bugün

alevilerin tavşan etini haram sayma gerekçesi

mantıksız bir gerekçedir. bir kadınla adet görmediği zamanlar cinsel ilişkiye girilebiliyorsa, tavşanların da sadece adet gördüğü dönemlerde yenmesinin haram olması gerekirdi diye düzeltilse, yine yanlış olur fakat mantık hatası ortadan kalkar diyebiliriz.