bugün

Bazı kişiler veya kendine alim diyen kişiler bu ayette ki istiva kelimesi için hasa allah adına kendine yer belirledi veya bir mekan seçtiğini iddia ederek oturdu veya istirhata çekildi olarak açıklarlar.
Oysa ki Allah zaman ve mekândan munezzehtir. O zaman kavramı dışındadir.

Yaratan yaratılan ile ayni değildir. Bu kelime daha çok düşünüldüğü gibi binlerce var olan alemin içinde bir alem de olan dünya ve diğer galaksilerinde yaratılması ile yüce Allah yaratıcı sıfatını bir noktada tamamlamış ve böylece 99 isminde var olan Allah sıfatınada sahip olmuştur.

Dolayısıyla diğer sıfatlarında olmasi için insan ve diğer mahluklari yaratarak Arşa hüküm koymuştur. Bu anlam sebebiyle sürekli olarak allah Arşa ve diger evrenlere egemenliğini ilan etmiştir.