bugün
- artık kızlara bakmıyoruz kampanyası15
- selefi10
- yeşil gözlü erkek20
- fatih ürek ile elti gelin görümce12
- kuva'i milliye ne ise hamas da o dur8
- mühendislerin memur olmayı düşünmemesi24
- icardi1905 silik olsun kampanyası12
- başıboş köpek sorunu48
- anın görüntüsü15
- 56 yıldır hiçbir kadınla iletişim kurmayan adam9
- evleneceği adama evi üzerime yapalım diyen kız23
- yazarların en rum özelliği14
- bir kadınla yakınlaşmak15
- türkiyenin artık sefalet listelerinde yer bulması39
- yakışıklı motorcu müzisyen sempatik karizmatik11
- bik bik pilavı13
- klarnet calan sarapci koala 610
- israil13
- erkeklerin bir kere küsünce geri barışmaması11
- hoşlanılan kıza mesaj atma bahaneleri20
- icardi190518
- camilerin ahır yapılması24
- uludağ sözlüğü geliştirme önerileri11
- 183 yapılı yeşil gözlü beyaz tenli dalgalı saçlı13
- bu günlerde baykar'a saldırılmasının nedeni8
- isviçreden anayasa italyadan ceza kanunu alan ülke9
- ölen amcasını kredi için bankaya getiren kadın12
- israil'deki atatürk büstü10
- sözlükteki fosiller20
- kaybolan eşyayı bulma yöntemleri11
- uludağ sözlük yakıt tüketimi veritabanı8
- junkman10
- esra'yı aç esra yı11
- yeşil gözlü 180 üzeri kel olmayan erkek17
- sevişmek10
- türk erkeğinin seks konusunda rezalet olması28
- evli 2 kız kardeşin pubgde tanıştığı adama kaçması24
- cumhurbaşkanı olduğumda bakan yapacağım yazarlar9
- fuhuş operasyonunda veresiye defteri bulunması11
- merkez bankası'nın 818 milyar tl zarar etmesi22
- güzel sözlük kızları8
- eski sevgiliye dair bir anı bırak9
- evinde silah bulunduran yazarlar19
- bik bik'ın aşkı10
- mersin belediyesinin sahilde açtığı pub11
- yahudilerin hitler nefreti mide bulandırıcıdır12
- hakan ural tevfik göksu osman gökçek17
- monako yat kulübünde istakoz yiyen akp'li vekil19
- teleferik kazası11
- necmettin batırel8
emek gücü, üreticinin metanın üretim sürecinde ortaya konulan emektir, fakat bütün emeği karşılamaz. çünkü sermaye sahibinin para-meta-para olgusuna göre(bu olguyu anlayabilmek için para meta para başlığını kontrol etmekte fayda var) emeği değil, emek gücünü satın alır, bu sayede bir artı değer yaratır. konuya dönecek olursak emek gücü emeğin karşılığını değil, emeğin metaya dönüşüm sürecini tarif eder. kapital'de emek ile emek gücü bu nedenle ayrı tutulmaya özen gösterilmiştir. tarif etmek gerekirse emek gücü emeğin metalaştırılmış ve satılmış halidir.
kapitalist üretim sürecinde üretici ile sermaye sahibi özgür bireyler olarak karşılaşırlar. bu karşılaşma sonucu üretim araçlarının sahibi sermayedar emek sahibinin emeğini satın alırken emeği üreten ise emek gücünü satar. bu daha önce söylediğimiz gibi para meta para olgusunun bir yansımasıdır. asıl emek ile emek gücü arasındaki fark emek fazlasını oluşturur. bu ise artı değeri, artı değer üretim fazlasını oluşturur. bunlar gene karşılıklı ilişkiler biçiminde birbirini tetikleyen çift taraflı oluşumlardır.
