muhammed in islam dini ile çelişkileri

islam kaynaklarından öğrenmekteyiz ki Kur'an daki çelişkiler, islamın daha ilk anlarından itibaren fark edilir olmuştur. o kadar ki, Muhammedin verdiği emirlerin birbirini tutmaması ve örneğin bir gün helal bilip izin verdiği şeyi, bir başka gün haram sayması ya da yasaklaması, çevrede dedikodu konusu olmuştur.Biz bir ayetin yerine başka bir ayeti getirdiğimiz zaman ki Allah, neyi indireceğini çok iyi bilir.Sen ancak bir iftiracısın dediler(Nahl Suresi, ayet 101).tanrı tarafından konulup gene gerektigin de kaldırılırmış!.

(bkz: kabak tadı)

olmayan çelişkilerdir.

kısaca özetlersek

(bkz: mal beyanı)

saçma salak tespitler. gerçekten (bkz: kabak tadı)

(bkz: the show must go on) bunun bu dinle alıp veremedigi şeyler var.. yada anca bu kadar idrak edebiliyo.. önüne bi çuval kum dökün oynasın orda.. ve katılıyorum (bkz: kabak tadı)

islam ın ve kuran ın ne kadar hayatın içinden, sürekli ve güncelliğine dair fikir sahibi olmayanların, olmak istemeyenlerin uydurulmasıdır.

misalen bazılarının çelişki diye atfedeceği içkinin yasaklanması olayına gelirsek. bilindiği gibi nübuvvetin ilk yıllarında bir yasak yoktur fakat daha sonra içki haram kılınmıştır. vahiy süreklidir ve insanların yaşam tarzlarını takip eder. bilmemekten ötürü yaptıkları hatalardan veya sahabinin bazı hallerinden dolayı sırf o sahabeye hitaben inen ayetler vardır. bu da gösterir ki kuran müslümanların, dolayısıyla insanların fikri ve imani ve ahlaki gelişimlerine göre güncellik göstermektedir.

nasıl ki ilk başlarda sabah ve akşamları kılınan namaz daha sonra 5 vakit olarak emredildiyse bu tür emirlerde aynı istikamette yürümüşlerdir. her şey kademe kademedir.

kız evladını diri diri gömmüş insanların müminlerin emiri haline gelmesi kolay iş değildir. önce allah ın yardımına, hz. peygamber (s.a.v.) in davetine, daha sonra da talibin aşkına bağlıdır.

olmayan, olabilemeyecek olan çelişkilerdir. sığ düşünceli ükelaların islam'la bitmeyen çelişkisini düşündürmüştür. turan dursun ve ilhan arsel aşırması uydurmalar olup beyin tembelliğidir, fikir fakirliğidir.