osmanli sadrazami iran la osmanli tek devlet olsun 

1. Osmanlı' dan iran' a tarihi değiştirecek teklif, 2 süper güç 8 kez toplandı, bir konuda anlaşamadı.
   
   18. Yüzyıl' ın ilk yarısında asırlar boyunca çatışan Osmanlı ile iran arasında bir yakınlaşma başlamıştı. iki ülkenin çatışmasının verdiği zararları çok iyi bilen ve bu görüşmelere de katılan Türk tarihinin en önemli devlet adamlarından Ragıp Mehmed Paşa, mezhep anlaşmazlıklarının ortadan kalkmasını, hatta iki devletin tek devlet hâlinde birleşmesini temenni etmişti.
   
   18. yüzyıldaki Osmanlı-iran mücadelesinin en ilginç yönü askeri mücadeleler değil, mezhep tartışmalarıdır. 16. yüzyıldan itibaren iki devlet arasındaki mücadeleler sonunda Osmanlılar, yapılan antlaşmalara tebarriliğin menini koydur­muşlardı. Tebarriliğin meni, iran' daki dini mekânlarda Hazreti Ebubekir, Hazreti Ömer, Hazreti Osman ve Hazreti Ayşe' ye kötü laf söylenmesinin engellenmesidir.
   
   Nadir Şah, iran' da hakimiyet kurduktan sonra geleneksel Şia' yı sona erdirmiş ve iran' ı, Caferiliğe geçirmişti. Caferilik, Şiiliğin Sünniliğe en yakın olan mezhebiydi. Nadir Şah, Osmanlılar'a karşı üstünlük sağladıktan sonra yapılan barış gö­rüşmelerinde toprak taleplerinin yanısıra, değişik bazı istek­lerde de bulunmuştu. Bu istekler şunlardı:
   
   1- iran hacıları için bir emir-i hac tayin edilmesi.
   
   2- Caferiliğin beşinci mezhep olarak kabulü ve Kâbe' de mezheplerine bir rükün tahsisi.
   
   3- Osmanlılar' ın isfahan' da, iranlıların istanbul' da bir şehbender bulundurması.
   
   iranlı elçiler, 1736 yılı ortalarında bu isteklerle istanbul' a geldiklerinde Osmanlı devlet adamları toplanarak mezheple ilgili talepleri tartıştılar. Daha sonra iki devlet heyetleri ara­sında sekiz toplantı yapıldı. Osmanlı heyetinde, daha sonra sadrazam olacak Koca Ragıb Paşa da vardı.
   
   24 Eylül 1736 tarihli son görüşmede müzakereler bir neti­ceye bağlanarak, bir antlaşma imzalandı. iran hacılarına iran kökenli bir emir-i hac tayini ve şehbender bulundurulması maddelerinde anlaşılmıştı. Ancak Osmanlı uleması Caferiliğin beşinci mezhep olarak tanınmasını kabul etmemişti. Bu mese­leleri iran uleması ile müzakere için Osmanlı ulemasından iki kişinin iran'a gönderilmesine karar verildi.
   
   iKi DEVLET BiRLEŞSiN
   
   Nadir Şah, yeni bir antlaşma için 1741'de I. Mahmud' un hükümdarlık döneminde istanbul' a bir el­çilik heyeti gönderdi. Şah, yine Caferiliğin beşinci mezhep olarak tanınmasını istemekteydi. Ragıb Paşa bu sıralarda reisülküttaplık makamındaydı ve antlaşma masasında Os­manlı Devleti' ni temsil etmekteydi.
   
   Mezhep meselesi Osmanlı uleması arasında tartışılırken Ragıb Paşa, "Hak mezhep dörttür. Lakin padişahımızın haki­miyeti altında bulunan topraklarda kadılar, padişahımızın Ha­nefi mezhebinden olması sebebiyle dört mezhepten olanların davasına dahi Hanefi mezhebi üzere içtihat edip hüküm verir­ler. Caferi mezhebi bile tasdik olunsa yine Osmanlı memleke­tinde Hanefi mezhebi geçerli olur. Bu tasdik sözü çok önemli değildir. Bunun için otuz seneden beri Anadolu harap ve nice yüz bin nüfus telef ve hazine boş kaldı. Bundan başka devletin Moskov ve Nemçe (Avusturya) gibi düşmanları da sahneye çıktı ve yine Acem (iran) mezhep kavgası için sefer açtı. Kuru bir söz için böyle zaruri bir durumda şeriatın müsaadesi vardır" demişti. Onun bu lafları üzerine Darüssaade Ağası Beşir Ağa, "Bir daha bu sözü ağzına alma, madem ki ben hayattayım, dört mezhebe Caferiliği beşinci olarak koydurtmam" diye cevap vermişti.
   
   Osmanlı tarihinin en meşhur ve muktedir devlet adamlarından olan Ragıp Paşa aynı zamanda şair ve tarihçiydi. Osmanlı nesrinin en ustaca yazılmış eserlerini kaleme aldı. Ragıp Paşa mezhep tartışmalarını anlattığı Tahkik ve Tevfik isimli eserinde, Sünni ve Şii mezhepleri arasındaki an­laşmazlıkların ortadan kalkmasını, her iki islâm devletinin birbiriyle yakınlaşmasını ve hatta tek devlet hâlinde birleşme­sine vesile olmasını temenni etmiştir. Ancak Ragıp Paşa'nın bu görüşlerine rağmen Osmanlı yönetimi, Na­dir Şah'ın bu ikinci teklifini kabul etmemişlerdir. Nitekim Na­dir Şah da daha sonra bu meseleyi Osmanlılar'a kabul ettireme­yeceğini anlayınca, Caferiliğin beşinci mezhep olarak tanınması isteğinden vazgeçmiş ve 1746 antlaşması imzalanmıştır.
   
   kaynak:
   Erhan Afyoncu
   Bugün Gazetesi
   #4211045 (conspirator, 10.11.2008 14:03)
2. (bkz: iran sahi osmanli devleti ne cevap olarak)
   #4316198 (ben hep 17 yasindayim, 04.12.2008 14:13)
3. (bkz: mantıksal tutarsızlıkla açılmış başlıklar)
   (bkz: anlatım bozuklukları)
   (bkz: osmanlı sadrazamı devlet mi)
   (bkz: bu nasıl başlık lan)
   #4316213 (a place where no one goes, 04.12.2008 14:19)
4. "osmanlı sadrazamı : iran la osmanlı tek devlet olsun" gibi olduğu tahmin edilen başlık.
   #4316253 (imhotep, 04.12.2008 14:31)