emek ile birey arasında organik bir bağ bulunur, çünkü emek bireyin oluşturduğu bir kavramdır. sonuçta emek bireyin benliğine işler. yasalar karşısında sermaye ile emeğin eşit olması sonucunda emek tamamen satılamaz. eğer satılan emek olsaydı üretici birey aynı zamanda kendi benliğini satmış olurdu. bunun doğal sonucu olarak emeği üretenler birer meta haline gelir ve özgürlükleri ortadan kalkarak(yarı özgürlük demek daha doğru) köle haline gelirdiler. bu emek sahibi kişinin işine gelmeyeceği gibi sermayedarın işini de yaramaz. çünkü emek ile emek gücü arasındakş farkın var olmaması bir çok olayı zincirleme getirirdi. en basitinden toplumun belirli bir kesmi hızla köleleşir ve üretim fazlasının tüketimi var olamaz, ekonomi hızla çöker, üretim süreci sona ererdi. sürekli zarar etmek sermayedarın doğal olarak iflasına neden olurdu. sonuçta satın alacak ve satacak bir şey bulamazdı. bulsa bile bu minumum düzeyde kalırdı.
son olarak bütün bu olguları toplamak gerekirse emek gücünün ortaya çıkması için şu olaylaron ortaya çıkması gerekir:( en azından pazarın devamlılığı için) emek sahibinin emek gücünü satabilecek özgür bir birey olması ile birlikte, benliğinde emek gücünü satmak dışında bir metanın bulunmaması. bu koşullar emek gücünün ve üreticinin gerekli koşulları olarak yansıtılması önemlidir, ki üretim süreci daha iyi anlaşılabilsin.
(bkz: emek fazlası)
kapitalist üretim sürecinde üretici ile sermaye sahibi özgür bireyler olarak karşılaşırlar. bu karşılaşma sonucu üretim araçlarının sahibi sermayedar emek sahibinin emeğini satın alırken emeği üreten ise emek gücünü satar. bu daha önce söylediğimiz gibi para meta para olgusunun bir yansımasıdır. asıl emek ile emek gücü arasındaki fark emek fazlasını oluşturur. bu ise artı değeri, artı değer üretim fazlasını oluşturur. bunlar gene karşılıklı ilişkiler biçiminde birbirini tetikleyen çift taraflı oluşumlardır.
emek ile birey arasında organik bir bağ bulunur, çünkü emek bireyin oluşturduğu bir kavramdır. sonuçta emek bireyin benliğine işler. yasalar karşısında sermaye ile emeğin eşit olması sonucunda emek tamamen satılamaz. eğer satılan emek olsaydı üretici birey aynı zamanda kendi benliğini satmış olurdu. bunun doğal sonucu olarak emeği üretenler birer meta haline gelir ve özgürlükleri ortadan kalkarak(yarı özgürlük demek daha doğru) köle haline gelirdiler. bu emek sahibi kişinin işine gelmeyeceği gibi sermayedarın işini de yaramaz. çünkü emek ile emek gücü arasındakş farkın var olmaması bir çok olayı zincirleme getirirdi. en basitinden toplumun belirli bir kesmi hızla köleleşir ve üretim fazlasının tüketimi var olamaz, ekonomi hızla çöker, üretim süreci sona ererdi. sürekli zarar etmek sermayedarın doğal olarak iflasına neden olurdu. sonuçta satın alacak ve satacak bir şey bulamazdı. bulsa bile bu minumum düzeyde kalırdı.
son olarak bütün bu olguları toplamak gerekirse emek gücünün ortaya çıkması için şu olaylaron ortaya çıkması gerekir:( en azından pazarın devamlılığı için) emek sahibinin emek gücünü satabilecek özgür bir birey olması ile birlikte, benliğinde emek gücünü satmak dışında bir metanın bulunmaması. bu koşullar emek gücünün ve üreticinin gerekli koşulları olarak yansıtılması önemlidir, ki üretim süreci daha iyi anlaşılabilsin.
(bkz: emek fazlası)
marx' ın analiziyle açıklığa kuvuşturduğu kapitalizmin temel üretici gücüdür. bir üreticinin belli bir zamanda bir ürünü ortaya çıkarması için sahip olduğu beceri ve yeteneği emek gücüdür. bu emek gücünün uygulanması ise emektir. kapitalist ekonomide üreticiler sermayeciye emek güçlerini satarlar ve bu emek güçleriyle sermayeci için değer üretirler. sermayeci tarafından satın alınan emek gücünün yarattığı değer satın alma değerinden yüksek olması zorunludur yoksa sermayeci parasını çöpe atmış olur.
artı değer yaratandır.
