namusu sacta arayan zihniyet

yüzde 46 nın sahibi, iktidarın başı "türban sorunu öncelikli değidir, genelin sorunu değildir" dediğine göre; çarpıtılmış tanımdır.

dübür acısıyla ileri sürülen iddiadır. % 46,5 kapak olmuştur can yakmıştır. bellidir.

türbanlı birini gören adam ona kötü gözle bakmaz. ama mini etek giyene herkes kötü gözle bakabilir. bu türbanlının namuslu, mini eteklinin namussuz olduğunun kanıtı felan değildir.
türbanlı birine laf atan adam yok denecek kadar azdır, belki de yoktur. ama belki mini etekli bir kıza birçok kişi laf atabilir. mini etekli olmasa da atabilir. herkes birbirine saygı duymalıdır. herkes özgürdür sonuçta. bu yüzden kimse hakkında yanlış düşünmemek gerekir. namusu saçta arayan zihniyet olduğunu sanmıyorum, varsa da tabi ki saçma bir zihniyettir.

kendi karısını kızını zorla türbana mahkum edip, milletin karısına kızına bıyık buran zihniyetin amcaoğludur kendisi. neymiş güzele bakmak sevapmış, hasssktr lan... bir de ar namus diye ortalıklarda gezerler. kocaman ampülün içindeki tel kadar mercimek beyinleriyle etrafa namus bekçiliği yaparlar. bırakın a*ınakoyayım, ar namus kimin ellerine kalmış ta ahkam kesiyorlar.

türbanlı birini gören adamın ona laf atmaması veyahut mini etekli bir kadını goren adamın laf atması ve bu eylem üzerinden tartışılması ahlak ın yokluğuna delaletdir.
şöyleki;
her iki eylemi yapan maymun ırkından gelen, az gelismis homo sapiens in toplumda gereğinden fazla ciddiye alınmasıdır. namus kavramının vicdan ve ulke sınırlarının coktan dısına cıktıgının gostergesi, konuda ornek verilen homo sapiens erkeğinin biçareliğidir.

saçta namus aradıktan sonra, bi zahmet aklınıda arayıp * uçkurundan çıkarması şiddetle tavsiye edlien zihniyettir.

bu işin akp ye oy verenlere mal edilmesi, halen bir kısmın seçim sonuçlarını hazmedemediğini göstermiştir. ama hazmetselerde edemeseler de sonuç budur.

bu zihniyetin temelinde köyden kente göç vardır. bu göç olayı hala o kadar futursuzca devam etmektedir ki, medya ve insanlar kanıksamış, normal bir olay gözü ile bakmaktadır.

köyden şehre gelen aile bireylerinin, en büyük korkuları filmlerde izledikleri namus kirlenmesi olaylarıdır. ayrıca geldikleri köylerle bağlantıları devam ettiğinden, "şehre gittiler açılıp saçıldılar" suçlaması çekindikleri bir suçlamadır.

peki ne olacaktır? zamanla mantık galip gelecektir. şehirde doğan ikinci nesil buna gizli bir karşı duruş sergileyecek, daha sonra bunu açıkca uygulayacaklardır. daha evvelki göç olaylarında bu durum aynen yaşanmıştır.
buradaki tek bir tehlike, türban takmanın güç sahipleri tarafından özendirilmesi olabilir.

olayın diğer bir yönü ise türk halkının bir bölümünün kadını sadece cinsel materyal olarak görmesi yanılgısıdır.
aslında kadın bir güçtür. toplumun yarısıdır. beyin gücü vardır. kas gücü vardır. sosyal gücü vardır. neden erkekleri sadece sexe yarayan varlıklar olarak görmüyoruz? çünkü saçma olurda ondan görmüyoruz.
e peki kadını neden görüyoruz? bilmiyorum. ama saçma olduğuna kalıbımı basarım. kadınlar zeki yaratıklardır. öyle herşeylerini ona buna dağıtmazlar. bırakın toplum içine girsinler. çalışsınlar. herkesin gidebildiği normal mekanlara çekinmeden girip çıksınlar. kendi haklarını kendileri savunsunlar.
erkekler de, bir sac teli görünce erekte olmasınlar. böyle erkek var mı? bilmiyorum.

unutulmasındır. kadını toplumdan soyutlamak toplumun gücünü yarıya indirmek demektir.
"türbanla kadın toplumdan soyutlanmaz" diyenlere de şu söylenmelidir. o zavallıya "her tarafını gizle" demekle yapıştırdığın yafta nedir?
bununla ne ima etmek istiyorsun? onu hangi çıkmaz sokağa atıyorsun?
bir düşün.
huzur ve güvenlik içinde dinini yaşayabildiğin ülkene ne gibi zararlar veriyorsun? bunu da ayrıca düşün.