bugün
- sözlükte elit zevkleri olan insan olmaması8
- casperlar daltonlar redkitler şirinler6
- çerçeve yasa31
- bir kadın tarafından hükmedilmeyi istemek2
- birazdan yer yerinden oynayacak10
- 12 ağustos 2026 güneş tutulması9
- kadınların bakir erkek istemesi2
- şişman olmak istemeyenlere tavsiyeler2
- mashle3
- özgür özel15
- türbede dua etmenin şirk olması13
- monica bellucci'ye aşık olmak3
- sokakta öpüşmek7
- azrail gelse ona ne derdiniz13
- engelleyen insan kibri6
- 30 yaşına geldiği halde anası babası ölmemiş tip2
- nasıl bir kadın2
- yurt dışı çıkış harcı8
- ben bir ceviz agacıyım6
- sürekli kendini öven insan6
- beyazconverse6
- dilan4
- akıl verme vereceksen huzur ver6
- sözlükte kavga edilen kızın true çıkması7
- sözlük kızı ile kavga etmek13
- gençler çalışmadan para kazanmak istiyor6
- mısır'ın mekke anlaşması'na katılmaması2
- mezarlıkta ağlayan kızın asıl amacı5
- apo milletvekili olursa olacaklar3
- ey sözlük ahalisi öyle aşığım ki3
- nakşibendi tarikatının halidi kolundanım6
- kusi2
- satürnün halkasına imam hatip açmak6
- g i l d e d l i l y8
- nervio hamferdi3
- arkadaşlar bakar mısınız3
- hiçbir servet zamanı satın alamaz20
- yazarların son içtiği içecek4
- 18 ağustos 2026 fenerbahçe lyon maçı10
- victor osimhen10
- evde fare görmek6
- sadece başlığı açacak kadar düşünebilmek4
- romelu lukaku8
- habire122
- yumurtayı sucuklu yiyen insan kibri3
- sözlükten giden yazarların hemen unutulması2
- arkadaşlar nick altılarda kavga etmeyiniz5
- rüyalar aleminden ruhlar alemine geçiş3
- yumurtalı ekmeğe french toast diyen elitist2
- askeri imam hatip lisesi5
michael glawogger in fahişeler üzerine yaptığı belgesel film. tayland , bangaldeş ,meksika gibi ülkelerde fahişelik sektörü nasıl işler
temalı film.
temalı film.
2011 yapımı bu güzide belgeselin türkçe ismi fahişelere güzelleme.
film şu motto ile başlıyor :
god is indeed a jealous god
he cannot bear to see
that we had rather not with him
but with each other play.
tanrı sahiden kıskanç bir tanrı
bizim kendisiyle değil de
kendi aramızda oynaşmamıza
tahammül edemiyor.
--spoiler--
--spoiler--
dünyanın farklı bölgelerindeki fahişelerin yaşamı 3 bölüm halinde anlatılmış. tümünün yaptıkları iş haricindeki ortak noktaları inançlı olmaları (taylandlı olanlar iş öncesi çubuk benzeri bir şey yakıp dua ediyorlar; banladeşli yaşlı bir fahişe -ki genç olanlar ona 'ana' diyor- genç birine 'müşteri penisini ağzına almanı isterse olmaz ağzım kutsaldır, kuranda böyle geçiyor de' diye öğüt veriyor; meksikalılar kısmında ise dua, kutsanma, dini sembolleri dövme yaptırmış fahişeler ağırlıkta). yönetmenin düşüncesinin ne olduğu bilinmez ama böyle bir genel durum -yani inançlı olmaları- var mı yoksa özellikle mi bir şey ima etti? neyse mesele o değil. ama bu vahşeti inançlarla kontrast oluşturup göstermek _varsa_ bir mesaj vermek pek dürüstçe değil. nedenine gelirsek problemin temelinde yatan ekonomi, var olma, yaşayabilme en net ifadeyle 'doyabilme' gibi gerçekler görmezden gelinmiş. bu filmin eksik yanı.
ama o kamerayı hiç tanık olmayacağımız bir evrene sokup ve o evrenin tüm pisliklerini suratımıza çarpma cesaretini ve inceliğini göstermesi açısından yönetmene söylenecek tek şey teşekkür etmek olurdu.
--spoiler--
--spoiler--
film şu motto ile başlıyor :
god is indeed a jealous god
he cannot bear to see
that we had rather not with him
but with each other play.
tanrı sahiden kıskanç bir tanrı
bizim kendisiyle değil de
kendi aramızda oynaşmamıza
tahammül edemiyor.
--spoiler--
--spoiler--
dünyanın farklı bölgelerindeki fahişelerin yaşamı 3 bölüm halinde anlatılmış. tümünün yaptıkları iş haricindeki ortak noktaları inançlı olmaları (taylandlı olanlar iş öncesi çubuk benzeri bir şey yakıp dua ediyorlar; banladeşli yaşlı bir fahişe -ki genç olanlar ona 'ana' diyor- genç birine 'müşteri penisini ağzına almanı isterse olmaz ağzım kutsaldır, kuranda böyle geçiyor de' diye öğüt veriyor; meksikalılar kısmında ise dua, kutsanma, dini sembolleri dövme yaptırmış fahişeler ağırlıkta). yönetmenin düşüncesinin ne olduğu bilinmez ama böyle bir genel durum -yani inançlı olmaları- var mı yoksa özellikle mi bir şey ima etti? neyse mesele o değil. ama bu vahşeti inançlarla kontrast oluşturup göstermek _varsa_ bir mesaj vermek pek dürüstçe değil. nedenine gelirsek problemin temelinde yatan ekonomi, var olma, yaşayabilme en net ifadeyle 'doyabilme' gibi gerçekler görmezden gelinmiş. bu filmin eksik yanı.
ama o kamerayı hiç tanık olmayacağımız bir evrene sokup ve o evrenin tüm pisliklerini suratımıza çarpma cesaretini ve inceliğini göstermesi açısından yönetmene söylenecek tek şey teşekkür etmek olurdu.
--spoiler--
--spoiler--
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar