tanrının varolmama tercihi

iki ihtimali olan önermedir:

1-yaratıcı varsa böyle bir tercih yapmamış demektir. sonuçta tercih yapma imkanı bulunduğunu ve gücünün her şeye yettiğini söylüyorsun.
2- yaratıcı yoksa böyle bir tercih de yapamaz demektir. çünkü olmayan bir varlık tercih yapamaz. dolayısıyla var olan bir yaratıcı yok olma tercihinde bulunursa da ikinci sınıfa girer. fakat yarattıkları mevcudiyetini koruyorsa birinci seçeneği tercih etmiş demektir.

yani her halükarda 1. seçenek doğrudur.

al sana paradoks! al sana felsefe!