bugün
- 170 boyunda olduğum için hep reddedildim14
- 1 m dolara bu bebeğe sertçe tokat atar mısınız10
- cumaya gidenlerin çok azalması16
- aleyna tilki'nin en seksi fotoğrafı8
- alınan en güzel iltifat11
- bir kadının yemek ısmarlaması14
- ideal duş alma sıklığı14
- türkiyede çok abartılan arabalar15
- futbolcu ismiyle nick almak10
- sözlük erkeklerinin bugünkü kombinleri14
- diyanet işleri başkanına audi 6 tahsis edilmesi15
- vatandaşlık farkı alan otel15
- arkadaşlar sizden bir şey rica edebilir miyim8
- icardi190524
- artificialintelligence15
- icardi1905 silik olsun kampanyası28
- bik bik'in balona binmesi26
- kız mı erkek mi belli olmayan yazarlar8
- adanada polisin saldırganın ayağına sıkması14
- icardiyi tokat manyağı yapmak12
- yol bitimindeki kuytu mekan8
- anın görüntüsü18
- kanınıza rengini verir misiniz11
- abır nerede sorunsalı8
- suriyeliler suriye'ye dönsün9
- erkeğe ne hediye alınır31
- sırtınızı bir sözlük kızına dayar mısınız17
- uzağı göremeyen insan15
- millet açsa neden kafeler tıklım tıklım28
- 27 nisan 2024 fenerbahçe beşiktaş maçı24
- integralin müfredettan kaldırılması15
- 26 nisan 2024 adana demirspor galatasaray maçı36
- kültürlü entelektüel alçak gönüllü güzel kadın13
- kekeme olan biri doktor olurmu11
- arkadaşlar cumaya neden gelmediniz14
- nickini google da aratınca çıkan ilk görsel16
- seni seviyoruz insan olmaya çeyrek kala8
- bik bik moderatör olunca bana kız ayarlar mı10
- antalya'ya abartılmış şehir diyen göt11
- istanbul suriyenin başkentidir10
- nervio'nun ellerinde cenneti koklamak9
- pahalılıktan dolayı suriyeye dönen kadın8
- azerileri çok seviyorum ne yapmalıyım12
- genç kızlıktan teyzeliğe geçiş9
entry'ler (8)
yanlış bir algıdan ibaret söylemdir. koca evrende bizden başka canlılar olup olmadığına dair elimizde herhangi bir somut veri bulunmamaktadır. bununla birlikte dünya dışı canlı varlıklar olması veya olmaması islam açısından herhangi bir sorun teşkil etmemektedir. zira Kur'an bu konu hakkında bize bilgi vermemiştir.
Allah'ın Dünya'da sadece Mezopotamya bölgesine din ve dolayısıyla peygamber gönderdiği de yanlış bir bilgidir.
“Biz her millete bir peygamber gönderdik. O da “Allah’a ibadet edin, tağuttan uzak durun!” dedi. Sonra onlardan bir kısmına Allah hidâyet nasib etti, bir kısmı hakkında da sapacaklarına dair hüküm kesinleşti. işte gezin dolaşın dünyayı da peygamberleri yalancı sayanların âkıbetlerinin ne olduğunu görün!”(Nahl, 16/36)
"içinde peygamber olmayan hiç bir millet yoktur."(Fâtır, 35/24)
"Her milletin bir Resûlü vardır ve Resûlleri geldiği vakit aralarında adaletle hüküm verilir ve hiçbirine zulmedilmez."(Yunus, 10/47)
görüldüğü üzere allah her kavme bir uyarıcı göndermiş ve dolayısıyla hiçbir insana adaletsizlik yapılmayacaktır.
Allah'ın Dünya'da sadece Mezopotamya bölgesine din ve dolayısıyla peygamber gönderdiği de yanlış bir bilgidir.
“Biz her millete bir peygamber gönderdik. O da “Allah’a ibadet edin, tağuttan uzak durun!” dedi. Sonra onlardan bir kısmına Allah hidâyet nasib etti, bir kısmı hakkında da sapacaklarına dair hüküm kesinleşti. işte gezin dolaşın dünyayı da peygamberleri yalancı sayanların âkıbetlerinin ne olduğunu görün!”(Nahl, 16/36)
"içinde peygamber olmayan hiç bir millet yoktur."(Fâtır, 35/24)
"Her milletin bir Resûlü vardır ve Resûlleri geldiği vakit aralarında adaletle hüküm verilir ve hiçbirine zulmedilmez."(Yunus, 10/47)
görüldüğü üzere allah her kavme bir uyarıcı göndermiş ve dolayısıyla hiçbir insana adaletsizlik yapılmayacaktır.
cevabı evet gömdüler olması gereken sorudur. zira peygamberin yaşadığı dönemden sonra yazılan kitaplara itibar etmeseniz bile Kur'an direkt olarak peygamber döneminde yazıya ve hayata geçirildiği için, içinde yazılanlar o zamanki insanların yaşayış biçimi hakkında bize bilgi verir. örnek vermek gerekirse:
"Diri diri toprağa gömülen kız çocuğunun hangi suçla öldürüldüğü kendisine sorulduğu zaman... " (Tekvir, 8)
"Ortak koştukları şeyler müşriklerden çoğuna, çocuklarını öldürmeyi süslü gösterirdi." (En'âm, 137)
ilgili ayetlere dönemin hiçbir müşriği ''ey muhammed sen neden bahsediyorsun ?'' diye bir itiraz getirememişlerdir.
"Diri diri toprağa gömülen kız çocuğunun hangi suçla öldürüldüğü kendisine sorulduğu zaman... " (Tekvir, 8)
"Ortak koştukları şeyler müşriklerden çoğuna, çocuklarını öldürmeyi süslü gösterirdi." (En'âm, 137)
ilgili ayetlere dönemin hiçbir müşriği ''ey muhammed sen neden bahsediyorsun ?'' diye bir itiraz getirememişlerdir.
