5
- en iyi vampir filmi4
- insan ne ister5
- okulda zil sesinin felsefi anlamı3
- claudian clouds33
- yazarların akşam yemekleri6
- cumartesi gecesi sıkıcılığı4
- en iyi kurt adam filmi3
- kadınlar7
- gece sokak kedileri tarafından saldırılmak4
- cok da abartmaya gerek uok6
- gary oldman2
- arkadaşlar ben olmasam ne yaparsınız7
- çirkin2
- the crow2
- sözlük kızlarının kekleri24
- fusya semsiyeli yabanci'nın gerçek kimliği7
- anın görüntüsü25
- ermeni alfabesi2
- galatahahahahahaha3
- annem2
- başkalarının istediği gibi yaşamak4
- gocu'nun tınlamıyorım deyip yan hesaba geçmesi7
- true'nun engelli olması6
- okan buruk9
- günlük2
- meriç dükalığı8
- allah11
- ankara da yeni nesil suç örgütleri operasyonu2
- true ile tatlı sert3
- sarapci koala hatayi33
- sevdiğiniz yazarlar8
- islamda namaz yoktur30
- sevgilisi yüzünden engelli kardeşini öldüren kız7
- önyargı2
- fusya semsiyeli yabanci22
- kürdistan10
- morkstar2
- sözlükte kimin idamına evet dersiniz6
- dantelli sütyen takan erkek12
- ak partililerin apoya villa yaptırması36
- true ve g'i l d'e d l'i l y birlikteliği4
- tai lung8
- gücünden sıkılıp kendini yok eden tanrı2
- mazotun yarım litresi 50 tl28
- amedspor maçından korkmak3
- özürlü diyerek hakaret ettiğini sanmak4
sosyolojide modernleşme kuramına göre modern insan alex ingeles tarafından şu şekilde tanımlanmaktadır.
i- yeni deneyimlere hazır, yenilik ve değişime açık olmak
ii- yalnız kendi yakın çevresinde değil, onun dışında da bir çok sorunlar ve konular hakkında kanaatler edinme ve taşıma eğilimindedir. çevresindeki tutum ve kanaatlerin çeşitliliğinin daha farkındadır. bu farkları korkusuzca kabullenebilir ve onlara otokratik ve hiyerarşik şekilde yaklaşma ihtiyacını duymaz. ne iktidar hiyerarşisinde kendisinden üstte olanların kanaatlerini otomatik olarak kabul eder ne de kendi altındakilerin kanaatlerini otomatik olarak red eder.
iii- geçmişten çok bugüne ve geleceğe yöneliktir.
iv- planlama ve örgütlenmeye yöneliktir ve bunlara ilgi duyar; bu tür faaliyetleri, hayatı düzene sokmanın bir aracı olarak görür.
v- insanın amaç ve hedeflerini gerçekleştirebilmesi için, çevrenin egemenliğine girecek yerde, o çevreye egemen olmayı öğrenebileceğine inanır.
vi- dünyanın tahmin edilebilir olduğu, çevresinde kurumların ve diğer kişilerin yükümlülük ve sorumluluklarını yerine getirecekleri konusunda daha çok güven besler. ona göre davranışları kader ve kapris belirlemez.
vii- başkalarının haysiyetinin daha çok bilincindedir ve başkalarına saygı gösterme eğilimi daha güçlüdür.
viii- bilim ve teknolojiye daha çok inanç duyar.
ix- dağıtıcı adalete, yani ödüllerin kaprise ya da kişinin özel niteliklerine göre değil, yaptığı katkıya göre dağıtılması gerektiğine inanır.
i- yeni deneyimlere hazır, yenilik ve değişime açık olmak
ii- yalnız kendi yakın çevresinde değil, onun dışında da bir çok sorunlar ve konular hakkında kanaatler edinme ve taşıma eğilimindedir. çevresindeki tutum ve kanaatlerin çeşitliliğinin daha farkındadır. bu farkları korkusuzca kabullenebilir ve onlara otokratik ve hiyerarşik şekilde yaklaşma ihtiyacını duymaz. ne iktidar hiyerarşisinde kendisinden üstte olanların kanaatlerini otomatik olarak kabul eder ne de kendi altındakilerin kanaatlerini otomatik olarak red eder.
iii- geçmişten çok bugüne ve geleceğe yöneliktir.
iv- planlama ve örgütlenmeye yöneliktir ve bunlara ilgi duyar; bu tür faaliyetleri, hayatı düzene sokmanın bir aracı olarak görür.
v- insanın amaç ve hedeflerini gerçekleştirebilmesi için, çevrenin egemenliğine girecek yerde, o çevreye egemen olmayı öğrenebileceğine inanır.
vi- dünyanın tahmin edilebilir olduğu, çevresinde kurumların ve diğer kişilerin yükümlülük ve sorumluluklarını yerine getirecekleri konusunda daha çok güven besler. ona göre davranışları kader ve kapris belirlemez.
vii- başkalarının haysiyetinin daha çok bilincindedir ve başkalarına saygı gösterme eğilimi daha güçlüdür.
viii- bilim ve teknolojiye daha çok inanç duyar.
ix- dağıtıcı adalete, yani ödüllerin kaprise ya da kişinin özel niteliklerine göre değil, yaptığı katkıya göre dağıtılması gerektiğine inanır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar