bugün
- ben aquila bicipite sorularınızı yanıtlıyorum25
- kızlara bişey soracağım erkekler gelmesin7
- gece yarısı çalan telefon7
- sinirli kadını sakinleştirmenin yolları14
- ilşkisini herkese anlatan kızlar7
- kızların sözlüğü erkek düşürmek için kullanması7
- uysaljakoben21
- başımın tatlı tatlı dönmesi4
- gammaz olmuşum13
- yüzüklerin efendisi abartılmış boktan bi filmdir4
- aşık olunca yapılan salaklıklar3
- aquila bicipite8
- kel erkek3
- eski dizileri izlemek2
- uyuşturucu kullanan oğlunu öldüren baba7
- minyon kadın siniri5
- kadın mı erkek mi belli olmayan yazarlar21
- reha muhtar25
- hiç evlenemeyecek gibi hissetmek4
- osuruk kokusunun kalıcılık süresi6
- ayı saldırınca yapılması gerekenler10
- death2
- rusya'dan nükleer silah tehdidi2
- gecenin şarkısı4
- toplu taşımaya binen kızın asıl amacı4
- kemal kılıçdaroğlu35
- ona bir cümle bırak4
- ses yakışıklılığı2
- bir kadına alınabilecek en güzel hediye7
- bizim delilere bakayım4
- pazarda su satmak2
- benim başaklarımı görmek ister misiniz3
- güzel ayaklar mevsiminin gelmesi9
- gençler iş beğenmiyor3
- elit olmak için gerekenler13
- gazlamak2
- herkes eski nikini yazsın bitsin bu eziyet11
- sevgiliyle kavga etmek2
- yazarların 2005 yılı maaşları7
- yemek yemek mi güzel giyinmek mi5
- semum3
- vajina peşinde yitip giden hayatlar3
- 1 litrelik cam şişe kola3
- doğu perinçek vs kemal kılıçdaroğlu2
- şato3
- yeni yıkanmış kezo kokusu6
- 20'li yaşlarınızın başları nasıl geçti6
- düşkün2
- 1 milyon tl verseler 1 milyon tl yi alır mısınız5
- gocu26
yeni kantçılık; osmanlıca ifadesiyle nev tenkidiyye.
kant düşüncesinde maddeci ve var olan diyalektik veçhelerin karartılarak iyicene idealize edilmesi.kant düşüncesi, eleştiricilik düşünceyi; comtçu pozitivizm, marksist tarihsel diyalektik karşısında hem yeniden yükseltmek ve rakip felsefeleri gözden düşürmek yolunda bir çabadır. albert lange, charles renouiver ve bu düşünürlerin ardılı olarak herman cohen bu akımın yandaşları, yaratıcılarıdır. kantın kritik yaklaşımından ziyade neo pozitivist çizgi izleyen yeni kantçılar; olaylardan-olgulardan başka bilgiye ulaşmak imkansızdır, bilim olayları-olguları izleyen bir rota takip etmelidir şeklinde özetlerler görüşlerini. görünüşte özdekçi-materyalisttirler. materyalizm, bilimsel yöntem olarak kabul edilse de, nesnenin mahiyetine-kendilik durumuna dair izaha girişmesi yanlıştır. çünkü madde bizatihi kavramdır, bu bağlamda asıl hakikat materyalizm de değil, idealizmdedir. kimi taraftarları için kanta dönüşün, yeni kantçılığın amacı, 19yy felsefenin girdiği çıkmazdır. kanta dönüş felseye yeninden eski onurlu yerini kazandıracaktır. engels, ütopik sosyalizm, bilimsel sosyalizm yapıtında yeni kantçılığa karşı şu notu düşer; engels yeni kantçıların, nesnelerin niteliklerini algılayabiliriz ama hiç bir şekilde nesnenin bizatihi kendisini bilemeyiz dediklerine işaretle, bir nesnenin bütün niteliklerini biliyorsak, o nesnenin kendisini de biliyoruz demektir. geriye kalan, o nesnenin zihnimizin dışında ki varlığından başka bir şey değildir. ve beş duyumuzla o varlığı, zihnimizin dışında var olan varlığı tespit ettiğimiz anda, kantın ifade ettiği ding an sich yani şeyin kendisine ait bilgiye de ulaşmış oluruz ki, bu bilinemezciliğin iflas noktasıdır. şunu da ekler, kant yaşadığı döneme ait kısıtlı teknolojik bir alt yapı içinde düşünüyordu. oysa şu anda ulaşılan seviye de bilmenin ötesinde, bilinemezliğe mahkum nesneler artık insan tarafından yeniden üretilebilmektedir.
kant düşüncesinde maddeci ve var olan diyalektik veçhelerin karartılarak iyicene idealize edilmesi.kant düşüncesi, eleştiricilik düşünceyi; comtçu pozitivizm, marksist tarihsel diyalektik karşısında hem yeniden yükseltmek ve rakip felsefeleri gözden düşürmek yolunda bir çabadır. albert lange, charles renouiver ve bu düşünürlerin ardılı olarak herman cohen bu akımın yandaşları, yaratıcılarıdır. kantın kritik yaklaşımından ziyade neo pozitivist çizgi izleyen yeni kantçılar; olaylardan-olgulardan başka bilgiye ulaşmak imkansızdır, bilim olayları-olguları izleyen bir rota takip etmelidir şeklinde özetlerler görüşlerini. görünüşte özdekçi-materyalisttirler. materyalizm, bilimsel yöntem olarak kabul edilse de, nesnenin mahiyetine-kendilik durumuna dair izaha girişmesi yanlıştır. çünkü madde bizatihi kavramdır, bu bağlamda asıl hakikat materyalizm de değil, idealizmdedir. kimi taraftarları için kanta dönüşün, yeni kantçılığın amacı, 19yy felsefenin girdiği çıkmazdır. kanta dönüş felseye yeninden eski onurlu yerini kazandıracaktır. engels, ütopik sosyalizm, bilimsel sosyalizm yapıtında yeni kantçılığa karşı şu notu düşer; engels yeni kantçıların, nesnelerin niteliklerini algılayabiliriz ama hiç bir şekilde nesnenin bizatihi kendisini bilemeyiz dediklerine işaretle, bir nesnenin bütün niteliklerini biliyorsak, o nesnenin kendisini de biliyoruz demektir. geriye kalan, o nesnenin zihnimizin dışında ki varlığından başka bir şey değildir. ve beş duyumuzla o varlığı, zihnimizin dışında var olan varlığı tespit ettiğimiz anda, kantın ifade ettiği ding an sich yani şeyin kendisine ait bilgiye de ulaşmış oluruz ki, bu bilinemezciliğin iflas noktasıdır. şunu da ekler, kant yaşadığı döneme ait kısıtlı teknolojik bir alt yapı içinde düşünüyordu. oysa şu anda ulaşılan seviye de bilmenin ötesinde, bilinemezliğe mahkum nesneler artık insan tarafından yeniden üretilebilmektedir.
güncel Önemli Başlıklar
