islamda ırkçılığın olmaması ama köleliğin olması

Bir musluman olarak kafama takılan sorunsaldir.

dönemin şartlarına gore normalmiş ama islam evrenseldir kıyamete kadar sürecektir.

Gerçi bizlerdi maaşlı kölelerin ama???

Beni en çok düşündüren konulardan biridir neden peygamber köleligi ve cariyeligi yasaklamamis diye sorduğumda o dönemin şartlarına göre kaldıramazdi demislerdi, sen o dönemde yepyeni bi din getir uğrana savaş binlerce insan ölsün o yolda ama köleligi kaldirma. Vicdan sahibi olanlara sesleniyorum köleligi kaldirmak yeni bi din kurtarmaktan o din ugruna ölmekten daha mi zordu

Irkçılık, bir insana elinde olmayan doğum yerinden dolayı, doğduğu topraklardan dolayı üstün bir değer vermek veya değersiz göstermek. islamiyette bu yok. Üstünlük ancak takvadadır diyor. Habeşli Bilal'in dinimizdeki yerini bilmeyen yoktur heralde? Peygamberimiz elinden geldiğinde azat etmeye de çalışmıştır ayrıca.

laps diye köleliği kaldırdığınızda bütün o köleler ne bok yiyeceğidi zannediyorsunuz?

roma imparatorluğunda bile kölelerin bazıları özgürlüktense köleliği tercih ediyordu. farklı sebepleri var.

kaldı ki islam'da bahsettiğimiz kölelik öyle andavalların zihninde oluşan bir kölelik türü değil. bildiğin işçi, hizmetçi işte.

sonuç olarak her daim birileri güç sahibi birileri de proleter-köledir.

aysun kayacı'nın muhabbetine benzeyecek ama; şimdi sen sokrates ile işi gücü genelevlerde sürtüp aldığı üç kuruşla zevkinin peşine düşen adamı bir mi tutacaksın? sikerler öyle adaleti. o yüzden bu sadece x din veya peygamberin işine gelen bir durum değil. neredeyse bütün filozoflar insanlar arasında eşitlik olmadığını, kimisinin general, kimisinin senatör kimisinin düşünür kimisinin scholar (eğitmen) kimisinin de köle-işçi olduğunu savunmuştur. öte yandan islam'da habire köle azad etmek için bahaneler-kanunlar-ayetler devreye girmiştir. ekonomik-sosyolojik dengeyi bozmamak için böyle olması zaten gerekliydi. sen o kadar köleyi bir anda serbest bıraksan ortalık serseriden, yol kesenden geçilmez.

mesela bugün suriye'den gelenlerin tamamının köle "statüsünde" olması gerekirdi. yemişim ahm'nin liberal yasalarını. biz neyin ne olduğunu biliyoruz da bakma işte "hümanist" edebiyatı yapan cahil karaktersizlerin sayısı çok... o yüzden 18. yy sonrasında laik demokratik liberal ekonomilerin egemenliği söz konusu. bakalım, gelecekte neler olacak.

sen kalk 3 nesil boyunca bu ülke için çalış vergi ver, çocuğunu akrabanı şehit ver sonra gelsin elin göçmeni daha dilini bile doğru düzgün öğrenmeden 3-5 ayda oy vererek siyasete yön versin, mülk sahibi olsun. yek yeaaa. köle statüsü halâ varolmalı ve oy kullanma hakları bile olmamalı.

bu devirde de kölelik var. o zamanlar köleler hizmet ederdi yemek yapardı çocuk bakardı. erkekler ise beylerin buyruklarını yaparlardı. o zamanlar köle sahibiyle kalıdı. bu dönemde parasını veriyorssun evinde kalıyor. işverenin evinde kalanlar da var. ben köleliği değil de cariyeleri tam araştırmış değilim. merakım cariyelerle cima ya girilme konusu.

