bugün
- taktik verin10
- üstteki yazarın yaşını tahmin etmek11
- maca sekiz10
- muharrem ince'nin diyanet kapatılsın mı anketi10
- tc'yi atatürk değil ingiliz ve yahudiler kurmuştur26
- türklerin ingilizce konuşamama nedenleri32
- her türk vatandaşına türkiye gezisi12
- mühendis erkeklerin genel özellikleri16
- en obez özelliğiniz19
- türklerin çok kolay devlet kurması17
- avrupanın zenginliğini hırsızlığa borçlu olması15
- sizi cuma saflarında göremedim sözlük10
- akp chp yakınlaşması15
- çocuğunuzu özel okulda okutur musunuz18
- risale i nur21
- burda senin paran gecmez diyen delikanli kiz11
- en çok yaşamak istenilen şehir10
- beni özlediniz mi10
- selahattin demirtaş13
- temiz oje sürmek8
- icardi190518
- arda güler11
- iki adım atınca kan ter içinde kalmak10
- allaha küfür etmek10
- türklerden adam çıkmaması17
- bir müslüman olarak filistin benim meselem değil36
- bir gün önce tanışılan kızın yazlığa davet etmesi14
- ruh varsa neden görünmüyor13
- anın görüntüsü10
- sevdiğiniz sözlük yazarları17
- uludağsözlük'ün ölmesi ve gömmeyi unutmaları10
- selahattin demirtaş'ın 42 yıl hapis cezası alması12
- okula bikiniyle gelen kız9
- sözlükteki erkek nüfusu9
- filistin'in türklere ihanetleri sıralı tam liste24
- üstteki yazarla nereye gitmek isterdin8
- mesajın altlarda kalmış kusura bakma diyen kadın10
- arkadaşlar bu alınır mı8
- buluşunca sürekli derslerden konuşan erkek8
- bu başlıkta konya'yı övüyoruz16
- yemek yemeyi sevmeyen insan8
- ileride evleneceğiniz kişi şuan ne yapıyor9
- nişanlı kalmanın saçma olması12
- tayyip erdoğan'ın israil anadolu'ya girecek demesi21
- 15 mayıs 2024 türkiye japonya voleybol maçı13
- karşı cinse giyim önerileri16
- iyi bir insan olmak için ne yapmam lazım15
- mauro icardi'nin karısı8
- larisalisa'nın parayla şukulatması8
- namuslu erkek bulmanın çok zor olması11
Dinci : Ümmetçi
Milliyetçi : Gelenekçi
Bence de olmaz efendim.
Milliyetçi : Gelenekçi
Bence de olmaz efendim.
liseli kolektiflerin tek dil, tek devlet amacının sonucudur.
bence turan modası geçti, olsa slavlar kızıl elma' ya kavuşurdu. yani moğallar bile silinip gittiler. osmanlı dönemi 2. dönem konusu yorum yapamayacağım.
bence turan modası geçti, olsa slavlar kızıl elma' ya kavuşurdu. yani moğallar bile silinip gittiler. osmanlı dönemi 2. dönem konusu yorum yapamayacağım.
hz. muhammed veda hutbesinde milliyetçiliği yasakladığı için yanlış yolda olmaktır.
Söz konusu milliyetçilik Türk milliyetçiliği ise son derece doğaldır. çünkü içerisinde islamiyet barındırmayan bir Türk milliyetçiliği asla tam anlamıyla var olamayacaktır. özellikle batı dünyasından olaya bakanlar daha iyi anlarlar; çünkü batıda Türk demek müslüman demek; müslüman demek Türk demektir. Daha detaylı bilgi için s.a.arvasi'yi okumak çok yerinde olacaktır.
(bkz: milliyetçi muhafazakar)
(bkz: yeni akit)
Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v) veda hutbesinde ırkçılığı yasaklamıştır; milliyetçiliği değil. Eğer öyle olsaydı Selman-ı Farisi, bilal-ı Habeşi gibi sahebeler ait oldukları milletle anılmaz tek bir çatıda toplanırlardı.
açıkçası laik olabilmektir.
yani din ve devlet işlerini kendi bünyesinde ayırabilmiş insandır.
fakat bu sadece bir ihtimal.
yani din ve devlet işlerini kendi bünyesinde ayırabilmiş insandır.
fakat bu sadece bir ihtimal.
ihl sözlükte vardır bu tiplerden. dindarım diye geçin, dinin yasakladığı milliyetçiliği benimse. böyle şey olamaz.
aslında sadece dincidir o milliyetçi değildir. milliyetçilik hissi Türklükle ilgili bir durum olduğunda hemen olayı faşistliğe vuran, milliyetinden utanan aşağılık kompleksine sahip insan/topluluklara bir tepki olabilir. Türkiye'ye özgü bişeydir
dincilik kavramı dindarlıkla aynı değildir. Dinci insan dini kullanarak insanları sömürür dindar insan ise gerçekten allah için yaşar örnek olarak yunus emre verilebilir.
