kuran ın yeteri kadar açık olmaması

hacc 16: Ve işte böylece Biz, onu apaçık âyetler (halinde) indirdik. Ve muhakkak ki Allah, dilediği kimseyi hidayete erdirir (Kendisine ulaştırır).

zındıkların ahireti görmeden iman etmeyeceklerinden kaynaklıdır bu anlayamama durumu,
anlamak istemeyene ay'ı ikiye bölsen, ayette de dediği gibi 'bu müthiş bir büyüdür' der gene inanmaz,
sanki ebu cehil bilmiyormuydu neyin ne olduğunu, ebu lehep yeğeninin ahlakını bilmiyor muydu, gene de inanmadı, herkesin inanması elbette gerekmiyor ama gariptir ki, zındıkların tek derdi inanmadıkları din hakkında hüküm vermek olmuş,
garip bir ruh halleri olsa gerek.

labirent gibi. yazarın beyninin labirentlerinde kayboluyor okuyan, aslında çıkması zor değil çünkü labirent duvarları pek bi çürük ah bi de bunu görebilseler kaybolanlar.

açık olsaydı kılıf uydurulamaz, çürütülür giderdi, dindarların kitaplarında görülen temel sahtekarlıklardandır bu ne kadar anlaşılmaz olursa o kadar bir şeylere kılıf uydurabilirsin. olanı olduğundan farklı yada alakası olmayan şeyleri alakalı gösterebilirsin. o yüzden din kitapları yada din adamları bu tür dili kullanır. gizemin bir cehaleti vardır aslında. işte din bu cehaletin cahil bırakacak şekilde çözülmesi gibi bir durum. amaç bir şey anlatmak yada kanıtlamak değil, kişileri o yazılan şeyleri anlamlandırması ve inanmasıdır.

(bkz: peygamber)

peygamberlerin bir amacını daha hatırlatan başlık.

Anlayana sivrisinek az, anlamayana davul zurna az.

Arapçanın azizliğidir. Nereye çekersen oraya giden mübarek dil.

yeteri kadarlık göreceli bir durumdur.

Bunu bize günün sarlariyla yorumlayacak bi peygamber gonderilmesini gerektirir. Yoksa millet deist oluyor.

Aslında açıktır fakat yanlış şeyleri kabul etmek isteyenler kendilerine her zaman bir kapı bulurlar.

Kafanı çalıştırıp düşünmeni istiyor zaten. her şey ayağına mı gelecek senin. bazı şeylere sen gideceksin.

Çünkü yoruma açıktır. Ucu açıktır sen okuyup kafanda yorumlayasın diye.

rafta duran kitap okumayana zaten açık değildir.

Islami ilimlerden haberi olmayan guruhun sarfettigi cumle.Fikih,tefsir bosuna mi var dedirtir.