imam hatiplilerin yeni anayasa için talepleri

yıllarca kendilerine türklük'ün, milliyetçiliğin ne olduğunun anlatılmasına rağmen kalın kafalılıkta ısrar eden dinci tayfanın, sanki üstlerine vazifeymiş gibi yeni anayasada bu kavramların yer almamasını istemişler.

imam Hatip Liseleri Mezunları ve Mensupları Derneği, yeni anayasaya ilişkin bir rapor hazırlamışlar. raporun en dikkat çeken maddeleri:

- Vatandaşlık tanımı, objektif kriterlere bağlanmalı, etnik kimlik vurgusu yapılmamalı.(yani türklük anayasadan çıkarılmalı)
- Eğitimin her aşamasında isteğe bağlı olarak ve yeterli talebin olması şartıyla ana dilde eğitim imkanı tanınmalı.
- Türkiye'de çoğulcu demokratik toplumun oluşmasını engelleyen milliyetçilik ve laiklik ilkeleri, Cumhuriyet'in nitelikleri arasından çıkarılmalı.

dinci - yobaz tayfanın, türk kimliği'nden, türk milliyetçiliği'nden, bölücülerden ve çakma solculardan daha fazla rahatsız olduğu, milliyetçi - muhafazakar diye bir tanımlamanın olmadığı bu vesiyle bir kez daha görülmüş oldu.

http://www.cnnturk.com/20...pleri/642873.0/index.html

akp'yle iyice götü kalkan imam hatiplerin laikliğe olan nefretlerini kustukları taleplerdir.

babayı alırlar elbette.. sürünmeye devam..

imam hatipliler ne anlar anayasadan, türklükten onlar çeksin tespihlerini, içsin zemzemini otursun dediğim taleplerdir.

ikiyüzlülük yapmayıp açık açık niyetlerini belli ettikleri için tebrik edilesidir... mi? tabii.

gec kalinmis bir rapordur simdiye kadar beklemislerse vardir bir sebebi diye düsünüyorum lakin bulamiyorum sebebini.. miniminnacik beyinle ortalikta demokrasiden bahsedenlerin algilayamayacagi bir rapor olmustur eklenmesi gereken maddeler de vardir.. ab kriterleri vs demokratiklesme mevzu olunca ayni maddeleri kabul edip "önder" rapor verdi diye sirf "önder" ismine muhalif olmak adina sacmalamak da serbest evet serbest.. o maddeleri okumayipta "özet gecseydin önder" diyenleri de duyar gibiyim..

kral bir edit: cumhurbaskaninin ve basbakanin "önderli" oldugunu da unutmayalim..

beğenirsin ya da beğenmezsin adamlar oturmuş madde madde önerilerini ortaya koymuş. sen de bok atacağına, madem geri buluyorsun söylenenleri, daha ileri önerilerde bulunursun, bunlar için mücadele edersin. yok onu da yapmıyorsan delikanlı gibi çıkıp "12 eylül darbesinin meyvesi anayasa bana yetiyor, değiştirmeyelim, canım acıyor, faşizmimle mutluyum bırakın" dersin ak göt kara göt belli olur.

bdp'li vekillerden destek geleceğini düşündüğüm taleplerdir.
ne de olsa aynı taraftalar.

pekakalı'lar ile birlikte aynı kaba sıçan bu amın oğulları tutturmuşlar devletin bekaasının temel direkleri değiştirilsin diyey yaygara koparmaya. ulan kancığın dölleri sizin dedikleriniz yapılsa iki güne kalmaz sokağın ortasında tecavüz ederler size haberiniz var mı karaktersizler. beraber takıldığınız pekakalı orospu evlatları şu an yüzünüze gülüyor ama istediklerini yaptırsınlar o nazik götlerinizden şırıngayla kan alacaklar haberiniz yok. sinirlenmeyeyim diyorum ama yine de deliriyorum böyle şeyleri görünce.
bunlar anayasada vardır işinize gelirse bu vatanda kalın işinize gelmiyorsa ananızın amına kadar yolunuz var.

anayasalar birer dogma değildirler. dolayısı ile insan onuruna, temel hak ve özgürlüklere, kısacası, everensel değerlere yönelik olanlar dışında, belli bir zaman diliminde geçerliliği olan maddelerin, değişen zaman ve koşullara bağlı olarak değiştirilebilmesi de mümkün kılınmalıdır. bizden sonraki nesillerin yaşam anlayışları ve o günkü değer yargılarına bugünden koyduğumuz ipoteğin, onlar tarafından hoş karşılanabileceğini nasıl düşünebiliriz? kaldı ki bu neslin insanları olan bizler, daha 1980'lerde yapılan ve %90'ların üzerinde bir çoğunlukla kabul ettiğimiz anayasayı dahi köhnemiş ve günün koşullarına bağlı olarak düzenlenmesi gerekli olarak görmüyor muyuz?

sonuç olarak,

anayasalara, " bu maddeler değiştirilemez, değiştirilmesi teklif dahi edilemez. " gibi dogmatik statüler kazandıran ve onlara, adeta, bir kutsiyet bahşeden maddelere yer verilmesi, prensip olarak yanlış olduğu gibi bizim dışımızda, demokratik rejimlerle yönetilen ülkelerin hiç birinde örneği olan bir uygulama da değildir.