bugün
- sözlük kızından gelin olmaz16
- hamas bir terör örgütüdür9
- arkadaşlar sizden bir şey rica edebilir miyim15
- sözlük yazarlarının tatlıları8
- alınan en güzel iltifat14
- kızımın kiminle yatıp kalktığıyla ilgilenmezdim9
- şehirler arası aşk yaşamak8
- ağaç gövdesi gibi bacakları olan kadın11
- vatandaşlık farkı alan otel21
- sözlükte ateist gibi takılan yahudiler9
- cumaya gidenlerin çok azalması14
- ayça tilki9
- bik bik'in balona binmesi34
- anın görüntüsü13
- 170 boyunda olduğum için hep reddedildim23
- sabah aç karnına içilen bira13
- 1 m dolara bu bebeğe sertçe tokat atar mısınız11
- bir kadının yemek ısmarlaması14
- ideal duş alma sıklığı14
- türkiyede çok abartılan arabalar8
- futbolcu ismiyle nick almak10
- diyanet işleri başkanına audi 6 tahsis edilmesi15
- icardi190524
- artificialintelligence15
- icardi1905 silik olsun kampanyası17
- kız mı erkek mi belli olmayan yazarlar8
- adanada polisin saldırganın ayağına sıkması14
- icardiyi tokat manyağı yapmak12
- yol bitimindeki kuytu mekan8
- suriyeliler suriye'ye dönsün9
- erkeğe ne hediye alınır31
- sırtınızı bir sözlük kızına dayar mısınız17
- uzağı göremeyen insan9
- millet açsa neden kafeler tıklım tıklım18
- 27 nisan 2024 fenerbahçe beşiktaş maçı24
- 26 nisan 2024 adana demirspor galatasaray maçı15
- kültürlü entelektüel alçak gönüllü güzel kadın13
- seni seviyoruz insan olmaya çeyrek kala8
- bik bik moderatör olunca bana kız ayarlar mı10
- antalya'ya abartılmış şehir diyen göt11
Varoluşçu olmayan ama varoluşçu felsefeye oldukça fazla etki eden ve temel sağlayan filozof. Martin heidegger'in varoluşçu olarak anılması artık oldukça klasikleşmiş bir yanılgıdır. heidegger'in ontolojisinde sıkça gördüğümüz "var-oluş" kavramı, onu inceleyen ve etiketleyenlerce (oldukça yüzeysel bir şekilde) heidegger'e varoluşçu demek için yetmiştir. Ne var ki durum böyle değildir.
Heidegger'de varoluş kavramı dasein'ın mevcut-olma olarak değil de bir var-oluşma olarak varoluğunu ifade etmek için kullanılmıştır. Üstadın kendisi de "hümanizmin özü" adlı eserinde kendisinin varoluşçu olmadığını açıkça beyan etmiştir. Yine de başta fransızlar olmak üzere (yanlış anlarlar çoğunlukla) birçok filozof heidegger için varoluşçu demekten geri kalmamıştır. Varoluşçuluk üzerinde sarsılmaz bir yeri olan heidegger'in varoluşçuluk içinde yeri yoktur.
Heidegger'de varoluş kavramı dasein'ın mevcut-olma olarak değil de bir var-oluşma olarak varoluğunu ifade etmek için kullanılmıştır. Üstadın kendisi de "hümanizmin özü" adlı eserinde kendisinin varoluşçu olmadığını açıkça beyan etmiştir. Yine de başta fransızlar olmak üzere (yanlış anlarlar çoğunlukla) birçok filozof heidegger için varoluşçu demekten geri kalmamıştır. Varoluşçuluk üzerinde sarsılmaz bir yeri olan heidegger'in varoluşçuluk içinde yeri yoktur.
Yalama puştun tekiydi rahmetli.
hayatı anlamlı kılan şey ölümdür dedi ve gitti.
"ama artık görülmelidir ki, nesne ontolojisinin izlediği bütün 'ikmal' tedbirleri de prensip itibarı ile descartes'ta gördüğümüz dogmatik zemin üzerinde hareket etmektedir."
Der ve batı metafiziğine "birbirlerinizin yapıları içinde aynı müfredatı başka formlarda tekrar ediyorsunuz" demiş olur, bugün doğum günü olan heidegger.
Der ve batı metafiziğine "birbirlerinizin yapıları içinde aynı müfredatı başka formlarda tekrar ediyorsunuz" demiş olur, bugün doğum günü olan heidegger.
20 yüzyılın tartışmasın en etkili filozofudur. ortaya koyduğu bilgiler çığır açar konumdadır.
nazi destekçisi olması ve yahudi olan öğrencisi ve sevgilisine yaptıklarını tasvip etmesemde etkin bir dehadır.
nazi destekçisi olması ve yahudi olan öğrencisi ve sevgilisine yaptıklarını tasvip etmesemde etkin bir dehadır.
Heidegger'in el yazısı. Twitter'da rastladım. "Nietzsche" eserinden bir bölüme ait. O ellerini öpmek gerek.
görsel
görsel
Bana, onu okuduğum ve düşündüğüm her saniyede beyin orgazmı yaşatan tek şey.
Sanat üzerine düşünceleri ise tahrik edici boyutta. Ona göre sanat hakikatin (aletheia) açığa-vuruluşu (tekhne) ve Phusis olarak açılma'dan farklı olarak kökensel-sanatsal (poetik) bir açılma/açığa vuruluş. Harik'ul-ade.
Sanat üzerine düşünceleri ise tahrik edici boyutta. Ona göre sanat hakikatin (aletheia) açığa-vuruluşu (tekhne) ve Phusis olarak açılma'dan farklı olarak kökensel-sanatsal (poetik) bir açılma/açığa vuruluş. Harik'ul-ade.
"wie das werden der 'schein' des seins, so ist der 'schein' als 'erscheinen' ein werden des seins."
Yani;
"Nasıl ki oluş varlığın 'görünüş'ü ise, 'görünme' olarak 'görünüş' de varlığın oluş halidir."
Diyerek varlık, oluş; görünme, görünüş ilişkisini ifade etmiş ve batı metafiziğine ponçirik bir atom bombası atmıştır.
Yani;
"Nasıl ki oluş varlığın 'görünüş'ü ise, 'görünme' olarak 'görünüş' de varlığın oluş halidir."
Diyerek varlık, oluş; görünme, görünüş ilişkisini ifade etmiş ve batı metafiziğine ponçirik bir atom bombası atmıştır.
kolay kolay anlaşılmayan filozoflardandır. üst bir dili vardır, hele birde konuştuğu konuda üst bir konu olunca anlaması iyice zorlaşır.
Zatının evvelinin; galatının, idlâllerinin ve kubhunun lübbünü - usûl üzere- zahir kılan HAYRÜ'N-Felâsife.
görsel
görsel
Alman düşünür. kolay kolay anlaşılmayan filozoflardandır. üst bir dili vardır, hele birde konuştuğu konuda üst bir konu olunca anlaması iyice zorlaşır.
Düşünmek ne demektir adlı kitabını en azından düşünmenin ne olduğu hakkında kafa yorup sorgulamak isteyenler için öneririm diğer kitaplarından daha hafif.
Düşünmek ne demektir adlı kitabını en azından düşünmenin ne olduğu hakkında kafa yorup sorgulamak isteyenler için öneririm diğer kitaplarından daha hafif.
Aşığım. Net.
Kiminin ciddiye alıp,vaktini kendisini anlamak için uğraştığı bir f*lozoftur.
eski filozoflardan birisidir.
Filozofların en hayırlısı, düşüncenin tecessümü ve zamanın bekçisi.
Yine sensiz bir yıl. Men sensiz gelen senelerin hamının içine soxum. Daha men neler deyebilerem. adamın üreyini işleyir sensizlik.
Men bele veziyyetin içine soxum...
Edit: 2017'nin ilk entrysidir.
Yine sensiz bir yıl. Men sensiz gelen senelerin hamının içine soxum. Daha men neler deyebilerem. adamın üreyini işleyir sensizlik.
Men bele veziyyetin içine soxum...
Edit: 2017'nin ilk entrysidir.
Felsefe için düşünen düşünce ve bilim için hesaplayan düşünce diyerek avuçlarımıza büyük bir ayrım bırakan filozof. Hesaplayan düşünceye karşı olmadığını fakat insanların artık düşünen düşünceden bu hesaplayıcı düşünce ile koparak düşünme anlamında düşünmeden yoksun kalacağını ifade etmiştir.
Onun deyimiyle "kaç" sorusu artık zihnimizde yegane soru haline gelmekte. Bu yalnızca ekonomik anlamda bir "kaç?" değil. dünyayı ve tüm varlık alemini hesaplanacak ve kendisinden bir şeyler (t)üretilecek şey olarak gören insan, bu, her şeyin bu yolla el-altında-hazır-bulunuşu ile "ilgi"sini kaybedecek ve düşünmeyi bırakacak.
Heidegger'in burada gördüğü tehlike ahlaki ya da sosyolojik açıdan bir tehlike değildir yani insanoğlu düşünmeyi bırakarak düzenin bozulmasına ya da ahlaki problemlerin baş göstermesine neden olacak demiyor, bu elbette buradan çıkarılabilir ama onun gördüğü tehlike daha başkadır, o bunu insanın kendi varlığını tamamen unutması, ilgilenme ve düşünme yetisini kaybetmesi veya en azından bu yetiyi kullanmaması tehlikesi olarak görür. Bu ön-görülerinde haksız olduğunu söyleyemeyiz, bunu bugün görmek mümkün.
Bilim ile arasındaki bu genelde kötü görülen diyalog, onun bilim ve Teknik karşılığından değil; insanların buna olan bağlılığı ve bağımlılığı ile kendi varlığını unutma tehlikesinden ötürüdür. "bilim, düşünmez." dediğinde bilime bir hakaret etmek amacında olmadığını sadece onun düşünen düşünce değil de "hesaplayan" düşünce olduğunu ifade eder; daha geniş anlamda onun ontik yönüne işaret eder.
Onun deyimiyle "kaç" sorusu artık zihnimizde yegane soru haline gelmekte. Bu yalnızca ekonomik anlamda bir "kaç?" değil. dünyayı ve tüm varlık alemini hesaplanacak ve kendisinden bir şeyler (t)üretilecek şey olarak gören insan, bu, her şeyin bu yolla el-altında-hazır-bulunuşu ile "ilgi"sini kaybedecek ve düşünmeyi bırakacak.
Heidegger'in burada gördüğü tehlike ahlaki ya da sosyolojik açıdan bir tehlike değildir yani insanoğlu düşünmeyi bırakarak düzenin bozulmasına ya da ahlaki problemlerin baş göstermesine neden olacak demiyor, bu elbette buradan çıkarılabilir ama onun gördüğü tehlike daha başkadır, o bunu insanın kendi varlığını tamamen unutması, ilgilenme ve düşünme yetisini kaybetmesi veya en azından bu yetiyi kullanmaması tehlikesi olarak görür. Bu ön-görülerinde haksız olduğunu söyleyemeyiz, bunu bugün görmek mümkün.
Bilim ile arasındaki bu genelde kötü görülen diyalog, onun bilim ve Teknik karşılığından değil; insanların buna olan bağlılığı ve bağımlılığı ile kendi varlığını unutma tehlikesinden ötürüdür. "bilim, düşünmez." dediğinde bilime bir hakaret etmek amacında olmadığını sadece onun düşünen düşünce değil de "hesaplayan" düşünce olduğunu ifade eder; daha geniş anlamda onun ontik yönüne işaret eder.
Uludağ sözlüğün dilinden düşmeyen filozoflardan yalnızca biri. Geçen bunun ismi lazım değil kitabını okurken yaklaşık 50 birim ıq kaybettim. Yazık.
iyi geceler dilediğim filozof. Huzur, senin içinde uyusun, üstad-ı azam. Çok özlüyorum seni.
Ahmet hamdi Tanpınar'ın bir şiirinden bir parça ile iyi geceler. Benli, affedersin tatlı rüyalar.
"Niçin sen yaratmadın bu dünyayı?
Ellerinin mesut işaretlerinden
Daha güzel doğardı eşya!
Daha zengin olurdu aydınlık
Kendi karanlığından çağırsaydı sesin,
Sular başka türlü akardı
Sert kayalardan göklere doğru
Büyük, mavi, aydınlık sular! "
Ahmet hamdi Tanpınar'ın bir şiirinden bir parça ile iyi geceler. Benli, affedersin tatlı rüyalar.
"Niçin sen yaratmadın bu dünyayı?
Ellerinin mesut işaretlerinden
Daha güzel doğardı eşya!
Daha zengin olurdu aydınlık
Kendi karanlığından çağırsaydı sesin,
Sular başka türlü akardı
Sert kayalardan göklere doğru
Büyük, mavi, aydınlık sular! "
Uyumadan önce iyi geceler dileklerimi sunduğum filozof. varlık ve zaman'dan birkaç sayfa okuyup bugün de konuştum seninle uykudan evvel. Baktığın yerde olmayı dilerdim. Bu gece yokluğunu Hölderlin'den bir kısım ile anıyorum. Sen seversin.
görsel
"Yok şimdi, beni yetiştiren, doyuran;
Yok şimdi o genç dünya,
'Bu, bir zamanlar yeri, göğü dolduran bağır,
Ölü ve cılız bir anızlık gibi;'
Ah! Bahar benim derdimi okuyor
Hâlâ eskisi gibi, şen, teselli edici bir türkü...
Ama yok artık hayatımın sabahı,
Kalbimin baharı soldu benim."
iyi geceler.
görsel
"Yok şimdi, beni yetiştiren, doyuran;
Yok şimdi o genç dünya,
'Bu, bir zamanlar yeri, göğü dolduran bağır,
Ölü ve cılız bir anızlık gibi;'
Ah! Bahar benim derdimi okuyor
Hâlâ eskisi gibi, şen, teselli edici bir türkü...
Ama yok artık hayatımın sabahı,
Kalbimin baharı soldu benim."
iyi geceler.
güncel Önemli Başlıklar