bugün

bir hak değil, fiili bir durumdur.
bir eşya üzerinde fiili hakimiyet kurma, el altında tutabilme durumunu ifade eder.
TMK. m973 te tanımlanmıştır ancak yeterli değildir.
bir kimsenin kendi iradesiyle bir şey (taşınır ya da taşınmaz olabilir )üzerinde fiili hakimiyeti makul süre boyunca bulundurması durumu demek yeterli olacaktır. Roma hukukunda da bu kavram possessio olarak geçer doktrinde bir hak olup olmadığı tartışmalıdır.
türleri
#asli/fer'i
#dolaylı/dolaysız
#tek başına(münhasır)/birlikte[ikiye ayrılır: a)el birliğiyle, b)müşterek]
#kendisi için/başkası için*
#haklı/haksız
______________
*=zilyet yardımcılığı ile karıştırılmamalıdır.
Medeni hukukta çok kullanılan kelime. Eşyanın Rıza ile zilyetliginin kazanılması ve Rıza disi zilyetlik kazanımı ayrımı önemlidir.
bir kimsenin taşınır veya taşınmaz bir mal üzerindeki fiili hakimiyeti. kişi malın sahibi olsun ya da olmasın o mal kimin kontolündeyse ve malın semerelerinden kim faydalanıyorsa malın zilyetliği ondadır.
(bkz: elmenlik)
gerçekleşmesi için fiili hakimiyetin yanı sıra zilyetlik iradesinin de gerekli olduğu durum.
bir seyin üzerinde fiilen tasarruf sahibi olmaktır. bir esyayı fiili hakimiyeti altında bulunduran kimse onun zilyedidir.
mulkiyetten farki ortadadir ancak medeni kanun der ki: "menkulun zilyedi malik kabul edilir". yani saatinizi calip koluma takarsam, sahibi ben olurum. saatin size ait olduguna dair ispat yukumlulugu sahsiniza aittir.
hukuki bir terim olarak; bir şey üzerindeki fiili tasarruf biçiminde ortaya çıkan hakimiyettir. (bkz: zilyed)