bugün
- ak partiliyi çok fena döven chp belediye başkanı15
- 22 şubat 2024 sparta prag galatasaray maçı14
- birini donuzlayarak ceza vermek9
- kalbin sadece bir kişiyi seveceği saçmalığı10
- arkadaşlar biri var18
- karınıza range rover alır mısınız25
- bik bik moderatör olsun14
- bir sözlük kızı ile yakınlaşmak13
- kent lokantası niye bedava değil demek22
- boşuna yaşıyorum hissi18
- anın görüntüsü15
- ülkeleri hükümetler değil kişiler kalkındırır8
- avrupanın yarrağı yemesi yakındır19
- evlilik17
- patiswiss15
- akp seçmeni15
- ali erbaş19
- manyak olmaya karar verdim silik olsun kampanyası13
- escort fiyatlarının güncellenmesi12
- diyanet işleri başkanına audi 6 tahsis edilmesi11
- modern kadinin ucuz ve kolay ulasilabilir olmasi17
- icardi1905 silik olsun kampanyası27
- türkiyede çok abartılan arabalar9
- nervio'ya aşık olmak10
- balayını italyada yapmak isteyen nişanlı14
- futbolcu ismiyle nick almak14
- chp'li o tekin'in öcalan'ın fotosu ile pozu37
- demet akalın'ın zeka seviyesi12
- gina carano9
- icardi19059
- türkiye işçi partisi10
- çin halk cumhuriyeti8
- ellerim bos gonlum hos9
- bir kadında ilk baktığınız yer neresi17
- 31 mart 2024 cumhuriyet halk partisinin zaferi8
- sözlük kızlarının don renkleri14
- aynı dizileri tekrar tekrar izlemek8
- karımın çok mutlu olacağı gerçeği13
- kadınların boşanmış erkeğe bakışı9
- merfulu8
- sözlük kızlarının ayakkabıları18
- 23 nisan ulusal egemenlik ve çocuk bayramı8
- akrep burcu8
- yakışıklı erkeği çirkin gösterecek şeyler15
- türk kızlarının beğenmediği erkek tipi8
- eloande'ye koca buluyoruz kampanyası8
- her yaptığı yemeği paylaşan kızın amacı10
- murat kurum kurudu gitti8
- haçta iken sevgili ile sevişmek günah mıdır11
- yunanistan bizden çalsa rahatsız olmayacağınız şey11
dinin özüne zarar veren yunus Emre'yi bizzat şiirlerinden yola çıkarak ele alalım, satır aralarında okumaya, düşünmeye düşman olduğunu görelim:
ilm-i hikmet * okuyanlar
Aşktan mahrum olur anlar
Mansur * oldum asın beni
Ko dillere söyleneyim
Yunus emre, bu şiirde gördüğümüz gibi okumaya, felsefi düşünceye dolayısıyla bilime, araştırmaya, akla tamamen cephe almıştır.
başka bir şiiri:
şeriat tarikat yoldur varana
Hakikat marifet andan içeri
(yani allahın yolu vardır, fakat hakikat, marifet yolu ondan daha üstündür... hakikat marifet yolu dediği şeyhlerin öğrettiği vahdet-i vücud *anlayışına denilir. şeyhler peygamberden daha üstündür, onlar meleklere ihtiyaç duymadan doğrudan allah ile iletişime geçerler. ağızlarından çıkan her sözü allah söyler, bu düşünceye göre.
unuttum din diyanet kaldı benden
bu ne mezhepdürür dinden içeri
din ve diyanet anlayışını hafife alan ve kendi mistik düşüncesinin dinden daha üstün olduğunu savunmaktadır. burada doğrudan islam'ı küçümser.
dinin terk edenin küfürdür işi
bu ne küfürdür imandan içeri
yine burada dini terk etmenin küfür olduğunu söylüyorlar fakat bizim yaptığımız küfür imandan da üstündür demek istiyor. yunus emre aslında bu şiirini o dönem kendileri eleştiren ve din dışı söylemlerine kızan filozof ve din adamlarına karşı kendisi savunmak için söylemiştir.
