bugün
- hiç kavga oluyormu sözlükte15
- güzel kadınların problemli olması18
- anın görüntüsü17
- yazarlarin orgazm olurken kurduklari cumleler16
- ups boobss nickli yazar16
- gideon reid morgan jj45
- özgür özel9
- 14 haziran 2024 almanya iskoçya maçı19
- jose mourinho17
- erkekte en seksi göz rengi hangisidir sorunsalı15
- memati192331
- kitap okuyan erkek12
- moda iskelesi8
- yurtdışı çıkış harcı8
- iğneye iplik geçiremeyenlerin ioçk'yı eleştirmesi11
- insan olmaya ceyrek kala13
- hasan can kaya13
- erkeklerin hiç iltifat almaması9
- herkes fakirse neden avmler dolu9
- kitapçıya gidip dakikalarca vakit geçiren dallama9
- kürt kızlarının namuslu olduğu gerçeği12
- turk kizlarinin rus kizlardan daha guzel olmasi15
- 5 milyon tl verseler fatih ürekle sevişir misiniz16
- kızlar kilolu erkeklerle seksten zevk alırmı30
- istanbul da yaşayan yazarlara soru10
- bazen ekmek arası salça yiyorum9
- hasan can kaya'nın gözaltına alınması9
- türk kızlarının türk erkeklerinden nefret etmesi12
- arap milliyetçiliği24
- yetkili yapsanız da yeter11
- epeydir sozluge fotomu atmamis olmam9
- özge özacar'ın memeleri11
- zall'ın yapacağı sözlüğe sokayım sorunsalı10
- tüm sözlük kölemdir25
- manyak olmaya karar verdim9
- magnum un 2 tl olduğu yıllar9
- neden fenerbahçeliyim11
- bamya seven insan13
- memati1923'ün gelişiyle başlayan süreç13
- tayyip erdoğan gazilik ünvanını nereden aldı12
- dünyanın en güzel kızlarının olduğu ülkeler17
- travesti ile evlenmenin avantajları10
- ayet ile hadis çelişirse hadisten hüküm alırım14
- artık kadınlardan uzak duruyorum11
- sözlük yazarlarının kaç flörtü var11
- kel kadın olmaması9
- true'ya vurmak isteyen sözlük erkekleri tam liste8
- dinsiz kitapsız kafir ve küresel ıkınma ilişkisi8
- dolar neden düşmüyor avradnı sikiyim8
- insanlara nasıl faydalı olurum8
*
orta asya dediğimiz, "büyük kadırgan" (kingan) dağlarından baykal havzasına, oradan altay dağları boyunca itil (volga) havzasına vararak hazar denizi havzası, hindikuş, pamiri, karakurum, karanlık dağlar uolu ile ve sarı ırmakla tekrar kingan dağlarına zanan çizgi içinde kalan mıntıka. buzul çağında buzla kaplanmamış olduğu gibi, iklimide bugünkünden çok farklı, yumuşaktr.
bu bölge içinde o devirlerde mongoloid tipte insanların bulunmadığı, sadece beyaz insanların yaşadığı ortaya çıkmıştır. mongoloidler daa sonraki fakat tam olarak bilinmeyen bir çağda ortaya çıkmışlardır.
bu bölgede yaşayan insanların beyaz ve dolikosefal veya brakisefal kafalı insan oldukları, bunların kendi içlerinde topluca yaşadıkları bölgeler mevcut olmakla beraber, orta asya içinde irtibat rahat ve mümkün olduğundan, birbirlari arasına sızdıkları anlaşılmıştır.
hayvan türlerinin zamanla küçülmesi ve dağ çayları vahalarında yerleşik kültürlerin gelişmesi zamanla iklim şartlarının kuraklığı doğru gittiğine işaret etmektedir. anau kültürü bu yerlekşme şeklinin bir örneğidir. bu kültürde insanlar yağışlar azaldığı içindağ sularından istifade ile sulu ziraat kültürüne geçmişlerdir.
