bugün

'insan olmayı ne zaman düşünüyorsunuz?' diye akla getiren durum.
ikisinin de özünde farklılıklarda buluşmak vardır ancak ikisi de bugüne farklılıklarını koruyarak gelmiştir.
bir sünni imam ve bir alevi dede ile konuşun, fark ortaya kendiliğinden çıkacaktır. benim ayrımsadığım en büyük fark bir tarafın karşı cinsi sürekli cinsel obje olarak görmesidir ki amacın sadece hakka ulaşmak olduğu ibadethanelerini bile ayrı tutarlar. ibadetlerde ise birisinde şekil, diğerinde ise içerik önemlidir. bir de bir tarafın tarih boyunca diğerlerini düzenli olarak katledişi vardır ki; oraya hiç değinmeyeceğim.
(bkz: alevi vs müslüman)
(bkz: Gereksiz yere ortalıgı velveleye vermek)
bir taraf kendini allah sanip, kendinde diger tarafin inanisini ve dinini sorgulama hakki gorur. ayiptir. yaziktir. oehtir.

(bkz: yapma bunu)
aleviler genellikle halkın aydın kesimini oluşturup, sunniler gibi herşeye körükörüne inanmadıkları için toplum tarafından itilmişlerdir. haklarında "aleviler pistir, aleviler kuyrukludur, aleviler müslüman değildir" gibi söylentiler çıkarılmıştır. örneğin bir padişah*, alevilere soykırım yapmıştr. oysa ki aleviler de diğer bütün müslümanlar gibi hz.muhammed'i kendilerine peygamber olarak görüp, allah'a taparlar. tek farkları, hz.ali'ye haksızlık yapıldığını düşünmeleri ve onu savunmalarıdır.
(bkz: hakem olayı)
aynı dili farklı şive ile konuşan 2 insandır alevilik ve sunnilik.

not: bunu sorgulayanın anlayamayacağı bir fark vardır arada , zira bunu sorgulayan çok daha farklı beklentiler içindedir.
(bkz: hakem olayı) (bkz: hz Ali) (bkz: muaviye)
aleviler solcudur, sünniler sağcı. neden öyle bilmiyorum, her iki tarafın da bu iki akımdan elde ettiği bir kazanç var mı? yok. eee? yeah.
alevilerin ve sünnilerin aklıevvel olanları sürekli birbirlerine bok atarlar. aslında aralarındaki fark tanrıya teşekkür biçimleridir. ama nedense sözüm ona aklıevvel kesim sürekli bu problemi kaşır. biri gider birkaç kanı bozuk ciğeri beş para etmezin alevileri katletmesini bütün sünnilere yıkmaya kalkar, diğeri 1400 yıllık islam uygulamasını ''kadın erkek ayrımını'' kaşıyıp yeni bir teyamül oluşturmaya çalışır, hiçbir s.k bilmeden şeyhülislam triplerine girer. kim ne derse desin; islamın ölçüleri bellidir ve kadın ile erkeğin izin verilen ölçülerin dışında samimi olması yasaktır. kim karısını,kızını elin herifiyle ense tokat g.te parmak bir arada tutmak istiyorsa tutsun, ona karışmam. ama kimsenin haddine değil islamiyetin kıstaslarını muhakeme etmek. kim ne yaparsa yapsın ulan size ne! kim tanrısına nasıl tapınıyorsa tapınsın. sünni olan ben bu kadar alevileri kendimden görürken, senin beni karalamaya ne hakkın var lan lavuk?
aklı başında hiçbir sünni ve alevi diğerine bok atmaz. aralarındaki fark kültürel mozaiği bir bütün haline getirendir aslında. alevinin bağlama/ozan kültürü, sünnilerin çiniciliği, yeri geldiğinde tasavvuf müziği hepsi bir arada değerlendirilmelidir. ama bırakın islamiyetten nasiplenmeye daha insanlıktan nasibini almamış gönüllü şamar oğlanı olma heveslisi hayat formları sürekli ayrımcılık, kutuplaşma yaratmaya çalışırlar. g.tleri sıkıya geldimi de ''biz müslüman değil miyiz?'' deyip kurtulma yoluna giderler. açık söyleyeyim; ''müslüman olmanız umrumda bile değil'' ilk önce adam olun sonra ne oluyorsanız olun!
ikisi de müslüman,ikisi de insandır... sadece ibadetleri ve islamı yorumlayışları farklıdır.iki mezhebten de iyiler de çıkar kötüler de,ılımlılar da fanatikler de. bırakmalı herkesi,inandığı gibi yaşasın...
bahsedilen gruplardan birisi nakledilen yolu seçmiştir, diğeri ise amaçlanan yere ulaşmak için başka yollar açma çabasına girişmişlerdir.* saygı göstermek gerekir. ayrımcılık yapmamak gerekir.