yine ilme bakışını yansıtan başka bir şiirine bakalım:
nidem elim ermez yâre
bulunmaz derdime çare
oldum ilimden avare
beni bunda eğler misin
yine vahdet-i vücud düşüncesini destekleyen başka bir şiiri:
ikilikten usandım
birlik hanına kandım
Derd-i şarabın içtim
dermanım yağma olsun
yine doğrudan filozof ve bilimadamlarına cephe aldığı, ilmi kötüleyip, sıradanlaştırarak, insanı yücelttiği başka bir şiiri:
ilim ilim bilmektir ilim kendin bilmektir
Sen kendini bilmezsin ya nice okumaktır
okumaktan mana ne kişi Hakkı bilmektir
çün okudun bilmezsin ha bir kuru emektir
okudum bildim deme çok taat kıldım deme
eri Hak bilmez isen abes yere yelmektir
dört kitabın manası bellidir bir elifte
sen elifi bilmezsin bu nice okumaktır
yiğirmi dokuz hece okusan uçtan uca
sen elif dersin hoca manası ne demektir
yunus emre der hoca gerekse bin var hacca
hepsinden iyisi bir gönüle girmektir.
insanın kendisini 'bilme'sinin yolu okumaktan geçmiyor mu, allah Kur'an'da sürekli okumaya, araştırmaya vurgu yapmıyor mu... Kur'an felsefesine tamamen düşünceleri 'masum' görünen şiirler yoluyla insanların zihinlerine kazıyorlar mistikler...
yine başka bir şiirinde Allah'a isyan dolu bir söylemi görmekteyiz:
ben mi düzdüm beni sen düzdün beni
pür ayıp nişe getirdin ey gani
gözüm açıp gördüğüm zindan içi
nefs ü heva pür dolu şeytan içi
yine başka bir şiirinde Allah'ı 'intikamcı' olarak nitelendirmektedir:
geçmedi mi intikamın öldürüp
çürüyüp gözüme toprak doldurup...
yine alimleri, medreseleri kötüleyen başka bir dizesi:
alimler ulemalar medresede buldusa
ben harabat içinde buldum ise ne oldu
işit Yunus'u işit yine deli oldu hoş
erenler ma'nisine daldım ise ne oldu...
(tek bir doğru dizesi var burda...kendisini 'deli' olarak nitelendirmesi... bak ona katılıyorum. *
o dönem dini bozan mistiklerle mücadele eden molla Kasım'a ithaf ettiği bir dizesi vardır:
Derviş Yunus bu sözü
Eğri büğrü söyleme
Seni sigaya çeker
Bir Molla Kasım gelir
cehennemi küçümsediği başka bir şiiri:
altında gayya vardır
içi nar ile pürdür
varuban ol gölgede
biraz yatasım gelir
od'a gölge dediğime *
Ta'n eylemen hocalar*
Hatırınız hoş olsun
Biraz yanasım gelir.
insanı tanrılaştırdığı başka bir şiiri:
yunus hak tecellisin senin yüzünde gördü
çare yok ayrılmaya çün sende göründü hak
bu şiirleri meb'in 100 temel eser olarak okutulmasını 'tavsiye' ettiği kitapların içinden aldım. ilkokul çocuklarına bu şiirleri okutup medeniyet düşmanı olmalarının yolunu açıyoruz maalesef.
ilm-i hikmet * okuyanlar
Aşktan mahrum olur anlar
Mansur * oldum asın beni
Ko dillere söyleneyim
Yunus emre, bu şiirde gördüğümüz gibi okumaya, felsefi düşünceye dolayısıyla bilime, araştırmaya, akla tamamen cephe almıştır.
başka bir şiiri:
şeriat tarikat yoldur varana
Hakikat marifet andan içeri
(yani allahın yolu vardır, fakat hakikat, marifet yolu ondan daha üstündür... hakikat marifet yolu dediği şeyhlerin öğrettiği vahdet-i vücud *anlayışına denilir. şeyhler peygamberden daha üstündür, onlar meleklere ihtiyaç duymadan doğrudan allah ile iletişime geçerler. ağızlarından çıkan her sözü allah söyler, bu düşünceye göre.
