edepsiz türküler

(bkz: liseli vardı ya ah o liseli) türküden sayılmaz ama burhan çaçan'ın türkücü olduğunu varsayarsak, yeni dönem türkü kategorisi içinde başlık altına girebilir.

sok sok çıkar.(ankaralı turgut'un şarkısı)

yazı yazma kapıya bela açarsın başına götürürler merkeze düzdürürler herkese.

cevap;

yazı yazma diyorsun yazıyı sen yazıyorsun merkezde olup bitenleri sen nereden biliyorsun.

ar gelir osmana da ar gelir
safiyeme karyola dar gelir

diye de bir türküyü bünyesinde barındıran türkülerdir. türkünün adı hakkında bilgim yok. türkü olup olmadığından da emin değilim açıkçası.

ay gidiyor batmaya
selam söyle fatmaya
karyolayı onarsın
geleceğim yatmaya

dörtlüğünü barındıran bir kıbrıs türküsünün de dahil olduğu türküler.

çamdan sakız akıyor
kız nişanlın bakıyor oy zalım nenni nenni
koynundaki memeler
turunç olmuş koyuyor oy zayım nenni neni

o yana dönder sar beni
bu yana dönder sar beni
sağ yağnımda yare var sol yana dörder beni

oy çinçinim çinçinim
öpem ağzın içini oy zalım nenni nenni

öperken ısırmışım
bağışlayın suçumu oy zalım nenni nenni

o yana dönder sar beni
bu yana dönder sar beni
sağ yağnımda yare var sol yana dörder beni.

ozanların dizelerde hanfendilerin bahçelerine, tomurcuklarına, tepelerine dalıp dalıp, koparıp koparıp, sürüp sürüp tövbesi maşalah ümme haşa neler neler yaptıkları türkülerdir. candırlar, canandırlar, cananın canıdırlar vesselam.

dağda da dibek olur mu
iplikten elek olur mu
el gızının goynunda
uykuda dölek olur mu

emine'm emine'm çakır emine'm
gözlerinin altı çukur emine'm
göbeğinin altı çukur eminem

(bkz: testisi elinde)

(bkz: zühtü)

(bkz: konyalım)

"hani ya da benim 50 gram pastırmam,
konyalıdan başkasına bastırmam..."

15 yaşındaki nazife hanıma doyamayan bir toplumun psikolojik sosyolojik açıdan incelenip rehabilite edilmesi gerekir. bu türküleri çok doğal bir şekilde dinleyip kültür olarak benimse, ardından siirtte 7 kız çocuğunun üzerinden bütün şehir geçince feryad-ı figan eyle insanlıkla bağdaşmayacağından dem vur. bi kere kabul etmek gerekiyor toplum olarak kimyamız bozuk, islam toplumu, muhafazakar dindar koruyucu aile yapılarını övedur ensestin ne boyutlara ulştığını ölçemiyoruz bile.

(bkz: batırdım batırdım tam dibine)

dam üstünde un eler,
tombul tombul memeler.

hani damım üstünde birşeyler var ,hani tombul ...*

uzun uzun kamışlar, ucunu budamışlar.

"benim adım elvan dalton,
ben gezerim balkon balkon,
gelip de koynuna girerim ama,
kobrayı dolarım boynuna.

açın kızlar arayı, salıyorum kobrayı (varoool)"

geçenlerde dinledim.

atam tutam ben seni
şekere katam ben seni
akşam baban gelince loy
önüne atam ben seni

şeklinde sürüp giden çağının ötesine geçmiş bir türkü vardır ki fantezide sınırları zorlamıştır torosların türkmenlerini sanırım fazla oksijen çarpmiştır zamanında.

Aras'dayam susuzam vay lelli vay lelli
Kaç gündür uykusuzam vay lelli vay lelli
Girsem yarin koynuna vay lelli vay lelli
Elim durmaz huysuzam vay lelli vay lelli

(bkz: grup çığ) portpori.

indim derelerine

bilmem nerelerine

kaytan bıyıklarımı

sürsem nerelerine .**.**

cogu ic anadolu yöresinden cikmis türkülerdir. Baslik hastalikli türküler olsaydi daha guzel olurdu

evvelden beri hasta oldugunu bilmeyen şizofreni, pedofili, bipolar, okbli kimseler yasiyor bu topraklarda. onlarin kimliginiyse ancak bir suca karistiklarinda, bir cinayet ortaya ciktiginda cikarabiliyorduk. Bunun yani sira cuckold, thresome, çok eşlilik, swingergibi kavramlar her ne kadar ingilizce isimlerinden dolayi yeni ecnebi kökenli kavramlar gibi görünse de

türkülerdeki siddet ögelerine ve cinsel icerige yönelik elestiriyi zülfü livaneli konstantiniyye otelinde yapmisti ordan ilerleyip biraz biraz arastirdim

"tak tak ediyor amcasi/oglumun tabancasi" -> oglan cocugunun cinsel organina bakanina silah olarak bakan bir toplum

"cikayim daglarbasina da/ oy oy kurt yesin beni ->mazosism

"bahceye ektim bostan/yikilsin Yunanistan/ YUnanistan kizlari/ ne don giyer ne fistan -> erotik niyetleri acik sanirim

"ar gelir osman aga ar gelir/fadimeye karyola dar gelir" -> kadin sismansa sisman, size ne

"anasını sen al kızını da ben"

"Demirciler demir döver ocakta / Şimdiki kızlar ne hoş olur kucakta"

"halime'yi samanlıkta bastılar/şalvarını gül dalına astılar "

"emcik emcik memelerin gerdanin gerdirir /sendeki isve anamda olsa babam geri dirilir" -> bu nasil bir söz yaa

not: biraz arastirinca hey on beşli türküsünün, çanakkale savaşında 15 yaşında askere alınan çocukları anlattigini ögrenip onu ayri tutuyorum.

Dam üstünde un eler, tombul tombul memeler.
Deyip susuyorum!
Hadsiz!

(bkz: gaydırı guppak cemilem)

emsalsiz.

Eşeği saldım çayıra
Otlaya karnın doyura
Gördüğü düşü hayıra
Yoranın da anasını

Münkir münâfıkın soyu
Yıktı harap etti köyü
Mezarına bir tas suyu
Dökenin de anasını

Müfsidin bir de gammazın
Malı vardır da yemezin
ikisin meyyit namazım
Kılanın da anasını

Derince kazın kuyusun
inim inim inilesin
Kefen dikmeye iğnesin
Verenin de anasını

Dağdan tahta getirenin
Mezarına götürenin
Talkınını bitirenin
imâmın da anasını

Kazak Abdal söz söyledi
Cümle halkı dahleyledi
Sorarlarsa kim söyledi
Soranında anasını

adam resmen ana bacı yapmış amk.