Vasile b. El-Eska anlatıyor: Hz. Peygamber (a.s.m)e Kişinin kavmini sevmesi asabiyet/ırkçılık sayılır mı? diye sordum. Hayır, asabiyet/ ırkçılık, kişinin kavminin yaptığı zulmüne yardımcı olmasıdır. diye buyurdu. (bk. Ahmed b. Hanbel, 4/107; Mecmauz-zevaid, 6/244). hadisi ile de anlayacağımız üzere son derece doğaldır.
dindar olup kendi milletinin yararına taraf olmak.
"arabın arap olmayana üstünlüğü yoktur" sözündeki arap kelimesini ırk anlamı ile kabul edip habeşi, farisi sıfatlarını millet anlamıyla ele almak gibi bir yanılgıdır.
dünya geneline bakıldığında açıkça görülebilen olaydır.
hem din hemde milli bağlılığı öne çıkaran milliyetçiliktir. örneğin sırp milliyetçilerinin milli işareti baş parmak, işaret parmağı ve orta parmağın havaya kaldırılması diğerlerinin de kapalı olmasıyla yapılır. bu sırp-ortodoks haçını simgeler.
bir dine asırlardır bağlı olan milletler dinlerini millileştirir ve bunu da milli olarak kullanır. sahiplenir!
Araplarında aynı konuda başarılı olduğu perdeler kaldırılınca açıkça görülebilir. ibadetin arapça yapılmasının empoze edilmesi, ezanın başka dilde okunmasının yanlış olduğu, arapçayı kutsamak, milli kıyafetleri dini kıyafet olarak kullandırmak gibi gibi... hristiyan araplara bakın onlarda da aynı şeyi görebilirsiniz bu değişik bir çelişkidir ayrıca.
konu türk milliyetçiliğine gelince sırp örneği ile aynı şey değil. Ancak Müslümanlıkta asırlardır türklerin genelinin mensubu olduğu bir din olduğu için türklerin milli dinidir diyebiliriz. bu sebeple ben bir türkçü olarak milli dinin korunmasının taraftarıyım tabi bu dini arap gibi yaşamaktan ziyade Türk gibi yaşayarak.
ayrıca dinci ve dindar arasındaki farkı net şekilde ayırarak.
dini millileştirmek anlamında şu Örneği verebilirim... sırp-ortodoksların kendi haçlarının işaretini yapması gibi. fener rum patrikhanesini iplememesi gibi... yunan ortodoksları ile anlaşamaması gibi.
bir diğer örnekse içimizden bizden gelsin... Alevi-Bektaşi kültürü... islamın Türkçeleşmesinin örneğidir.
hem din hemde milli bağlılığı öne çıkaran milliyetçiliktir. örneğin sırp milliyetçilerinin milli işareti baş parmak, işaret parmağı ve orta parmağın havaya kaldırılması diğerlerinin de kapalı olmasıyla yapılır. bu sırp-ortodoks haçını simgeler.
bir dine asırlardır bağlı olan milletler dinlerini millileştirir ve bunu da milli olarak kullanır. sahiplenir!
Araplarında aynı konuda başarılı olduğu perdeler kaldırılınca açıkça görülebilir. ibadetin arapça yapılmasının empoze edilmesi, ezanın başka dilde okunmasının yanlış olduğu, arapçayı kutsamak, milli kıyafetleri dini kıyafet olarak kullandırmak gibi gibi... hristiyan araplara bakın onlarda da aynı şeyi görebilirsiniz bu değişik bir çelişkidir ayrıca.
konu türk milliyetçiliğine gelince sırp örneği ile aynı şey değil. Ancak Müslümanlıkta asırlardır türklerin genelinin mensubu olduğu bir din olduğu için türklerin milli dinidir diyebiliriz. bu sebeple ben bir türkçü olarak milli dinin korunmasının taraftarıyım tabi bu dini arap gibi yaşamaktan ziyade Türk gibi yaşayarak.
ayrıca dinci ve dindar arasındaki farkı net şekilde ayırarak.