unuttum din diyanet kaldı benden
bu ne mezhepdürür dinden içeri
din ve diyanet anlayışını hafife alan ve kendi mistik düşüncesinin dinden daha üstün olduğunu savunmaktadır. burada doğrudan islam'ı küçümser.
dinin terk edenin küfürdür işi
bu ne küfürdür imandan içeri
yine burada dini terk etmenin küfür olduğunu söylüyorlar fakat bizim yaptığımız küfür imandan da üstündür demek istiyor. yunus emre aslında bu şiirini o dönem kendileri eleştiren ve din dışı söylemlerine kızan filozof ve din adamlarına karşı kendisi savunmak için söylemiştir.
yine ilme bakışını yansıtan başka bir şiirine bakalım:
nidem elim ermez yâre
bulunmaz derdime çare
oldum ilimden avare
beni bunda eğler misin
yine vahdet-i vücud düşüncesini destekleyen başka bir şiiri:
ikilikten usandım
birlik hanına kandım
Derd-i şarabın içtim
dermanım yağma olsun
yine doğrudan filozof ve bilimadamlarına cephe aldığı, ilmi kötüleyip, sıradanlaştırarak, insanı yücelttiği başka bir şiiri:
ilim ilim bilmektir ilim kendin bilmektir
Sen kendini bilmezsin ya nice okumaktır
okumaktan mana ne kişi Hakkı bilmektir
çün okudun bilmezsin ha bir kuru emektir
okudum bildim deme çok taat kıldım deme
eri Hak bilmez isen abes yere yelmektir
dört kitabın manası bellidir bir elifte
sen elifi bilmezsin bu nice okumaktır
yiğirmi dokuz hece okusan uçtan uca
sen elif dersin hoca manası ne demektir
yunus emre der hoca gerekse bin var hacca
hepsinden iyisi bir gönüle girmektir.
insanın kendisini 'bilme'sinin yolu okumaktan geçmiyor mu, allah Kur'an'da sürekli okumaya, araştırmaya vurgu yapmıyor mu... Kur'an felsefesine tamamen düşünceleri 'masum' görünen şiirler yoluyla insanların zihinlerine kazıyorlar mistikler...
yine başka bir şiirinde Allah'a isyan dolu bir söylemi görmekteyiz:
ben mi düzdüm beni sen düzdün beni
pür ayıp nişe getirdin ey gani
gözüm açıp gördüğüm zindan içi
nefs ü heva pür dolu şeytan içi
yine başka bir şiirinde Allah'ı 'intikamcı' olarak nitelendirmektedir:
geçmedi mi intikamın öldürüp
çürüyüp gözüme toprak doldurup...
yine alimleri, medreseleri kötüleyen başka bir dizesi:
alimler ulemalar medresede buldusa
ben harabat içinde buldum ise ne oldu
işit Yunus'u işit yine deli oldu hoş
erenler ma'nisine daldım ise ne oldu...
(tek bir doğru dizesi var burda...kendisini 'deli' olarak nitelendirmesi... bak ona katılıyorum. *
o dönem dini bozan mistiklerle mücadele eden molla Kasım'a ithaf ettiği bir dizesi vardır:
Derviş Yunus bu sözü
Eğri büğrü söyleme
Seni sigaya çeker
Bir Molla Kasım gelir
cehennemi küçümsediği başka bir şiiri:
altında gayya vardır
içi nar ile pürdür
varuban ol gölgede
biraz yatasım gelir
od'a gölge dediğime *
Ta'n eylemen hocalar*
Hatırınız hoş olsun
Biraz yanasım gelir.
insanı tanrılaştırdığı başka bir şiiri:
yunus hak tecellisin senin yüzünde gördü
çare yok ayrılmaya çün sende göründü hak
bu şiirleri meb'in 100 temel eser olarak okutulmasını 'tavsiye' ettiği kitapların içinden aldım. ilkokul çocuklarına bu şiirleri okutup medeniyet düşmanı olmalarının yolunu açıyoruz maalesef.
güncel Önemli Başlıklar