Bazı kısımlarda zamanın şartlarına göre o olmazdı bu olmazdı, bazı kısımlarda ise atomun parçalanması formülünden, evrenin genişlemesine kadar ilerici olabilen tuhaf bi din işte.
Eğer kölelik kalksaydı tek bir köle sahibi bile islamı kabul etmezdi. Bir avuç kölenin inandığı inanış olarak kalırdı. Belki de plan buydu.

Hayat sadece teoriden ibaret olmamasi ve her yer-zamana uygunlugu zor tabi. Birde yeni duzen kurmaya calisirken eskiyi biranda herseyi ile silmek de mantikli olmasa gerek. Savas esirleri mesela egitim karsiligi azat etmek fazlasiyla kulaga hos geliyor. He savas esirimi olurmus modunda yaklasanatagi yere basmayan tipler her daim olur idealar dunyasinda yasarlar.

Öncelikle şu " zaten yeni bir din gelmişti, köleliği mevcut şartlar içerisinde kaldırması zordu ama mesela kendi kölelerini azad etti " görüşünden başlayalım;

islamiyet son dindir. Buradaki toplumsal yaşantıyı belirleyen kurallar kıyamet gelene kadar uygulanacak olan kurallardır. E dolayısıyla islamiyet bütün insanlığa hitap eden bir dindir. E kardeşim o zaman sorarlar adama o dönemin şartlarına göre köleliğin kaldırılması zorsa ( ki değil) bu beni neden bağlasın? islamiyet son din olma iddiasındaysa ve bütün insanlık içinse her döneme hitap etmesi gerekir. Ancak biz şu an köleligin insanlık onuruna aykırı olduğunu biliyor ve kabul ediyoruz demek ki bu kitap benim dönemime hitap etmiyor. Kölelik şu an meşru sayılsa hepimiz kalkar ne diyorsunuz lan deriz ama kitapta yazınca " ama azad etti kendi kölelerini " diyorsunuz. * muhammed kendi kölelerini azad etmiş olsa bile hiçbir şekilde köleliğe karşı çıkmamıştır *

Gelelim mevcut şartlarda zor olması meselesine; pek de kibar olmayan bir dille şöyle diyebilirim sen son dinsin, sen allahsın bir avuç köle sahibinin dini kabul etmeyeceğini düşünüp e hadi tamam kölelik dursun mu diyeceksin. Yukarıda belirttiğim gibi neden zor olmadığı kısmını açıklamak gerekirse islamiyet'in yaptığı değişikliklere bakmak yeterli olacaktır.

- Kıble değiştirildi. Önce Kabe sonra Kudüs sonra tekrar Kabe şeklinde.
Bakara Suresi 142. Ayet:

insanlardan bir kısım beyinsizler: Yönelmekte oldukları kıblelerinden onları çeviren nedir? diyecekler. De ki: Doğu da batı da Allah’ındır. O dilediğini doğru yola iletir.

- Putlara tamamen karşı çıkılması.

- ibadetlerin değiştirilmesi.

- Evlatlığı, gerçek evlat saymanın yok edilmesi. * Evlatlıgı Zeyd'in karısı, Zeynep'le evlenmek için getirdiği ayet olaran biliniyor *

33.Ahzab Suresi 36-40. Ayetler:

(Resûlüm!) Hani Allah’ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: Eşini yanında tut, Allah’tan kork! diyordun. Allah’ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah’tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikâhladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) müminlere bir güçlük olmasın. Allah’ın emri yerine getirilmiştir.

Allah’ın, kendisine helâl kıldığı şeyde Peygamber’e herhangi bir vebâl yoktur. Önce gelip geçenler arasında da Allah’ın âdeti böyle idi. Allah’ın emri mutlaka yerine gelecek, yazılmış bir kaderdir. O peygamberler ki Allah’ın gönderdiği emirleri duyururlar, Allah’tan korkarlar ve O’ndan başka kimseden korkmazlar. Hesap görücü olarak Allah (herkese) yeter.

Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir. Fakat o, Allah’ın Resûlü ve peygamberlerin sonuncusudur. Allah her şeyi hakkıyla bilendir.

- Miras bölünmesinin ve vasiyetin değiştirilmesi.