dini millileştirmek anlamında şu Örneği verebilirim... sırp-ortodoksların kendi haçlarının işaretini yapması gibi. fener rum patrikhanesini iplememesi gibi... yunan ortodoksları ile anlaşamaması gibi.
bir diğer örnekse içimizden bizden gelsin... Alevi-Bektaşi kültürü... islamın Türkçeleşmesinin örneğidir.
milliyetçilerin kendi milletini diğer milletlerden üstün tuttuğunu düşünen, etnisite ile içtimai ırk arasındaki farkı kavrayamayan, ve güneşin balçıkla sıvanamayacağını anlaması gereken kişiler için elbetteki mantıksızır.
iki açıdan bakmak gerekir;
1- milliyetçilik (kavmiyetçilik) peygamber efendimiz tarafından kesinen rededilmiştir.
2- ''dincilik'' ten kasıt, bağnaz ve ruhban bir anlayışsa, bu da reddiye almıştır.
not: bahse konu olan dincilik terimi, dindar olmak manasında değilse ne ala.
kısacası tümden zarardır. hem toplumsal, hem de bireysel anlamda.
1- milliyetçilik (kavmiyetçilik) peygamber efendimiz tarafından kesinen rededilmiştir.
2- ''dincilik'' ten kasıt, bağnaz ve ruhban bir anlayışsa, bu da reddiye almıştır.
not: bahse konu olan dincilik terimi, dindar olmak manasında değilse ne ala.
kısacası tümden zarardır. hem toplumsal, hem de bireysel anlamda.
milliyetçilik islam peygamberi tarafından reddedildiği için hem dinci hem milliyetçi olunmaz.
gayet doğaldır.
dindarlık, milliyetçiliğe asla aykırı değildir.
dinin karşı çıktığı ırkçılıktır. milliyetçilik ise ırkçılık değildir, kendini diğer milletlerden üstün görmek, değildir.
ülkemizdeki milliyetçilik, gayet yalındır vatanı, milletini ve bayrağını sevmek ve bu mukaddes saydığı kavramlara karşı, hassasiyet göstermekten ibarettir.
dindarlık, milliyetçiliğe asla aykırı değildir.
dinin karşı çıktığı ırkçılıktır. milliyetçilik ise ırkçılık değildir, kendini diğer milletlerden üstün görmek, değildir.
ülkemizdeki milliyetçilik, gayet yalındır vatanı, milletini ve bayrağını sevmek ve bu mukaddes saydığı kavramlara karşı, hassasiyet göstermekten ibarettir.
halk ile millet kelimelerinin anlamını bilmeyenlerin savunduğu saçmalıktır.
hepsi bir tarafa; türklerin ilk dininin islam olmaması, hz. muhammed'in evrensel nitelikteki veda hutbesinde "Ey insanlar! Rabbiniz birdir. Babaniz da birdir. Hepiniz Adem'in cocuklarisiniz, Adem ise topraktandir. Arabin Arap olmayana, Arap olmayanin da Arap üzerine üstünlügü olmadigi gibi; kirmizi tenlinin siyah üzerine, siyahin da kirmizi tenli üzerinde bir üstünlügü yoktur" sözlerinde hem milliyetçiliği, hem ırkçılıği altını çize çize yasakladığının kavranması gerekir.
hepsi bir tarafa; türklerin ilk dininin islam olmaması, hz. muhammed'in evrensel nitelikteki veda hutbesinde "Ey insanlar! Rabbiniz birdir. Babaniz da birdir. Hepiniz Adem'in cocuklarisiniz, Adem ise topraktandir. Arabin Arap olmayana, Arap olmayanin da Arap üzerine üstünlügü olmadigi gibi; kirmizi tenlinin siyah üzerine, siyahin da kirmizi tenli üzerinde bir üstünlügü yoktur" sözlerinde hem milliyetçiliği, hem ırkçılıği altını çize çize yasakladığının kavranması gerekir.
hem kel hem fodul.
aslında bir çelişkidir ama günümüzde milliyetçi-muhafazakar söylemleri mevcuttur. Çünkü milliyetçilik ırkçılığa kayabilir
önemli olan milliyetçiliğin nerede başladığı dinciliği nerede bittiğidir.* böyle bir duruma örnek verirsem ilk aklama gelen mehmet akif ersoy'dur.
asırlarca islama sancaktarlık ve hizmetkarlık yapmış necip Türk Milleti üzerinde hayat bulmuş gerçektir.
güncel Önemli Başlıklar