4 hak mezhep

20.

Muhammediyim ben.

Bunu da ben çıkardım. Hadi inkar edin!

Ent.

allahın ve peygamberinin mezhep diye bir tebliği yok.

mezhepler tarikatlar rubanlar gavslar jawslar şeyhler uydurma ve bidattır.

inananların durumu allaha kalmıştır.

Hadi keyfine bak inan bana aldanma öbür dünyaya.

dinlere ve dini kitaplara uyup birbirinizi kırmayın, kardeş kanı dökmeyin.

benim dediklerime kulak verin, şüphesiz ben apaçık bir uyarıcıyım.

Bu dinciler için Kur'an bir anlam taşımıyor. Taşısa bölünmeyin diyen kitaba inat kafalarına göre tarikatlara ayrılıp diğerine düşman olmazlardı. Allah sizi ıslah etsin diyorum.

Bir sürü hak mesep var.

islamiyet nakle dayanır, nakil dinidir.

hak mezhep diye bir şey olmaz. bu ne ikilik dörtlüktür? din tek değil mi? bunun için bir reform gerekir. bir konsül toplanıp dinin tekliğinin sağlanması gerekmektedir. allahın dini diye savunulan hiçbir şeyin dinle bağlantısı yok. kuranda yasaklanmayan veya bahsedilmeyen şeyler konusunda birilerinin götünden uydurduğu hadislerin sünnetlerin terk edilmesi müslüman toplumları muhasır medeniyetler seviyesine getirecektir.

Kutsal kitapta yer almayan bir şey için millet birbirini katlediyor.Bu bölücülüktür.Aynı şey diğer dinlerde de var.
insandan tehlikeli bir tür yok:

allah mı demiş peygamber mi demiş 4 hak mezhep diye .

tamamen insan uydurması.

Şüphesiz ki kartoncu mezhepsizdir.

--spoiler--
kime göre neye göre hak mezhep
--spoiler--

güzel bi soru. dalga geçip cehlini kusmaktansa.
ümmet-i muhammed'e göre yüzyıllarca amel ve muamelat dallarında kur'an-sünnet-sahabe icmasını yani şeriatı en iyi temsil eden, sistemleştiren, delillendiren ve takipçi bularak hayatta kalan bu dört mezhep olmuştur. yoksa öncesinde, ilk üç nesilde bir sürü farklı hak mezhepler de vardı, büyük alimlerin kendi mezhepleri vardı fakat zamanla takipçileri tükendi. bunlarla ilgili kalıntılar ve ilmi eserler de var.

bugün şer'i ilimlerde daha ileri gidip bu mezheplerden daha sistemli, delilli, doyurucu, şeriata ve akla uygun, amel ve muamelat hukukunu daha iyi kapsayıp koruyan bir müslüman alim veya alim topluluğu çıkarsa ve ümmetin bir kısmı da ona uyarsa hak mezhep olabilir. bunun önünde bir engel yok. çıkarsın münazaranı yaparsın, delilini ortaya koyarsın, ümmet de buna şahit olur. ona göre takip eder. sonuçta islam kimsenin tapulu malı değil.

yüzyıllardır ve yakın tarihte böyle bir şey olmadı ve ilimde derinleşen müslümanlar hep bu dört mezhepten birine yakın hissedip o hukuk okulunu sürdürdüler. bunları ekol gibi düşünebilirsiniz. bu da kurucularının başarısıyla, çabasıyla, emeğiyle, samimiyetiyle ve son tahlilde allah'ın onları muvaffak kılmasıyla ilgili bir sonuçtur.

not: bu mezhepler itikadi mezhepler değildir. dördü de sünni mezheptir. o sebeple hristiyanlıktaki veya yahudilikteki imani-itikadi farklılıklar içeren, dinleşmiş mezheplerle karıştırılmamalıdır. yaygın bir cehalet var bu konuda üstteki yazarlarda da görüleceği üzere. insanımız daha itikadi ve ameli mezhepleri birbirinden ayıramıyor.

En doğru mezheplerdir. Bunlardan hakka en yakını ise imam Şafii aleyhisselam'ın mezhebidir.

ateş, su, hava, adana kebap...

Matematik, fizik, kimya, biyoloji.

Kime göre neye göre hak mezhep acaba bunlar kim karar vermiş hak olduklarına merak etmiyor değilim.

yüce peygamberin böyle bir tebliği olmadı.

uydurma dinler .

Aynı dinin bile 4 versiyonu var.

Bi de millete diyorlar ki ;

Nasıl inanmıyorsunuz *

sol hep parça parça.

1) Hanefi mezhebi; imam-ı Azam Ebu Hanefi tarafından kurulmuştur.
2) Şafii mezhebi; imam-ı Şafii tarafından kurulmuştur.
3) Hanbeli mezhebi; imam-ı Hanbeli tarafından kurulmuştur.
4) Maliki mezhebi; imam-ı Malik tarafından kurulmuştur.