Karl Marx tarafından tanımlanıp kullanılan önemli ekonomi-politik kavramlarından birisidir. Emek gücü, emek ile aynı anlama gelmez, aksine Marx ısrarla bunları birbirinden ayrıştırmaya çalışır.
http://galeri.uludagsozluk.com/g/emek-gücü/
http://galeri.uludagsozluk.com/g/emek-gücü/
emek ile aynı şey değildir. emek gücü, çalışma kapasitesini ifade eder. işçinin kapitaliste sattığı şey emek değil emek gücüdür.
peki emek gücünün değeri nedir? diğer metalar gibi bu metanın da değeri, üretimi için gerekli emek-zamanla belirlenir. emek gücü'nün üretiminden, onun tekrar yerine koyulması anlaşılmalıdır. zira emek gücü de diğer metalar gibi sınırsız değildir. tükenir. şu halde işçi, çalışma gücünü korumak için bazı geçim araçlarına ihtiyaç duyar. emek gücünün değeri de işte bu geçim araçlarının toplamına eşittir.
peki emek gücünün değeri nedir? diğer metalar gibi bu metanın da değeri, üretimi için gerekli emek-zamanla belirlenir. emek gücü'nün üretiminden, onun tekrar yerine koyulması anlaşılmalıdır. zira emek gücü de diğer metalar gibi sınırsız değildir. tükenir. şu halde işçi, çalışma gücünü korumak için bazı geçim araçlarına ihtiyaç duyar. emek gücünün değeri de işte bu geçim araçlarının toplamına eşittir.
işçi, işçi olarak kapitalistin yanında çalışmak zorundadır, hülasa; yiyeceği yoktur; kapitalist de üretime başlamak için işçiye muhtaçtır. işçi, her insan gibi, emek gücüne, yani çalışma yeteneğine sahiptir. Bütün üretim biçiminin temel öğesi olan emek-gücü de kapitalist topumda, bir meta haline gelir; meta üretimi genelleşir. Onun için kapitalizm, meta üretiminin üst düzeyini temsil eder.
Emek-gücü, ancak iki koşul altında meta haline gelir: birincisi, işçi, kendi çalışma yeteneğini canı istediği gibi kullanabilmek için Özgür bir insan olmalıdır (köle ve serf, kendi emek-güçlerini satamazlardı); ikinci olarak, işçi, üretim araçlarından ve her türlü geçim aracından yoksun bulunmalıdır ki, kapitalistin yanında işçi olmaktan başka çaresi olmasın (kendine ait küçük bir tarlaya sahip olan serf, kendisinin ve ailesinin gereksinmelerini karşılayabiliyordu).
Şu halde, kapitalizm, özgür ama geçim ve üretim araçlarından yoksun ve bu nedenle kendi emek-güçlerini satmak zorunda olan insanların ortaya çıkışı ile doğdu; Öte yandan, para miktarlarının ve donatım servetlerinin bir kısım insanın ellerinde toplanması gerekiyordu. Bu koşullar sermayenin ilkel birikimi devresinden, feodaliteden beri vardı.
Emek-gücü, ancak iki koşul altında meta haline gelir: birincisi, işçi, kendi çalışma yeteneğini canı istediği gibi kullanabilmek için Özgür bir insan olmalıdır (köle ve serf, kendi emek-güçlerini satamazlardı); ikinci olarak, işçi, üretim araçlarından ve her türlü geçim aracından yoksun bulunmalıdır ki, kapitalistin yanında işçi olmaktan başka çaresi olmasın (kendine ait küçük bir tarlaya sahip olan serf, kendisinin ve ailesinin gereksinmelerini karşılayabiliyordu).
Şu halde, kapitalizm, özgür ama geçim ve üretim araçlarından yoksun ve bu nedenle kendi emek-güçlerini satmak zorunda olan insanların ortaya çıkışı ile doğdu; Öte yandan, para miktarlarının ve donatım servetlerinin bir kısım insanın ellerinde toplanması gerekiyordu. Bu koşullar sermayenin ilkel birikimi devresinden, feodaliteden beri vardı.
güncel Önemli Başlıklar