Uzun uzun bütün değişiklikleri yazmak mümkün değil ancak buradako amaç değişiklik yapılmak istenirse yapılabileceğini ancak bundan kaçıldığını göstermektir. Muhammed de dahil olmak üzere peygamberler kölelere sahip olmuşlar, çoğunlukla savaşta kocası erkek kardeşi babası öldürülmüş olan ve esir olarak ele geçirilen cariyeler de seks ve hizmet için kullanılmıştır.

2.BAKARA SURESi-178: Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında üzerinize kısas yazılmıştır. Hür kişiye karşılık hür, köleye karşılık köle, dişiye karşılık dişi…,… öldürülür.

BAKARA SURESi-221: Müşrik kadınlarla, onlar iman edinceye kadar evlenmeyin. Özgürlüğünden yoksun inanmış bir kadın, müşrik bir kadından -müşrik kadın sizin hoşunuza gitse de- çok daha hayırlıdır. Müşrik erkeklerle de onlar iman edinceye kadar nikâhlanmayın. inanmış bir köle, müşrik bir erkekten -o hoşunuza gitse de- çok daha hayırlıdır. Bu müşrikler sizleri ateşe çağırır…

4.NiSA SURESi-25: inanmış hür kadınları nikâhlama genişliğine gücü yetmeyeniniz, ellerinizin altındaki genç, mümin köle kızlarından biriyle evlensin…Bu, köle ile evlenme yolu, günaha ve sıkıntıya girmekten korkanınız içindir. Sabretmeniz sizin için daha hayırlıdır…

NiSA SURESi-3: Eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdir de) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helâl olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahlayın. Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin…

NiSA SURESi-24: Harpte elinize geçmiş kadınlar(cariyeler) hariç olmak üzere, nikâhlı kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı…

16. NAHL SURESi-75: Allah şunu örnek olarak getirdi: Bir yanda hiçbir şeye gücü yetmeyen bir köle, diğer yanda tarafımızdan güzel bir rızık verdiğimiz, ondan gizli, açık olarak harcayan hür bir insan, bunlar hiç eşit olur mu?Bütün hamd, Allah’a mahsustur, fakat çokları bilmezler.

23. MÜ’MiNÛN SURESi 5-6: Ve onlar ki, iffetlerini korurlar; Ancak eşleri ve ellerinin sahip olduğu (câriyeleri) hariç.(Bunlarla ilişkilerden dolayı) kınanmış değillerdir.

AHZAB SURESi-50 : Ey peygamber, Biz, özellikle sana şunları helal kıldık: … Allah’ın sana ganimet olarak verdiklerinden sahibi bulunduğun cariyeyi…, …Peygamber kendisiyle evlenmek istediğinde, kendisini Peygamber’e hibe eden mümin bir kadını da öteki müminlere değil, yalnız sana özgü olmak üzere helal kıldık. Onlara eşleri ve elleri altındakiler hakkında neler farz kıldığımızı biz biliriz. Sana bir zorluk olmasın diyedir bu.

Sonuç olarak kölelik yasaklanmış degil bizzat dinin peygamberi tarafından da nimetlerinden yararlanılmıştır.

Edit: imla falan.

Kuran'daki yüzlerce bugdan sadece birisi.

basit şekilde açıklanabilecek durumdur.
islamda kölelik birden kaldırılmamış ama kökü kurutulmuştur. yani eldeki kölelere dokunulmamış ama yeni köle almanın önü kesilmiştir. sadece savaş meydanında savaş esiri alınır bunlarda köle olarak kullanılabilirdi. çünkü savaş hukukuna girmekteydi. ama bunun haricinde köleydi cariyeydi alınması yasaklanmıştır.
ayrıca eldeki kölelerin serbest bırakılması onu parayla satın alan kişiyi zarara uğratacağından dokunulmamakla birlikte en büyük sevabın köle azad edilmesi ve yeminini bozan kişinin köle azad ederek affolması gibi konularla da eldeki köleler serbest bırakılmaya teşvik edilmiştir.