bugün
- su bardağında çay içmek5
- alttaki yazara bir şey söyle18
- 9 ekim 2026 galatasaray kasımpaşa maçı35
- muhabbet kuşunun insanına boncuk adını koyması3
- insanın yaşamadığı olaydan ders çıkarması2
- galiba hamileyim3
- bol kaşarlı tost3
- kemalistlerin islam düşmanlığının nedenleri14
- vazektomi2
- parcalandim toparlanamiyorum322
- ölümsüzlüğün sıkıcı bir şey olması2
- erkek hapşırması2
- insanın düşüncelerinden utanması2
- şükretmeyen insan2
- geceden balıkla yenilmiş soğan2
- entry formatına hakim olmayan eski nesil yazar2
- yogartiksen12
- erkeklere en güzel hitap şekilleri17
- boyun ağrısına iyi gelen şeyler15
- sevgilinin arabasıyla kaza yapmak9
- sözlük yazarlarının beni travesti sanması16
- yakıştırdığım çiftler serisi 153
- kamyon sürerken dinlenecek şarkılar10
- nefret edilen hitap şekilleri11
- kartoncuya zeytin dalı uzatmak19
- gece mesajlaşırken uyuya kalan erkek9
- ben bu yazıyı hiç kimseye yazmadım5
- cuma akşamı etkinlikleri8
- sözlük çeteleri11
- sözlüğün vahşi kelebeğine eş arıyoruz28
- bi erkek için kütahyadan adanaya gitmek7
- çaylak olunca yan hesaplarla sözlüğe gelen işsiz10
- platon un mağara alegorisi4
- cuma akşam eve girip pazartesi sabaha dek çıkmamak9
- gecenin bir körü prezervatif isteyen komşu8
- berna laçin'in gözaltına alınması41
- hilafetin türklere faydası16
- hangi yazarla çift olursunuz28
- ucan tekme atan hipopotam45
- ibrahim erkal saçı3
- kibarhergele14
- moda faciası olan şeyler7
- karton toplayan meric8
- kadın önünde çırıl çıplak olsa tecavüz edemezsin4
- bana onu sormayin22
- aşık olduğum kızın pornocu çıkması7
- gece uyumadan önce düşünülen şeyler6
- var olmak için popüler yazarlara sataşma taktiği9
- aşkım dua lipa mı ben mi diyen sevgili5
- merhaba arkadaşlar beni hatırladınız mı6
d.w.winnicott için insan doğasının güdülenmesi iki yönlüdür.
temelinde cinsellik ve saldırganlığın olduğu içgüdüler ve ikincil olarak,
'kucaklayıcı çevre' aracılığı ile olgunlaşma (ve bağımsızlığa doğru gitme).
yani, winnicott klasik psikanalitik güdülenme kuramını reddetmemiş,
ancak ona yeni bir bağlamda yer vermiştir.
bu bağlamda, klasik kuramda yeralmayan:
''kendiliğin* 'kucaklayıcı çevre'de olgunlaşması olgusu'' yeralmaktadır.
bu iki güdülenme, ilişkiye girilen 'öteki'ni
(psikanalizin dikkati öncelikle hep 'anne'dedir, yani anne'yi)
iki türlü somutlaştırır. anne hem 'nesne anne'dir;
yani içgüdüsel ekonominin nihai hedefidir. gerilimi azaltacak doyum
onda saklıdır. içgüdü oku hep o hedefi vurmayı amaçlar.
cinsellik ve saldırganlık içgüdülerinin adresi olan annedir(nesne anne);
hem de 'çevre anne'dir. çocuğun gelişim sürecinde, ona gerekli olan
güvenlikli alanı yaratandır. onun gelişim serüvenini kolaylaştırıp,
olgunlaşma süreçlerini destekleyendir. 'güvenli bağlanma' olgusunu
bu iki güdülenmenin dengede olduğu bir durumun sonucu varsayabiliriz.
'sevgi' kavramını daha çok 'çevre anne'sel bir türev olarak görebiliriz.
'aşk' ise, şiddet ve şehvetin buluşma noktası olup tutkuyu temsil eder.
içgüdüler (saldırganlık ve cinsellik) ve onların füzyonları, nesneye aşık eder,
ya da karşı-aşık eder (nesneden takıntılı bir şekilde nefret edilir).
nefrette bir tür aşktır.
kaynak: http://www.icgoru.com *
temelinde cinsellik ve saldırganlığın olduğu içgüdüler ve ikincil olarak,
'kucaklayıcı çevre' aracılığı ile olgunlaşma (ve bağımsızlığa doğru gitme).
yani, winnicott klasik psikanalitik güdülenme kuramını reddetmemiş,
ancak ona yeni bir bağlamda yer vermiştir.
bu bağlamda, klasik kuramda yeralmayan:
''kendiliğin* 'kucaklayıcı çevre'de olgunlaşması olgusu'' yeralmaktadır.
bu iki güdülenme, ilişkiye girilen 'öteki'ni
(psikanalizin dikkati öncelikle hep 'anne'dedir, yani anne'yi)
iki türlü somutlaştırır. anne hem 'nesne anne'dir;
yani içgüdüsel ekonominin nihai hedefidir. gerilimi azaltacak doyum
onda saklıdır. içgüdü oku hep o hedefi vurmayı amaçlar.
cinsellik ve saldırganlık içgüdülerinin adresi olan annedir(nesne anne);
hem de 'çevre anne'dir. çocuğun gelişim sürecinde, ona gerekli olan
güvenlikli alanı yaratandır. onun gelişim serüvenini kolaylaştırıp,
olgunlaşma süreçlerini destekleyendir. 'güvenli bağlanma' olgusunu
bu iki güdülenmenin dengede olduğu bir durumun sonucu varsayabiliriz.
'sevgi' kavramını daha çok 'çevre anne'sel bir türev olarak görebiliriz.
'aşk' ise, şiddet ve şehvetin buluşma noktası olup tutkuyu temsil eder.
içgüdüler (saldırganlık ve cinsellik) ve onların füzyonları, nesneye aşık eder,
ya da karşı-aşık eder (nesneden takıntılı bir şekilde nefret edilir).
nefrette bir tür aşktır.
kaynak: http://www.icgoru.com *
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar