kuran okumamış malın dincilik taslaması

hayatında bir kez bile kur'an-ı kerim'in kapağını açmamaış şafi-evangelist nurcu tayfasının ortak paydasıdır. siyonizmin maşası olup müslümanım demek başka türlü mümkün değildir zaten.

(bkz: nutuk okumayan bireyin atatürkcülük taslaması)

(bkz: Aleviler)*

(bkz: anatomi okumamış bireyin insanlık taslaması)

(#11977638)

dine zarar veren eylemdir. bu haliyle aklı başında insanları dinden soğutma gibi şeytani bir misyona sahip olmuştur. kur'anı dura dura düşüne düşüne okusa zaten dinci değil dindar olacaktır.

söyleyen kişiye türkiyedeki her ateistin bir zamanlar müslüman olduğununun hatırlatılmasını gerektiren söz öbeği.

riyakarlıktan başka birşey değildir. birşeyler bildiğini sanır ve saçmalar.

dinciden kasıt dini inancı olan kimse ise zaten okur kuran-ı kerimi fakat dinciden kasıt din hakkında konuşmak ise evet bir bilgi birikiminin olmadığı konuda konuşmak biraz garip durum.ancak;

(bkz: zaten müslüman olmayan herkes siyonist amk)
(bkz: o değil de evangelist nurcu ne la)

dinci dini kullanan kişidir.
müslüman bunu yapmayacağına göre bu kişi müslüman değildir.
dinciliğiyle orantlı olarak; inanıyormuş gibi görünüp inanmadığı için münafıktır.
yani üzerinde pek de fazla konuşmaya gerek olmayandır.

ülkemizde çok olduğunu bildiğimiz ve dindar değil de her zaman dinci olarak kalacak olan şahısların triplere girmesidir.

kuran'ı okumamış olupda islama saldıran tiplerden pek farkı yoktur.

etrafımızdaki müslümanların çok büyük bir yoğunluğunu oluşturan gerçektir. sorsan bi fatiha bi ayetel kürsi bilir onlarında anlamını bilmez ama gelir burda evrimi çürütür. pes doğrusu.

Var böyle tipler. Adam daha kuranda ne anlatıldığını bilmez burda bize mucizeler, yaratılmamıştır edebiyatı çeker. Senin kalpten inandığın şeyle, orda anlatılanlar bir mi bir bak.

kur-an muslumanlar icin; internette ki kullanici sozlesmeleri gibidir.
kimse okumaz, direk kabul eder.

Mâlesef medreselerde ve kur an kurslarında harıl arapça öğrenen ve hafızlık yapan çoğu talebinin içinde bulunduğu durumdur. Anlam, mana yok. Hz musa nın firavn A neden gittiğini, dinin nereleri kapsadığını düşünüp üzerinde durmazlar. Sadece suyu ikiye yarıp ortasından geçtiğini konuşurlar. ibrahim aleyhisselâmın neden nemrut A gidip , devlet yönetimiyle mücadele ettiğini, siyasetle uğraştığını on dk tefekkür eden bir talebe varsa ayağının altını öperim. Ama malesef ibrahim aleyhisselâm ın ateşe atılması ve yanmamış olması mucızesınden ileri gitmezler.

Durum böyle olunca, yani islam i mucizeler dini olarak tanıtıp, asıl maksat olan yaratıcının koymuş olduğu değerler ve ilkeler es geçilince tebliğde yapılamıyor.