masalların sonunu değiştirmek

her sözlü kültür ortamında doğan anlatı gibi masalın da sonu icracısı tarafından değiştirilip, icra ortamı ve bağlam doğrultusunda anlatının sonu veya herhangi bir bölümü farklılık gösterebilir. tabi böyle söyleyince çok karışık duruyor; bunlar prag dilbilim okulu ve performans teori önde gelenlerinin söyledikleri; daha basit hali ise şöyle ki: siz kadınların da bulunduğu bir ortamda müstehcen bir fıkrayı anlatmaktan çekindiğiniz için fıkranın sonunu değiştirebilir ve fıkrayı tamamen farklı bir şekilde bitirebilirsiniz. bazıları bu durumda orijinal metinden sapma olur diyebilir ama sonuçta bu durum ve tutum kötü bir şey değildir; oluşan varyant ve versiyonlar kültüre her zaman zenginlik katar.