allah ın kendi varlığını kanıtlama çabası

kurandaki birçok ayette gözümüze çarpar. allah birdir, tektir, vs. hepimiz biliriz bu klişeleri. bunların dışında şu dikkatimi çekti, günde beş vakit.

'allahu ekber' meali: allah en büyüktür.

bu gibi şeyleri kanıtlama çabası nereden geliyor acaba ? muhammet insanların inanmayacağını tahmin etti de onun için mi yazdı bunları ?

yüzden fazla ayette ve sayısını tam hatırlamadığım ayrı nesne üzerine edilen yeminlerde bu çabaya dahildir.

(bkz: müminler rahatsız)

bu kadar ayet sayısı bilinmesine rağmen hala inanmakta sorun yaşamak allah ın bi lütfu büyük ihtimal...

(bkz: insanların allahın varlığını yok etme çabası)

(bkz: valla varım lan)*

varlığının kanıtı için herhangi bir somut örneğe gerek olmayan olaydır. ki onun varlığı her yeri kaplamıştır.

(bkz: genç ateist troller iş başında)

http://www.incicaps.com/resimler/balik1.jpg

allah ın büyüklüğünü kanıtlama çabası yoktur. dünya bi imtihandır ve yapilacaklar yapılmayacaklar belirtilmiştir. kuran ı kerimde herşey her kesimden insanın anlayacaği tarzda ifade edilmediği için dönem dönem din adamlari allah dostlari hatta her yüz yılda bir gelen müceddidler gönderilmiştir.yani din adamlarının ya da kuran ı kerimin amacı bütün bu kainatın tek bir yaratıcısının olduğu insanın imtihan olacak olması ve bunun sonucunda cennet ce cehennem kavramlarının belirtilmesidir.

ateistlik de neyin nesi ya? bu gizemlerle dolu dünya tesadüf eseri oluşmamıştır. allah'a veya başka bi yaratanın olduğuna inanılmıyorsa, bu demektir ki ne gizemlere de inanılmıyor. bizim nasıl oluştuğumuz da bir gizem değil mi? kendinin varlığına da mı inanmıyorsun?

hadi diyelim siğirsin yediğin ot sonucu beyaz sütün çıkmasıda mi şaşirtmadi seni...

yarattığı şeyin biraz salak olduğunu bildiği için olabilir.
küçükken anneye terbiyesizlik yaptığınıza "ben senin annenim" diye bir uyarı mutlaka almışsınızdır.

allah çarpsın ateistim.

herkes de bilir ki, her cemal ve kemal sahibi cemal ve kemalini göstermek ister. bunun diğerlerince bilinmesini, kabul edilmesini ister. çok iyi bir heykeltraş, eserlerine imza atar ki bunun sebebi o eseri kendisinin yaptığını kanıtlamaktır. çok iyi bir ressam eserlerine imza atar yine aynı sebeplerle. çok iyi bir yazarsa eserlerinde fikirlerinin ardında kendini kanıtlamak ister. allah da bu kainatın ustasıdır. ve bunu sadece kur'anda değil çok çeşitli yerlerde kanıtlamıştır. söylenildiği gibi ortada buna dair bir çaba yoktur, zaten kanıtlanmıştır. allah böyle şeylerden münezzehtir.

asıl tartışılması gereken, olmayan bir hadise üzerinden kendilerini kanıtlamaya çalışan insancıkların beyinlerinin bilimsel amaçlarla kullanılıp kullanılamayacağıdır. bunca hasar, ancak bir bilimsel araştırmaya konu olabilir çünkü.

yanlış bir sanıdır. kuran, allah'ın varlığını hiç tartışmaz. bunu zaten herkesin kabul ettiği bir gerçek olarak görür. çünkü muhatap toplum zaten allah'ın varlığını kabul ediyordu. daha çok onun bir ve tek olduğunu şu veya bu niteliklere sahip olduğunu tartışır. çünkü insanların tanrısız kalamayacağı açıktır. kuran da bu yüzden, insanları sadece allah'ı tanrı edinmeye çağırır.

bir kıza çıkma teklifi ederken reddedilme korkusundan kalbiniz güm güm atıyor da kendiniz gibi bir anda gaza gelip burdayım işte demesini beklediğiniz o sınırsız gücün varlığının ihtimali sizi hiç mi korkutmuyor ya?

