küresünniler

osmanlı zamanında safevilere karşı mücadele etmesi van ve urmiye taraflarına yerleştirilen çepni türkmenleridir. sünni islam'ın şafi mezhebine bağlıdırlar. milliyetçi ve vatanperver olmalarıyla meşhurdur. çevresindeki topluluklardan önce yerleşik hayata geçmişlerdir. köyde yaşayanlarının bile en az lise mezunu olması dikkate çarpar.

türkiye sınırları içerisinde van'ın merkez ve edremit başta olmak üzere saray, erçiş, çaldıran, özalp ve başkale ilçelerinde; bitlis ahlat ve adilcevaz ilçelerinde yaşamaktadırlar. iran'da ise batı azerbaycan eyaletinin urmiye, hoy ve sarmas kentlerinde yaşarlar. türkiye'de 30 bin nüfusu varken, iran'da 100 bin'den fazla nüfusları bulunur.

tarih boyunca sünni kürtler ve şii azerbaycan türkleri ile çatışma yaşamışlardır. fakat osmanlı tarafından sürekli kollanmışlardır. pehlevi devrimi sırasında çok sayıda küresünni iran'dan kaçıp türkiye'ye gelmiştir. elçibey'in bile annesinin küresünni olduğu iddia edilir. akp ve dyp'den milletvekili çıkarmışlardır. 2011 genel seçiminde mhp'nin 1. sıradaki van milletvekili adayı da bir küresünni olmuştur fakat seçilememiştir.

Van'da yaşayan bir Türk boyudur. Nüfusları tahminen 30 bindir. AK Parti'nin en büyük oy potansiyeli olan Küresünniler şafii mezhebinden oldukları için Kürtler ile kaynaşmışlardır. Küresünniler son yıllarda Antalya'ya göç etmektedir.

Küresünniler 17. ve 18. yüzyılda Azerbaycan'da bulunan Makü hanlığına bağlı yerleşik yaşam biçimine geçen tek boydu.bakü hanlığına bağlı Karadere bölgesindeki Akbulak, Muhur, Mahlemli köylerinde yaşayıp, çiftçilik ve hayvancılıkla uğraşıyorlardı. Daha sonra Orta Asya ve Hazar bölgesinden gelerek iran’ın Urmiye civarına yerleşmişlerdir.

Küresünniler cumhuriyet döneminde gruplar halinde Türkiye'ye geçerek Van iline yerleşmişlerdir. Küresünnilerin iran'dan göç edip Türkiye'ye yerleşmelerinin çeşitli sebepleri arasında; iran'daki Şii yönetiminin Sünni Küresünnilere olan baskıları, iran'a saldıran Rusya ile birlikte hareket eden Ermenilerin baskıları, iran’ın Kotur Deresi civarında bulunan bir Kürt aşiretinin (Evdoi-Abdüvî) lideri Simko (ismail) Ağa’nın bölgede (özellikle Hoy ve Urmiye şehirleri civarında) bir güç oluşturarak, aşiret mensupları ve bölgeden zorla toplatıp kendine bağlı oluşturduğu silahlı bir güçle köylere baskınlar düzenlemesi gibi başlıca nedenlerdir.

Sünni olmaları dışında azeriler ile tarihi, kültürel,dil olarak hiçbir farkı olmayan türk halkı konuştukları dil bariz Azerbaycan Türkçesi

Soydaşları azeriler Şii olunca sınırın bu tarafında kalmışlardır.