allahın allahsız olması

gece gece dusundurendir.

madem bi yaraticiya inanmamiz gerekiyor, inandigimiz yaraticinin neden inandigi bi sey yok. gercekten kafa kurcaliyan bi durum amk.

Yaratanı yaratan başka bir şey var mıdır sorusunuda akla getirir. Düşünülmeli.

görsel

görsel

Mantıksal izahları,
Dini izahları,
Ve felsefi terimlerle çokça açıklanmış olmasına karşın kendisini ateist olarak adlandıran temelde müslüman olan Allahın yokluğunu ispatlamaya çalışan başkalaşıma uğramış insanların zırvaladığı laflardan birisidir.

öncelikle gece gece bunları dusunmemeliyiz. 3-b sen alicani alkislarlala ugurluyoruz.

belki de tanri da bizlere inaniyordur ve biz her seferinde onu mahcup ediyoruz dur, düşünsene yarattiklarina bak, kendine bak. hepimiz yarak kürek insanlariz.

aslında alay edilmemesi gereken gayet makul bir sorudur.

her şeyin bir nedeni/var edicisi olmalıdır savı determinizmin temel taşı olan bir nedensellik ilkesi var.
herhangi bir dine inananlar için bu nedensellik ilkesi evrenin amacı, nedeni, ilk var edicisi diye bir kavram olması gerektiği şeklinde sonlandırılır. bu ilk neden de tanrıdır denilir.
hatta bunu açıklarken, bak şuradaki evin bile bir mimarı var, tencereyi ocağa koyduğumda ısınmasını sağlayan bir ateş var, kutu kolanın şişesini bile birileri tasarlıyor öyleyse koskoca evren de kusursuz bir varlık tarafından yaratılmış olmalı denilir.

fakat bu kusursuzlukta, mükemmel , her şeye kadir, her şeyi bilen vb. sıfatlarla anılan eksiksiz canlıyı neyin var ettiği ve nedeni/niçini sorgulamaya açık tutulmaz. bu da biraz ikiyüzlücedir. eğer deterministik ilkeye ve neden sonuca inanıyorsanız bunun evren için geçerli olması gerektiğini söylüyor ve tanrıyı buluyorsanız , aynı ilkeyi tanrıya da uygulamak gerekir.

tanrıdan bahsedilince o sebepsiz ve yaratıcısızdır, nedensiz bir nedendir diyerek bu soru bertaraf edilir. oysa evrenin de nedensiz bir neden olabileceğiveya kendinden sebepli bir varoluş halinde olduğu söylendiğinde teist olmayan kişiye sebepsizce saldırılır, alay edilir. seçmek lazım nedenselliği kabul ediyor musun etmiyor musun? ediyorsan bunun sınırı nedir? tanrının bir tanrısı onunda bir başka tanrısı onun da bir başka tanrısı... şeklinde sonsuz bir ilk nedenler kümesi mi, yoksa evrenin nedensiz olabileceği -son neden olabileceği ihtimali mi?

aslında tüm bu teistlik- ateistlik tartışmasında dönen en belirgin ve yanıtlanamayan soru budur. felsefe zaten asırlardır bunla uğraşmaktadır. bilimse evrenle ve var olanla ilgilenir yani metafiziğin sorunlarına fizikçilerden biyologlardan filan 'cevab' beklemek yersizdir. sizin kafanızdaki var olduğunu düşündüğünüz veya varlığını merak ettiğiniz her olguyu kanıtlamak veya çürütmek bilimin görevi olsaydı o zaman uçan yeşil bir çaydanlığın bilinen evrenin dışında bir yerlerde yüzmekte olduğu gibi iddialarla da bilim uğraşabilirdi. lakin adı üstünde metafizik, fiziğin ötesidir. fiziği ilgilendirmeyendir. doğal bilimleri bu tarz mantıksal veya felsefi sorgulamaların yanıtlanma adresiymiş gibi gösterip tartışmayı 'cevab veremedi' kıvamına indirgemek de bir başka iki yüzlülüktür. şu an fiziğin size sağlayabileceği tek bilgi determinizmin son yüzyılda teorik fizikte kuantlar leveline inildiğinde sarsılmış ve filozoflarca determinizmin içeriğinin yeniden yapılandırılmış olduğudur.

hiçbir calculus sorusu 'kafamdaki teoremin var olmadığını ispatlayınız' şeklinde değildir, aksine aşağıdaki teoremi ispatlayınız şeklindedir. bir şey sizin kafanızda mevcutsa önce sizin onun varlığını ispatlamanız gerekir. aksini beklemek bir 'logical fallacy' örneğidir.

buna benzer bir başka soru da özgür irade ile tanrının her şeyi bilmesi kavramları arasındaki çelişkidir. o da başka güne artık.

https://www.youtube.com/watch?v=vOH_c-Sl8F8 , https://www.youtube.com/watch?v=CAKGvRBP1_s , https://www.youtube.com/watch?v=UTEczoC3kgY

eğer allah'ı kim yarattı diye bir soru sorarsan sonsuz bir silsile olacağı için büyük bir mantık hatasına düşmüş olursun. Ateist arkadaşlara tek tavsiyem algılayamayacakları noktaların olduğunu kabul etmeleridir.

cok buyuk bir gunahtir. boyle bir gunahin cezasi cehennem ateslerinde allahin cayir cayir yanmasidir.

yahve allahsızdır.
hee kafa yaptı dee mi.

allah en büyük ateisttir çünkü allah'tan başka ilah yoktur.
thuglife