"insan,kendi başına ve sorumsuz bırakılacağını mı sanıyor?
Kendisi,akıtılan meniden bir damla su değil miydi?
Sonra bir alak (embriyo) oldu, derken (Allah, onu) yarattı ve bir 'düzen içinde biçim verdi.
Böylece ondan, erkek ve dişi olmak üzere çift kıldı.
(Öyleyse Allah,) Ölüleri diriltmeye güç yetiren değil midir?"

(bkz: kıyamet suresi)

ateizme laf sokacam derken kendi bokuna basıp düşenlerin ortaya çıktığı yorumlarla bezeli tespit.

gidin azıcık kitap okuyun demekten dilimde tüy bitti yahu.ateizm öyle sizin gibi ergen beyinli ilkokul talebesi zekalıların yorum yapabilecekleri sığ bir konu değil.

adam bir tespitte bulunmuş.kuranın hemen her kelimesi tanrının varlığını ispatlama gayretiyle süslenmiştir.bu gerçek bir durumdur.ha okumadıysanız tamam, bilmeyebilirsiniz.ama bari kuranı hatmetmiş gibi ukalalık yapmayın.senin ateist diye laf atmaya çalıştığın adam, senin inandığın kitabı defalarca okuyup (veya türevi olduğu eski/yeni ahiti) öyle belirlemiştir duruşunu.ve cümle kurarken bilgi/birikiminden yararlanır.deneysel ve bilimsel olmayan durumlarla düşüncesini ispat etmeye kalkmaz.

yok efendim inek yeşil ot yiyip beyaz süt çıkarıyormuş da bu da tanrının işaretiymiş.ne lan bu.çocuk masalı mı.

ayrıca eğer elinizde kuran yoksa netten bakın.okuyun biraz sonra konuyu tekrar yorumlayın.hatta size tavsiye edeyim bir iki site.kuranikerim.comda elmalılı hamdinin çevirisi vardır.bi bakın bakalım kaç kere "allah birdir, tektir" vaya "nasıl ona inanmazsınız" vsvs geçiyor.önce bilgilenin sonra fikir beyan edersiniz.

bu konuda eskiden yazdığım sözlükte bir arkadaşımın yazdığı diolog'u hatırlatan konu.

bir ateist arkadaşımız ölür.

ateist dostum : A-aaaaa
Tanrı : Yaaaaaa....

olmayan bir çabadır. allah'ın buna ihtiyacı da yoktur. kuran-ı kerim bir öğüt ve uyarıdan başka bir şey değildir. henüz varlığın ve yokluğun ne olduğunu tam olarak kanıtlayamamış insanoğlunun, allah'ın varlığını sorgulaması da ayrı bir komikliktir.

bir toplu iğnenin bi ustası bi kalemin bi ustası hatta bu bilgisayarı yapan biri olduğunu düşünürsek bu kadar mükemmel bi evreni kainatı yaratanın olduğunu anlamak hiç zor olmasa gerek.

allah'ın böyle birşeye ihtiyacı yoktur. allah istedikten sonra ol dese olurdu.

tamamen kullarına değer vermesinden kaynaklanır. alemlere rahmet olarak Hz. Muhammed(sav) efendimizi göndermiştir. sana kuran gibi bir mucizeyi indirmiştir. yüzlerce ayet ile seni uyarmıştır. sırf cehennemde yanma diye. insan allah-u ekber diyerek ona iman etmiş sayılır. bunun rabbimizin kendini kanıtlama çabasıyla uzaktan yakından ilgisi yoktur. o tamamen bu düşünceye sahip olan kişinin gerizekalı oluşundan kaynaklanmaktadır.

bu ateistlerin kendini zeki karşısındakini cahil sandığı durumları gülerek seyrediyorum dedirtesi durum.. Hayır arkadaş sende akıl var da başkasında yok mu. Herkes inanmak ya da inanmamak sıklarindan istediğini işaretler.. 3 yanlış 1 malı götürür götürmez o kısım tartışmalı..