ziraatin mi yoksa hayvancılığın mı daha önce başladığı hususunda değişik fikirler vardır. ancak yerleşik kültür tarımdan evvelde mevcut oldupuna göre (ırkuksk'daki malta istasyonunda bulunan yerleşik avcılık kültürü bunu kanıtlamaktadır) hayvankarı evcilleştirmek için gerekli olduğu kabul edilen yerleşik yaşama düzeninin tarımla başladığı iddaa edilemez.daha sonra ki devirlere ait bulgular genel olarak çobanlık kültürünün tarım kültüründen önce ortaya çıktığını göstermektedir.
hayvancılığın daha çok brakisefal, ziraatçiliğinde daha çok dolikosefal insanlar tarafından yürütüldüğünü gösterir bulgular mevcutsa da, bunların mutlak bir tekel şeklinde olduğunun idda edilemeyeceği anlaşılmıştır.
maden kültürünün gelişmesinde avcılık ihtiyaçlarının büyük rolü olduğu ve bu kültürün, madenlerin bulunduğu yerlerde daha kolay gelişebileceği düşünülürse, avcı ve çoban brakisefal insanların, madenciliği her bakımdan daha çabuk geliştirdiği neticesi ortaya çıkar. zira yerleşik tarımcıların madenciliği geliştirebilmeleri için her şeyden evvel yerleşilen arazide tesadüfen maden bulunması icab eder. niyekim anau 1'de bazı madeni eşyalar bulunmuşsa da, bir gelişme tespit edilememiş, halbu ki anau 2'de birdenbire ve bir geçiş dönemi olmaksızın gelişme görülmüştür. bu gelişmiş kültürün dışardan geldiği de bu sayede anlaşılmaktadır. sümer medeniyetini gözden geçirirken, maden kültürünü beyaz brakisefallerin getirdiklerini bilnmektedir.
orta asya'nın eski kültür merkezleri içinde maden bakımından en zengin ve madenciliğin en ilerlemiş olduğu bölgenin "altay" ve "baykal" bölgeleri olduğu bilinmektedir.
başta sümer ve mohenjo-daro olmak üzere, göç eden brakisefal toplulukların kurdukları yüksek seviyeli medeniyetler, bunların anayurtlarında da en azından aynı seviyede bir medenyitlerinin olduğunu kanıtlamaktadır.
zamanla brakisefal ve dolikosefal insanların çok geniş ölçüde birbirlerine karışması indo-avrupa topluluklarını ortaya çıkarmış ve iö. 3. binin sonlarına doğru başlayan göçler bu topluluklara mal edilmiştir. indo-avrupa topluluklarda brakisefallerin daha fazla bir ağırlığıda olduğu söylenmektedir.
çıkardığımız neticeler bunlardır. görüyoruz ki orta asya'da bir dolikosefali diğer brakisefal iki topluluk, birincisi daha ziyade tarımda ikincisi çobancılık ve madencilikte ihtisaslaşarak, henüz milletlerden ve ırklardan bahsedilmeyen devirlerin kültürlerini, yani medeniyetlerini temsil etmektedirler.
edit : kaynak : türkler ve türk devletleri tarihi. *
büdüt : istediğin kadar eksile. *
orta asya dediğimiz, "büyük kadırgan" (kingan) dağlarından baykal havzasına, oradan altay dağları boyunca itil (volga) havzasına vararak hazar denizi havzası, hindikuş, pamiri, karakurum, karanlık dağlar uolu ile ve sarı ırmakla tekrar kingan dağlarına zanan çizgi içinde kalan mıntıka. buzul çağında buzla kaplanmamış olduğu gibi, iklimide bugünkünden çok farklı, yumuşaktr.
bu bölge içinde o devirlerde mongoloid tipte insanların bulunmadığı, sadece beyaz insanların yaşadığı ortaya çıkmıştır. mongoloidler daa sonraki fakat tam olarak bilinmeyen bir çağda ortaya çıkmışlardır.
