bugün

darbukatör baryam

müjdat gezen le anılsa da, özellikle baryam söylemi osmanlı tiyatrosuna ermeni tiyatrocular tarafından meşrutiyet döneminde girmiştir.
o döneme dair yazılı kaynaklar, maşrapa yerine marşapa, bayram yerine baryam söylemi gibi söylemlerle telaffuz bozukluklarını, dil sorunu olarak ele almışlardır.
tiyatro bilgisi ile böylesine bir nekdottan, bu kadar popüler bir karakter çıkarmasını bilen müjdat gezen, aslında tiyatroculuğunun geçmişe dönüklüğünü de ifade etmektedir.