bugün
- 30 yaşından sonra aşık olmanın imkansız olması13
- 15 ağustos 2026 gençlerbirliği fenerbahçe maçı18
- evliliğin anlamı3
- fenerbahçe9
- günaydın4
- gençlerbirliği6
- sözlükteki fenerbahçeliler9
- kadın olmanın avantajları16
- askerde 200 metre atışı yapmak15
- asimilasyon harika bir şey2
- nervio22
- sarhoşken yapılmış en aptalca şey12
- g i l d e d l i l y18
- kızlar çaylak olunca nickaltında ağıt yakan tipler15
- hayatın kuralları9
- yaşamak istenilen şeyler10
- hangi manifest kızı ile sevişmek isterdin6
- kadın sürücü görünce yapılması gerekenler11
- dem'in bize elektriği parayla satamazsınız demesi19
- türkiye'ye geldim11
- geceye bir şarkı bırak10
- fotoğraflarda bir türlü gülemeyen insan6
- kurtar bizi müsavat16
- penisi seks objesi olarak görmek7
- 14 ağustos 2026 galatasaray çorumspor maçı25
- bir bayan yazarın erkek yazarla kavga etmesi10
- her şeyi açıklayan en kısa cümle8
- hiçbir hobisi olmayan düz insan5
- kankadan sevgili olur mu5
- yazarların sevmediği insan türleri2
- dil dalak beyin böbrek yiyen kız3
- fırçaya takılıp gelen tuvalet deliği kapağı4
- okan buruk12
- sözlükte kafa açıcı başlık olmaması9
- alevi kızların alev alev yanması13
- engelli kızı kaçırıp 4 kişinin istismar etmesi10
- bir yazar entry ni beğenmedi4
- friedrich hegel la bi cay icek7
- kürtsüz türkiye4
- erkeğe ihtiyacım yok diyen kadın2
- anın görüntüsü30
- ismail kartal4
- damarsız tüysüz manisa yaprağı25
- zengin olunca yapacaklarınız3
- iremga31
- alkolsüz sosyalleşmede zorlanmak4
- trans kadın çekiciliği5
- devran dönecek8
- chplilerin camileri ahıra çevirmesi20
- kumburgaz plajına gidecek olan gence tavsiyeler24
sevdiği entry'ler
üstünlük lafını hiç sevmiyorum doğrusu. ama edebiyatın yaptığı iş bambaşka bir şey. çoğu zaman felsefe de bilim de o noktaya ulaşamıyor. felsefe bir problemi çözmek için her şeyi soyutlar, mesafeye çeker, kavramlaştırır. bilim ölçer, tekrar eder, doğrular. ikisi de insanı anlamaya çalışıyor elbette. ama kavramlar ve modeller üzerinden.
edebiyat ise tam tersi. içeriden girer konuya. acıyı ispat etmeye kalkmaz, hissettirmeye çalışır. dostoyevski’nin raskolnikov’u cinayet işledikten sonra vicdanının nasıl yavaş yavaş çöktüğünü düşün. hiçbir psikoloji dersi ya da kitabı o derinliği yakalayamaz. çünkü edebiyat veriyi değil, deneyimi aktarır. aristoteles de boşuna dememiş şiiri tarihten daha felsefi diye. tarih olanı anlatır, şiir olabilecek olanı. edebiyat da gerçekliği kopyalamaz. onun olası versiyonlarını açar önümüze. bu yüzden hem felsefeden hem bilimden çok farklı bir epistemik araç bence.
tanpınar bu ayrımı en güzel yaşamış isimlerden biriydi. bergson’u, proust’u derinden sindirmiş bir adam. hem şair hem romancı hem düşünce adamı. aynı soruları soruyordu ama sistematik bir felsefe kitabı yazmadı hiç. çünkü söylemek istedikleri sisteme sığmıyordu. zamanı, hafızayı, kimliği bir denklemle değil, mümtaz’ın o derin huzursuzluğuyla anlatmak zorundaydı.
son olarak şunu diyeceğim: felsefe ölüm nedir diye sorar. bilim ne zaman ve neden öldüğümüzü hesaplar. edebiyat ise birinin öldüğü odada oturur… ve bir daha oradan kalkmaz.
edebiyat ise tam tersi. içeriden girer konuya. acıyı ispat etmeye kalkmaz, hissettirmeye çalışır. dostoyevski’nin raskolnikov’u cinayet işledikten sonra vicdanının nasıl yavaş yavaş çöktüğünü düşün. hiçbir psikoloji dersi ya da kitabı o derinliği yakalayamaz. çünkü edebiyat veriyi değil, deneyimi aktarır. aristoteles de boşuna dememiş şiiri tarihten daha felsefi diye. tarih olanı anlatır, şiir olabilecek olanı. edebiyat da gerçekliği kopyalamaz. onun olası versiyonlarını açar önümüze. bu yüzden hem felsefeden hem bilimden çok farklı bir epistemik araç bence.
tanpınar bu ayrımı en güzel yaşamış isimlerden biriydi. bergson’u, proust’u derinden sindirmiş bir adam. hem şair hem romancı hem düşünce adamı. aynı soruları soruyordu ama sistematik bir felsefe kitabı yazmadı hiç. çünkü söylemek istedikleri sisteme sığmıyordu. zamanı, hafızayı, kimliği bir denklemle değil, mümtaz’ın o derin huzursuzluğuyla anlatmak zorundaydı.
son olarak şunu diyeceğim: felsefe ölüm nedir diye sorar. bilim ne zaman ve neden öldüğümüzü hesaplar. edebiyat ise birinin öldüğü odada oturur… ve bir daha oradan kalkmaz.
Yemin ederim ben hariç herkesin en az üç tane hesabı var ki - ben de yeni anladım bunu.
Hasta mısınız abi siz, ben bir hesabı zor kullanıyorum, adam üç hesap yönetiyor.
başlık açmayı dahi bilmiyorum lan ben Afagshahajaja (itirafı kes)
Adamın bir erkek, bir dişi, bir de lGBT hesabı mevcut.
Bunu yapanın çok çok ciddi bir tedaviye ihtiyacı var.
Hasta mısınız abi siz, ben bir hesabı zor kullanıyorum, adam üç hesap yönetiyor.
başlık açmayı dahi bilmiyorum lan ben Afagshahajaja (itirafı kes)
Adamın bir erkek, bir dişi, bir de lGBT hesabı mevcut.
Bunu yapanın çok çok ciddi bir tedaviye ihtiyacı var.
Artemis 2 fırlatma tarihi 1 Nisan.
Yarı yoldan dönüp 1 nisan şakası yaptık diyebilirler gibi geliyor bana. Sonuçta başkanı trump olan ülke.
Yarı yoldan dönüp 1 nisan şakası yaptık diyebilirler gibi geliyor bana. Sonuçta başkanı trump olan ülke.
Doğru değildir.
iran bayramıdır.
Nevruz, kökeni antik iran takvimine (Medler/Ahamenişler) dayanan, iran kültürü için en önemli ve resmi yeni yıl (yılbaşı) bayramıdır. 21 Mart'ta baharın başlangıcını simgeler, iran'da 2 hafta resmi tatil ve "Haft Sin" sofrası gibi geleneklerle kutlanır.
iran bayramıdır.
Nevruz, kökeni antik iran takvimine (Medler/Ahamenişler) dayanan, iran kültürü için en önemli ve resmi yeni yıl (yılbaşı) bayramıdır. 21 Mart'ta baharın başlangıcını simgeler, iran'da 2 hafta resmi tatil ve "Haft Sin" sofrası gibi geleneklerle kutlanır.