bu bölgede yaşayan insanların beyaz ve dolikosefal veya brakisefal kafalı insan oldukları, bunların kendi içlerinde topluca yaşadıkları bölgeler mevcut olmakla beraber, orta asya içinde irtibat rahat ve mümkün olduğundan, birbirlari arasına sızdıkları anlaşılmıştır.
hayvan türlerinin zamanla küçülmesi ve dağ çayları vahalarında yerleşik kültürlerin gelişmesi zamanla iklim şartlarının kuraklığı doğru gittiğine işaret etmektedir. anau kültürü bu yerlekşme şeklinin bir örneğidir. bu kültürde insanlar yağışlar azaldığı içindağ sularından istifade ile sulu ziraat kültürüne geçmişlerdir.
ziraatin mi yoksa hayvancılığın mı daha önce başladığı hususunda değişik fikirler vardır. ancak yerleşik kültür tarımdan evvelde mevcut oldupuna göre (ırkuksk'daki malta istasyonunda bulunan yerleşik avcılık kültürü bunu kanıtlamaktadır) hayvankarı evcilleştirmek için gerekli olduğu kabul edilen yerleşik yaşama düzeninin tarımla başladığı iddaa edilemez.daha sonra ki devirlere ait bulgular genel olarak çobanlık kültürünün tarım kültüründen önce ortaya çıktığını göstermektedir.
hayvancılığın daha çok brakisefal, ziraatçiliğinde daha çok dolikosefal insanlar tarafından yürütüldüğünü gösterir bulgular mevcutsa da, bunların mutlak bir tekel şeklinde olduğunun idda edilemeyeceği anlaşılmıştır.
maden kültürünün gelişmesinde avcılık ihtiyaçlarının büyük rolü olduğu ve bu kültürün, madenlerin bulunduğu yerlerde daha kolay gelişebileceği düşünülürse, avcı ve çoban brakisefal insanların, madenciliği her bakımdan daha çabuk geliştirdiği neticesi ortaya çıkar. zira yerleşik tarımcıların madenciliği geliştirebilmeleri için her şeyden evvel yerleşilen arazide tesadüfen maden bulunması icab eder. niyekim anau 1'de bazı madeni eşyalar bulunmuşsa da, bir gelişme tespit edilememiş, halbu ki anau 2'de birdenbire ve bir geçiş dönemi olmaksızın gelişme görülmüştür. bu gelişmiş kültürün dışardan geldiği de bu sayede anlaşılmaktadır. sümer medeniyetini gözden geçirirken, maden kültürünü beyaz brakisefallerin getirdiklerini bilnmektedir.
orta asya'nın eski kültür merkezleri içinde maden bakımından en zengin ve madenciliğin en ilerlemiş olduğu bölgenin "altay" ve "baykal" bölgeleri olduğu bilinmektedir.
başta sümer ve mohenjo-daro olmak üzere, göç eden brakisefal toplulukların kurdukları yüksek seviyeli medeniyetler, bunların anayurtlarında da en azından aynı seviyede bir medenyitlerinin olduğunu kanıtlamaktadır.
zamanla brakisefal ve dolikosefal insanların çok geniş ölçüde birbirlerine karışması indo-avrupa topluluklarını ortaya çıkarmış ve iö. 3. binin sonlarına doğru başlayan göçler bu topluluklara mal edilmiştir. indo-avrupa topluluklarda brakisefallerin daha fazla bir ağırlığıda olduğu söylenmektedir.
çıkardığımız neticeler bunlardır. görüyoruz ki orta asya'da bir dolikosefali diğer brakisefal iki topluluk, birincisi daha ziyade tarımda ikincisi çobancılık ve madencilikte ihtisaslaşarak, henüz milletlerden ve ırklardan bahsedilmeyen devirlerin kültürlerini, yani medeniyetlerini temsil etmektedirler.
edit : kaynak : türkler ve türk devletleri tarihi. *
büdüt : istediğin kadar eksile. *
Gündemdeki Haberler
güncel Önemli Başlıklar