ha birde şöyle bi kaide var;
(bkz: islam dini akıl değil nakil dinidir)
belirgin farklar;

1. ilk üç halife, halifelik, cami,ezan,namaz, imam, müezzin, ramazan orucu, hac, diyanet işleri, din kültürü dersi, abdest.
2. ehlibeyt üstünlüğü, kerbela, 12 imam, cemevi, cem, semah, dede, muharrem orucu.
alevilik üç ana mezhepten şiiliğin bir yorumu olup "alevi-bektaşilik" olarak isim almış bir alt mezheptir.
sünnilik de üç ana mezhepten biri olup temel olarak selefiye alt mezhebinin özelliklerini taşır.
bir üçüncü ana mezhep için (bkz: haricilik)

sayısız farkı dışında sünnilik * türkiye cumhuriyetinin resmi olmayan resmi mezhebidir.
gerçekte ise anadoludaki mezhep çeşitliliği hesaba katıldığında sünniliğin çoğunluk mezhebi olmadığı görülebilir.

düzeltme: *
(bkz: dini ayrımları siyasi ayrıma dönüştürme)
bonus (bkz: nifak sokmak)
(bkz: 2 mezhep arasındaki 7 farkı bulun)
(bkz: ortodoks katolik farkı)
insan olarak hepimiz aynıyız müslüman olduğumuz için dini konulardaki yorum farkı hakkında verilecek karar bize düşmez allah'a bırakmak gerekir.
biri, bir vakit olsun abdest alıp namaz kılmadığı halde neredeyse cennetle müjdelendiğini iddia etmektedir.
Sevgi dolu merhabayla
Halın hatırın sorayım
Gönlümdeki duyguları
Sana bir bir anlatayım

Yine bir selam vereyim
Halın hatırın sorayım
Yürekteki intizarı
Sana tek tek anlatayım

Söyle canım söyle söyle
Bu ikilik niçin niye
Bizi bizden ayırdılar
Alici osmancı diye

Söyle kardeş söyle söyle
Bu kötülük niçin niye
Bizi bizden ayırdılar
Alevilik sünnilik diye

Kimden miras kaldı bize
Bu kötülük söyle niye
Kimin ekmeğine yağdır
Bu ikilik söyle söyle

Bir yağmurun damlasıyız
Bir ağacın dallarıyız
Bir elmanın yarısıyız
Bu ikilik söyle niye

Derdimiz aynı değil mi
Dermanımız bir değil mi
Bir kovanın arısıyız
Balımız aynı değil mi

Her sabahın seherinden
Her akşamın gecesine
Yaratan biz üreten biz
Akar kimin kesesine

Söyle gülüm söyle
Bu ikilik bize niye
Beni senden seni benden
Ayırdılar niçin niye

Kimden miras kaldı bize
Bu kötülük söyle niye
Kimin ekmeğine yağdır
Bu ikilik söyle söyle

Bir yağmurun damlasıyız
Bir ağacın dallarıyız
Bir elmanın yarısıyız
Bu ikilik söyle niye
"Evladı Kerbelayık, bihatayık, ayıptır, zulümdür, günahtır!"

seyit rıza
ikiside değiştirilebilir olmasının yanında upsss.