bugün
- gideon reid morgan jj silik yesin kampanyası12
- samet akaydın20
- yalnızlığın anlaşıldığı anlar17
- stanley termos18
- arkadaşlar sizce bu gömlek nasıl15
- hacivat karagöz neden öldürüldü8
- hayat bombokken bir şey olup daha da bombok olması8
- ağzı burnu kırılmak istenen sözlük yazarları13
- true'nin gay olması21
- kadınlar tipe bakmaz24
- arkadaşlar sınava çalışıyorum birşey diyor musunuz18
- gideon reid morgan jj20
- köşeyi dönmek için yapılacaklar11
- manyak olmaya karar verdim15
- 22 haziran 2024 türkiye-portekiz maçı84
- sözlükte erkek sanılmak10
- 4 karısı 2 kız arkadaşı olan işsiz adam9
- kedimin boğazımı sıkması9
- ülkesi abd ce işgal edilsin isteyen mal cemaatçi9
- fener'in devletten yaklaşık 2 milyar tl istemesi11
- bir hatundan istemek9
- hangi sözlük yazarının tipini merak ediyorsunuz31
- milliyetçi olmamak19
- kızıl saç vs siyah saç13
- gece yazıp gündüz yazmayan erkek31
- tacikistan'da başörtü takılması tamamen yasaklandı29
- nervio'nun kartoncu çocuğun ellerini kıskanması9
- insan olmaya ceyrek kala15
- karton toplayan çocuğun elleri17
- kıymanın kilosunun 90 tl olması12
- israil lübnan savaşı13
- erkek dediğin efendi olmalı8
- anın görüntüsü13
- bir kadının bir erkeğe arkanda ben varım demesi12
- abdülkerim bardakçı15
- larisalisa20
- iran'ın pkk'ya eğitim verdiği iddiası8
- yazarların en büyük dilekleri14
- yaşamak için geçerli sebepler19
- gecenin şarkısı9
- ilim vs bilim9
- incil çok uzun'ya okurken sıkılıyorum12
- hacda aşırı sıcaktan 500 den fazla kişinin ölmesi12
- çıkma teklifi etmek22
- kürtlerin dünya lideri olduğu gerçeği17
- sözlük yazarları nasıl eğleniyor13
- nihavend longa9
- michy batshuayi9
- ona bilmediği bir vergi önerisi yap14
- en kaliteli türk kahvesi markaları9
bismillah' diye uyandı. anlında boncuk boncuk olmuş ter damlaları, şakağından süzülüyordu. 'mazallah' dedi iç çekti. sonra deminden beri dini kelimeler kullandığının farkına varıp dehşetle ürperdi. 'paşam affet beni' diye yakardı, o yüce ruha. demin gördüğü rüyanın etkisi elini kolunu bağlamıştı. göğsüne oturan o karabasandan binbir zorlukla kurtuldu. bir bardak su içti. tam çok şükür deyip rabbine hamedecekti ki, kendine geldi. oturup düşünmeye başladı.
tanrım buda neydi, bıyıklı, merhametli bir buruna sahip, anlamlı bakan bir adam görmüştü rüyasında. tüm erojen bölgelerinin alev alev yandığını hissetti. o yumuşak eller tarafından sevgi ve istençle okşanması, boynunda gezen tutkulu dudaklar, tanrım bana neler oluyor diye başını ellerinin içine alıp ağlamaya başladı. ailesinin, ülküsünün, çağdaşlığın ve laikliğin düşmanı bellediği bu adamın rüyasında ne işi vardı. nasıl dokunmaya cürret etmişti, kemalist vücuduna. kirlendiğini, ruhunun ülküsüne ihanet ettiğini hissediyordu. yıllardır ona ve insanlarına olan nefreti, aşağılamaları ters mi tepmişti? bu nefretin altında esrik bir tutku mu vardı? kendini herşeyini kaybetmiş, sıfıra inmiş, ağırlıksız hissediyırdu. bu muhteşem rahatsızlık, enteresan bir şekilde erotik geliyordu 22 yaşındaki oldukça kemalist kıza. aklından geçenlerin sorumlusu olmadığını düşündü. bu yüzden kendine işkence edemezdi. bu durumdan kurtulmak için hemen yatağının başındaki kutsalına uzandı. nutuk'u aldı eline. sayfalarına boğuldu, hüngür ağlıyor, paşasına ihanet ettiğini düşünüyordu. tıpkı bir günah çıkarmada olan pişman bir katil gibi. ağladıkça okudu, okudukça ağladı. içini döküp rahatladıktan sonra kutsalını öpip alnına koydu. artık rahatça uyuyabilirdi. tek isteği o çekici erkeğin bir daha rüyasına girmemesiydi.
tanım: nefretin ve öfkenin aslının karşıda ki nefret odağının gücüne olan karşı konulmaz çekimin yansıması olduğunun ispatı.
ulu ilçekis bu konuyu şöyle özetler:
nefret ve öfke; sehvet ve tutkunun ayrılmaz parçalarıdır.
ne güzel demiş üstat.
tanrım buda neydi, bıyıklı, merhametli bir buruna sahip, anlamlı bakan bir adam görmüştü rüyasında. tüm erojen bölgelerinin alev alev yandığını hissetti. o yumuşak eller tarafından sevgi ve istençle okşanması, boynunda gezen tutkulu dudaklar, tanrım bana neler oluyor diye başını ellerinin içine alıp ağlamaya başladı. ailesinin, ülküsünün, çağdaşlığın ve laikliğin düşmanı bellediği bu adamın rüyasında ne işi vardı. nasıl dokunmaya cürret etmişti, kemalist vücuduna. kirlendiğini, ruhunun ülküsüne ihanet ettiğini hissediyordu. yıllardır ona ve insanlarına olan nefreti, aşağılamaları ters mi tepmişti? bu nefretin altında esrik bir tutku mu vardı? kendini herşeyini kaybetmiş, sıfıra inmiş, ağırlıksız hissediyırdu. bu muhteşem rahatsızlık, enteresan bir şekilde erotik geliyordu 22 yaşındaki oldukça kemalist kıza. aklından geçenlerin sorumlusu olmadığını düşündü. bu yüzden kendine işkence edemezdi. bu durumdan kurtulmak için hemen yatağının başındaki kutsalına uzandı. nutuk'u aldı eline. sayfalarına boğuldu, hüngür ağlıyor, paşasına ihanet ettiğini düşünüyordu. tıpkı bir günah çıkarmada olan pişman bir katil gibi. ağladıkça okudu, okudukça ağladı. içini döküp rahatladıktan sonra kutsalını öpip alnına koydu. artık rahatça uyuyabilirdi. tek isteği o çekici erkeğin bir daha rüyasına girmemesiydi.
tanım: nefretin ve öfkenin aslının karşıda ki nefret odağının gücüne olan karşı konulmaz çekimin yansıması olduğunun ispatı.
ulu ilçekis bu konuyu şöyle özetler:
nefret ve öfke; sehvet ve tutkunun ayrılmaz parçalarıdır.
ne güzel demiş üstat.