bugün
- çirkinsin mesajına verilebilecek cevaplar11
- en kısa sürede göbek eritme teknikleri7
- ekmeğe çikolata sürmek7
- mini şortla kapıya gelen hanım komşu4
- 3 kere üst üste 31 çekmek8
- gece eve atılan kızın ayaklarının ters çıkması4
- gece kapıya dayanan 12 cin 8 ifrit 17 zombi4
- nervio yu mancınıkla avrupaya fırlatmak3
- gece kapıya dayanan zombilere lahmacun ısmarlamak3
- kızlar başlığa gelin bi sorum olacak5
- arkadaşlar sizce bu çocuk yakışıklı mı20
- robotların insanlara baş kaldırması5
- ilk adımı kızdan bekleyen erkek5
- eyeliner çekme yöntemleri7
- 82 musul 83 kerkük4
- yasin kol4
- bacakları yukarı kaldırarak oturmak2
- kahverengi göz kalemi6
- kömbe6
- yarragi olan adam4
- makyajın ciltte pütür durması5
- amazon2
- gece sindirella ve 7 cücelerce takip edilmek2
- çiçekli mükremin donu giyen sözlük erkeği2
- sivas kokan kolonya3
- inci sözlük8
- kürtjütsu3
- gece eve yürürken takip edilmek2
- queen ravenna adlı yazarı kurt ısırması12
- ters yönden gelen tuğralı doblo4
- game of thrones taki kerhaneci4
- arabasına pkk yıldızı yapıtıran hırto2
- fatma betül sayan kaya64
- ciğer yiyen midesizler10
- ciğer vs kokoreç8
- sözlük yazarlarının ruh hali14
- tut şunun ucunu döşeyelim abi3
- hiç edirne ciğer tavası yediniz mi12
- yunan adalarına gitmek20
- dinci ahlaksızlığı19
- okul zilinin hayatı bölmesi2
- ırakın bir bölümünün türkiyeye katılması14
- sürekli özür dileyen insan2
- araçta donanımın önemi3
- youtube4
- düz dünyacıların epeydir başlık açmaması2
- yunan aşığı tip15
- anne2
- zengin koca bulup evinin hanımı olmak15
- koltuğuma kılıçdaroğlu oturdu napmalıyım2
einfühlung kişinin kendisini bir başkasının yerine koyması gibi nesnelneştirmesidir. bu durumda nesnelerle duygusal özdeşlik kurulur. bir ev, deniz, araba bazen bu nesneler olabilir. kaza sonucu paramparça olmuş arabaya acır gözlerle bakıp kendimizi buluruz. coşkun deniz gibi hissederiz kendimizi. psikolojik olmakla birlikte fizyolojik yanları da vardır. bu şoförün yanındaki kişinin de frene ya da gaza basmasına benzetilebilir.
edebiyatta projeksiyon yöntemiyle, duyulan hisler doğaya yüklenir ve einfühlung ile bazen nesne olmak isteği oluşur. bu biraz marazi ruh halidir. bulunulan durumdan memnun olmama ve uzaklaşma amaçlanır. bunun en önemli örneklerinden biri ahmet haşim' in "bir günün sonunda arzu" adlı şiirinde görülür. öyle etkilidir ki döneminde yasaklanmış ve bu nedenle eleştri ve baskıya maruz kalmıştır. bu şiirden dolayı oluşan yanlış anlaşılmalara "şiir hakkında bazı mülahazalar" adlı bir yazı yazmıştır.
biR GÜNÜN SONUNDA ARZU
Yorgun gözümün halkalarında
Güller gibi fecr oldu nümayan,
Güller gibi... sonsuz iri güller,
Güller ki kamıştan daha nalan,
Gün doğdu yazık arkalarında!
Altın kulelerden yine kuşlar
Tekrârını ömrün eder i'lan,
Kuşlar mıdır onlar ki her akşam
Alemlerimizden sefer eyler?..
Akşam, yine akşam, yine akşam,
Bir sırma kemerdir suya baksam,
Akşam, yine akşam, yine akşam,
Göllerde bu dem bir kamış olsam!
son mısradaki "kamış olsam" kelimesiyle doğaya karışma ve ömrü tekrar etme isteği ney olup kamışlıktan koparılmayla bağlantılıdır. işte bulunduğu hayattan bıkmış ve hayaller ülkesinde kendine "o belde" yaratmış marazi ruh halli bir şairden doğaya karışma bir kamışla anlatılmış einfühlung gerçekleştirilmiştir.
(bkz: ahmet haşim)
edebiyatta projeksiyon yöntemiyle, duyulan hisler doğaya yüklenir ve einfühlung ile bazen nesne olmak isteği oluşur. bu biraz marazi ruh halidir. bulunulan durumdan memnun olmama ve uzaklaşma amaçlanır. bunun en önemli örneklerinden biri ahmet haşim' in "bir günün sonunda arzu" adlı şiirinde görülür. öyle etkilidir ki döneminde yasaklanmış ve bu nedenle eleştri ve baskıya maruz kalmıştır. bu şiirden dolayı oluşan yanlış anlaşılmalara "şiir hakkında bazı mülahazalar" adlı bir yazı yazmıştır.
biR GÜNÜN SONUNDA ARZU
Yorgun gözümün halkalarında
Güller gibi fecr oldu nümayan,
Güller gibi... sonsuz iri güller,
Güller ki kamıştan daha nalan,
Gün doğdu yazık arkalarında!
Altın kulelerden yine kuşlar
Tekrârını ömrün eder i'lan,
Kuşlar mıdır onlar ki her akşam
Alemlerimizden sefer eyler?..
Akşam, yine akşam, yine akşam,
Bir sırma kemerdir suya baksam,
Akşam, yine akşam, yine akşam,
Göllerde bu dem bir kamış olsam!
son mısradaki "kamış olsam" kelimesiyle doğaya karışma ve ömrü tekrar etme isteği ney olup kamışlıktan koparılmayla bağlantılıdır. işte bulunduğu hayattan bıkmış ve hayaller ülkesinde kendine "o belde" yaratmış marazi ruh halli bir şairden doğaya karışma bir kamışla anlatılmış einfühlung gerçekleştirilmiştir.
(bkz: ahmet haşim)
subjektivist estetikteki önemli yapıtaşlarından bir tanesidir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar