şehitlik makamı çok saçma

eğer sevdiklerim ya da değer verdiğim şeyler uğruna kendini feda ediyorsam şehit olmuşumdur. bendeki karşılığı budur.
saçma değildir.

şehitler ölmez ,bayrak inmez, ezan dinmez .

kudurun .

bu ülke müslümanlarındı şimdide müslümanların öylede kalacak .

vazgeçin boş hayallerin peşinde koşmaktan .

gidin limon satın .

Ancak, ulusun hayatı tehlikeye girmedikçe, savaş bir cinayettir. Tamam hemen ölelim demiyoruz ama ulusun hayatı tehlikeye girmişken sen yaşa! Diye kendi hayatını feda eden yüce türk askerine saygı duymak zorundasın. Eline bayrak alıp düşmana hepiniz kahrolun, lütfen gidermisiniz diyerek bu işleri çözmeye çalışırsan gerisini söylememe bile gerek yok. Tutturmuşsunuz bir insanlık şarkısı dünyadan haberiniz yok.

içimizde cirit atan pkk lı dalyarak beyanı. net..

şehitlik makamını bütün benliğimle arzuladığımı ve o makama henüz ulaşamadığımdan bu konuda tecrübelerimi aktarma imkanı bulamadığım bir ölümsüzlük mertebesi.

Beyin yoksunu insanların kurduğu cümledir.

makam saçma değil makama özendirme şekli ve bundan oy devşirmeye çalışmak mide bulandırıcı.

doğru önerme. zaten fakirlerin önce ölmesi için uydurulmuş bir şeydir şehitlik. ölünce bok yoluna gideceğini söylersiniz kimse yapmak istemeyecektir. şehitlik, cennet falan birşeyler uydurun ki inanıp motive olsunlar.

Şehitlik kavramı ile sorunum yok fakat ölen bazı vatandaşlara bu sıfat verilmekte sorunum onunla bu askerin erişebileceği bir makamdır efendi biraz dikkat edelim.

şehitlik makam değil, mertebedir.

makam:

Makam ::: ("ka" uzun okunur, a. i. kıyâm'dan. c. : makamât) : 1) kıyam edilen, durulan, durulacak yer; durak. 2) me'mûriyet, me'-murluk yeri. 3) ermişlerden birinin mezarı sanılan yer. 4) müz. bir durak ile bir güçlünün etrafında, onlara bağlı olarak toplanmış seslerin umûmî heyeti, fr. mode, ton. Nihâvend makamı, hicaz makamı. gibi.

mertebe:

Derece. Basamak. Rütbe. Pâye.

Mertebe kelimesinde yükselerek hareket etmek anlamı ağır basarken, makam kelimesinde ise karar kılmak durmak, oturma anlamı taşıyor. Yani makam hedefe ulaştıktan sonra istikrar bulma hâli iken, mertebe hedefe gitmek, maksada ve makama yükselmek anlamı taşıyor diyebiliriz.

saçma sapan iddiadır.

kardeşim, türkiye cumhuriyeti devletinde vatan uğruna şehit olanlara şehit denir. yahudi, hıristiyan, ateist olsalar da fark etmez. ailesi şehit tazminatı alır, şehit yakını ayrıcalıklarından yararlanır.

"şehit" kelimesinin dini boyutu ayrı meseledir... herkes meşrebine göre değerlendirsin.

keza "şehitlik enayi fakirlerin büyük başların amaçları doğrultusunda ölmeleri için uydurulmuş bir kavramdır" tezini de kabul edemeyiz.

oğullarını askerden kaçıran büyük başlara diyeceğimizi şöylece (bkz: yoksulların it muamelesi gördüğü ülke/#30979701) deriz.

fakat asla şehitlerimizin hatırasına zarar verecek, ailelerini incitecek bir laf söylemeyiz. ateist olsak bile kendilerini "şehit" olarak anarız, zira kahir ekseriyetleri itibarıyla öldüklerinde öyle anılmak isteyen insanlar olduklarını biliyoruz; anılarına saygı gereğidir.

sonuçta her ülke gibi ülkemiz de gerekli olduğunda canını veren insanlar sayesinde ayakta duruyor.

minnet bilmeyen elbette haindir.

şehitlik makamı çok politik. kimin şehit olduğunu kimin olmadığı kararını bürokratlar belirliyor. mesela doğuda "şehit" olan askerlerden birçoğu nöbet esnasında uyurken vurulanlar ve onlar nöbette uyudukları için henüz uykularında vurulanlar. bir kısmı ölüm gerçeğiyle yüzleşme nedeniyle şok etkisi yaşayıp hareketsiz kalmaları nedeniyle "şehit" oluyor. bir kısmı arkadaşının önüne geçtiği için dost mermisiyle "şehit" oluyor. hepsine "şehit" diyoruz.

diğer yandan şehitlik mertebesini toplumsal militarizmi yüksek tutmak için kullanıyorlar. şehitlik dini bir kavramdır ama devletler laiktir, sekülerdir. şehit kavramı toplum için ulaşılması gereken mertebeymiş gibi politik olarak sunuluyor ve böylelikle askerlik motivasyonu sağlanıyor ve üstelik hesap sormayı, niçin sorusunu baskılıyor.

hayır şehitlik makamı hiç de saçma değil, çok verimli bir kavram. çünkü karşı taraftakini öldürme duygusu yerine ölme duygusunu yüceltiyor. bunu amerika, sovyet rusya hatta nazi almanyası yapabilseydi galiba dünyayı tamamen ele geçirebilirlerdi. çünkü demokrasi, süper güç, devrim, üstün ırk anlayışları asla "şehitlik" motivasyonunu sağlamıyor.

Kimin şehid olduğunu politikler belirlemez.Sehidlik kavramı islâm'a özgüdür.Demokrasi şehidi,gezi sehidi(!) gibi uyduruk kavramlar cikardiklari icin,bu ulkede sehidlik kavramının icinin bosaltildigini dusunuyorum.Ne mutlu cennet karşılığında canlarını Allah'a satanlara.
islam'ın şehidi olur beyler.Demokrasi gibi Allah'ı reddeden düzenlerin değil.

bence saçma ama şöyle saçma şimdi ölen birinin nasıl şehitlik makamına ulaştığını bilicez giden geri dönüyor muda ben şehitlik makamına gittim diyor.

Gökte yaşayan bir varlık, bir kesim insan a seslenip, belli bir kesimi öldürmelerini istiyor, ve bunun karşılığında, ölme durumunda bakire kadınlar ile dolu bir saray vaad ediyor,

Evet ziyadesi ile saçma, insanları savaşmaya böyle ikna ediyorlar işte.

Erişmeyen ne bilsin tabi.

kedi uzanamadığı ciğere mundar dermiş.

diğer taraftan bakınca öteki tarafa saçma geliyor ama taraflar yer değiştirince saçmalık aynı kalıyor.

https://twitter.com/Hasan...tatus/1037073897471062022
şehitlik de gerdan kırıp göbek atanlara bakıp bu konuda ne yazılabilir?
şehitlik makamı saçma diyene biz nasıl kutsal saygı duyulası bir makam diyebiliriz?
üstelik bu olayın geçtiği yer komünist başkan seçen ona oy atan tunceli'nin ovacık ilçesi değil.
kütahya emet. muhafazakar dindar milliyetçi bir kesimin olduğu yerde bu yaşanıyor.
türkü söylerken ya da araba da müzik dinlerken mezarlığın yanından geçerken susuyor müziği kapatıyoruz, önümüzden bir cenaze arabası ölüyü defnetmeye giderken gülüyor olsak hemen susuyoruz.
hele ki bir şehitlik burası ya!
buna da şükür, ya dansöz çıkarsalardı...

görsel
bu eğlence türkü göbek atma gerdan kırmayı savaş da ölen yunan askerlerinin mezarında bile yapılmaz.
kurtuluş savaşında yenilsek, yunan bile bunu yapmaz.

müslümanlık nerde, geçmiş bizden insanlık bile.
alem aldatmaksa maksat, aldanan yok nafile.
kaç hakiki müslüman gördümse; hepsi kabirdedir.
müslümanlık, bilmem amma galiba göklerdedir.

not: mehmet akif ersoy'un bu şiirin tamamını bir okuyun.