David eagleman (bkz: beyin senin hikayen)
katılmadığım söylemdir. zira dindarlık değil dincilik arttıkça toplumda ahlaki yozlaşma gözlenir. bu ayrımı doğru yapmak gerekiyor.
gayet yüksektir. bunu anlamak için sosyal medyada mizah sayfalarına göz gezdirmek yeterli olacaktır; lakin aklımızı doğru kullanabilme konusunda yeterli olduğumuzu fazla düşünmüyorum.
islam dinine arap kültürü diyen yazarları göz önüne sermiş başlıktır.
bu eleştiriye açıklık getirebilmek için islam öncesi ve islam sonrası arapların inanç esaslarını ve kültürlerini incelememiz gerekiyor.
öncelikle inanç esaslarına bakmakta fayda var:
-dönemin arap müşrikleri bu evreni yaratan bir allah olmasını kabul etmelerine rağmen bir takım cansız varlıkları ona ortak koşuyorlardı. oysa islam inancı bu düşünceye çok sert bir şekilde tepki göstermiştir.
-aynı şekilde dönemin arap müşriklerinde ölümden sonra hayat inancına rastlanmamasına karşın islam inancında ahiret inancı vardır.
-islam öncesi araplarda, güneş ve ay gibi evrendeki bilinçsiz maddelere kutsallık atfedilirken; Kur'an onların da Allah'ın yarattığı varlıklar olması dolayısıyla onların hiçbir özelliğinin bulunmamasına dikkat çekiyor.
şimdi de kültürel esaslarda gözüken bazı farklılıklara bakmakta fayda var:
-hepimizin bildiği ama ateistleri rahatsız ettiği üzere islam öncesi arap toplumunda insanlar fakirlik korkusuyla kız evlatlarını gömerlerdi. ancak kur'an bu geleneğe karşı çıkmıştır.
-araplar evlatlıklarını kendilerine nispet etmelerine karşın kur'an bunların, onların bir uydurması olduğunu, onları kendi evladımızmış gibi kandırmamamız gerektiğini; buna karşın onlara evladımız gibi bakmamızda bir sakınca olmadığını bizlere bildirir.
-islam öncesi arap kültüründe kabile anlayışı varken; islam ümmet anlayışını getirerek aynı düşünceleri benimsemediğin bir amcan (ebu leheb) yerine, aynı duyguları paylaştığın afrikalı bir köleyi (zeyd) senin kardeşin olarak ilan eder. yani ırkçılığa karşı çıkar.
-dönemin arapları köleciliği bir sorun olarak görmezken kur'an köleliği aşılması gereken sarp bir yokuş olarak tanımlar.
-dönemin araplarında zıhar gibi saçma bir gelenek varken kur'an bunu kaldırmıştır.
şimdilik aklıma gelen bunlar istenilirse bunun gibi birçok örnek bulunabilir
bu eleştiriye açıklık getirebilmek için islam öncesi ve islam sonrası arapların inanç esaslarını ve kültürlerini incelememiz gerekiyor.
öncelikle inanç esaslarına bakmakta fayda var:
-dönemin arap müşrikleri bu evreni yaratan bir allah olmasını kabul etmelerine rağmen bir takım cansız varlıkları ona ortak koşuyorlardı. oysa islam inancı bu düşünceye çok sert bir şekilde tepki göstermiştir.
-aynı şekilde dönemin arap müşriklerinde ölümden sonra hayat inancına rastlanmamasına karşın islam inancında ahiret inancı vardır.
-islam öncesi araplarda, güneş ve ay gibi evrendeki bilinçsiz maddelere kutsallık atfedilirken; Kur'an onların da Allah'ın yarattığı varlıklar olması dolayısıyla onların hiçbir özelliğinin bulunmamasına dikkat çekiyor.
şimdi de kültürel esaslarda gözüken bazı farklılıklara bakmakta fayda var:
-hepimizin bildiği ama ateistleri rahatsız ettiği üzere islam öncesi arap toplumunda insanlar fakirlik korkusuyla kız evlatlarını gömerlerdi. ancak kur'an bu geleneğe karşı çıkmıştır.
-araplar evlatlıklarını kendilerine nispet etmelerine karşın kur'an bunların, onların bir uydurması olduğunu, onları kendi evladımızmış gibi kandırmamamız gerektiğini; buna karşın onlara evladımız gibi bakmamızda bir sakınca olmadığını bizlere bildirir.
-islam öncesi arap kültüründe kabile anlayışı varken; islam ümmet anlayışını getirerek aynı düşünceleri benimsemediğin bir amcan (ebu leheb) yerine, aynı duyguları paylaştığın afrikalı bir köleyi (zeyd) senin kardeşin olarak ilan eder. yani ırkçılığa karşı çıkar.
-dönemin arapları köleciliği bir sorun olarak görmezken kur'an köleliği aşılması gereken sarp bir yokuş olarak tanımlar.
-dönemin araplarında zıhar gibi saçma bir gelenek varken kur'an bunu kaldırmıştır.
şimdilik aklıma gelen bunlar istenilirse bunun gibi birçok örnek bulunabilir
Hollywood filmlerinin oyuncu kadrosunda yer alan arabadır. genellikle yüksek binaların saçak altlarında üzerine düşecek kişileri beklemektedirler.
giderilmeyen şüphe duygusudur. herhangi bir şeyden şüphe duymaya başladığınız anda, düşünceler beyninizi kemirmeye başlamış demektir. bu tıpkı yara olan yerinizi kaşıdıkça kaşıma isteğinizin gelmesine benzetilebilir.