peygamberimiz saç ektirmeyi yasakladı

sakallı bir tipin verdiği fetva.



https://www.odatv4.com/gu...ktirmeyi-yasakladi-268773

Muhammed bir gün Mekke’de yürürken ebu sıddık’ın saç ettirdiğini görüp, onu şiddetle kınamıştır.

birde derler ki müslümanlar ne icad etti ki, bakın adamlar 1500 yıl önce saç ekimini icad etmiş hahaahah *

--din işleri yüksek kurulu--
Hz. Peygamber’in (s.a.s.) saç eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı yönündeki rivayetler sahih kaynaklarımızda yer almaktadır (Buhârî, Libâs, 83; Müslim, Libâs, 33). Konuyla ilgili hadisleri değerlendiren islam âlimleri, bir kimsenin, saçına başkasının saçını eklemesini veya başkasının saçından imal edilen peruğu takmasını caiz görmemişlerdir. Çünkü bu gibi işlemlerde saygın olan insanın bir parçası kullanılmaktadır ki; bu, zorunlu hâller dışında caiz değildir. Ancak insan saçı dışında ipek, iplik, yün ve benzeri maddelerden yapılmış peruğun takılmasını, fakihlerin çoğunluğu caiz görmektedir (Kâsânî, Bedâi’, V, 125 v.d.; ibn Kudâme, el-Muğnî, I, 107; ibn Nüceym, el-Bahr, VI, 133).
Günümüzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan saç ekimi uygulaması ise kişinin kendi saçının alınıp saç kaybına uğrayan bölgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan söz konusu yasak kapsamında değildir.
--din işleri yüksek kurulu--

--fetva meclisi--
Bir Müslüman’ın kel olan başına yine kendi vücudundan alınan saçların ekilmesi, bir tedavi çeşididir. Çünkü kel kalmak, hastalıktır. Evet; sakıncası olmayan, rahatsız etmeyen bir şeydir ama hastalıktır. Hastalığı da tedavi ettirmek caizdir. Başka bir insanın saçını alıp takmakta sorun olur. Ama insanın mesela; ensesinden saç alınıp başının üstüne takılmasında bir sakınca yok. Tedavi yöntemi olduğu sürece bu helaldir.
--fetva meclisi--

--sorularla islamiyet--
Bu meselenin, aynıyla Kur'ân-ı Kerim’de ya da sünnette bulunmayacağı açıktır. Çünkü bu, yeni bir tekniktir. Ancak sünnette, yani Allah Rasulü (asm)’nün uygulamasında hükmü varolan, "insandan insana saç naklidir." Buna bir bakıma insan saçından yapılan peruk kullanma da diyebiliriz. Hz. Peygamber (asm)’in kesinkes yasakladığı budur ve biz bunu başka bir yazımızda anlatmaya çalıştık. Orada uzunca anlattığımız gibi, peruk kullanmanın yasak oluşu, iki sebebe bağlanmıştır:
1. insanın bir parçası olan saçın yedek parça gibi bir başkasına takılması ve bu sebeple insana karşı gösterilen saygısızlık.
2. Başkasının saçıyla, kendsini saçlı gibi gösterip karşısındakileri kandırma.
Görüleceği üzere, peruk kullanmakla, saç ektirmenin benzer yönleri olduğu gibi, farklı yönleri de vardır ve bu sebeple "saç ektirme de peruk kullanma gibi kesin haramdır" demek mümkün değildir.
- Çünkü, saç ektirme bir defa insanın kendi saçıyla yapılan bir ameliyedir.
- ikinci olarak, kalıcı olup bir bakıma kandırma anlamı içermeyebilir.
- Üçüncü olarak, yine bir bakıma tedavi sayılabilir. işte bu sebeple saç ektirmenin kesin haram olduğu söylenemez. Ancak bir ölçüde farklı görünme, bir bakıma da estetik bir ameliye sayılabileceği için, tamamen masum ve helal da olmamalıdır. Bu sebeple biz bu konunun son hükmünü verme durumunda değiliz, ama, haram olmasa da bir kerahet/mekruhluk içerdiğini, kendinden emin olan ve olduğundan başka türlü görünme gereği duymayan insanların buna ihtiyaç duymayacağını, yapılmaması halinde hiçbir gayrimeşruluk yapılmış olmayacağını, ama yapılması durumunda en azından bir şüphe taşıdığını söyleyebiliriz.

Bununla beraber, bunlardan mahrum olan ve bundan dolayı da psikolojik sıkıntı çeken kimseler saç, sakal, bıyık, kaş, kirpik ektirebilirler. Gusül ve abdeste gelince, ektirilmiş saçın bunlara mani olduğunu söylemek mümkün değildir. Çünkü deriye işlenen saç kökleri olsa dahi, temizleme görevi onların üzerine intikal eder ve üzerinin yıkanmasıyla abdest ya da gusül tamam olmuş olur...
--sorularla islamiyet--

implant da yasakmış o zamanlar. o da diş ektirme değil mi aynı şey !..

tuhaf olan diyanetin böyle cahilliklere sessiz kalması.

sanki peygamberin mahalle arkadaşı pezevenk...

Ben en başından beri inançsızım ama şöyle bir şey var: inanmak istediğim zaman da bile bu tür açıklamalar beni iyice dinsizliğe itti.

Yani bu "dinciler" insanları deizme, ateizme itmekten başka bir işe yaramıyorlar.