yasak meyve 

1. elmadır kendisi.
   adem ile havva'yı ilk günaha teşvik etmiştir.
   #45225 (cikarinbeniburdan, 30.01.2006 04:16)
2. bir elma için deger miydi dedirten meyve.
   #114543 (exonotzor, 14.03.2006 18:05)
3. her günah bir yasak meyvedir. ama hepsi sanki meyve gibi tatlı gelir insana. yadikçe kaybedersiniz. eee ne demiş bir büyüğümüz günah zehirli bal gibidir. ydikçe zehirlenirsin.
   #114556 (palta, 14.03.2006 18:09)
4. şiir üzerine bir edebiyat dergisidir.
   #356611 (vernon sullivan, 18.06.2006 22:56)
5. şahsıma yasaklanan muz`dur.
   #356617 (LocK, 18.06.2006 22:58)
6. elmadır ancak artık yasak olmayan meyvedir.
   #357043 (eurasia, 19.06.2006 02:18)
7. bahane meyvesidir. zaten adem ile havva dünya'ya gönderilecekti bari bir bahanemiz olsun şeklinde yasaklanan elma meyvesi.
   #357055 (spectracef, 19.06.2006 02:22)
8. (bkz: şeytana uymak)
   #357309 (jayjay, 19.06.2006 06:45)
9. yasak meyvenin elma olduğu kesin değildir. bazı kaynaklarda buğday olabileceği ihtimali üzerinde durulmaktadır.
   
   çokta uçuk değildir. insan cennetten kovulduktan sonra, buğday için ter dökmüştür. yani yasak olana el uzattığı için,"al bakalım sana buğday, madem bu kadar seviyorsun, didin çalış çabala ter dök, sonrada ye" denmiş olabilir.
   #357530 (pilotmont, 19.06.2006 11:14)
10. yasak meyvenin neyi temsil ettiği konusunda türlü tartışmalar vardır. hemen bildiğim iki tanesini örnek verelim:
    - bir görüşe göre yasak meyve den kastedilen cinselliktir. bu yasağa uyulmadığı için adem ve havva cennetten kovulmuştur.
    - bir diğer görüşe göre -ki çok dolambaçlı, din kültürü dersinde hoca anlatmıştı- bu yasak meyve buğdayı temsil etmektedir. cennetteki bütün yiyecek ve içececekler, enerji olup yanmakta, sindirim sorunu olmamakta, üre oluşmamakta ve dolayısıyla tuvalet sorunu olmamaktadır. ancak bu yasak bitki üre oluşturmaktadır. bunu yiyen adem ve havva uzun uzun kıvranmış, en sonunda cennetten kovularak dünyaya gönderilmiş, burada tuvalet ihtiyaçlarını gidermişlerdir.
    #357565 (suzergecer, 19.06.2006 11:33)
11. tekaütlerin bileceği üzere yurdumda seksenli yıllarda muzdur. zira muz pahalı bir meyvedir, almanya'dan gelen komşular olmasa dönem çocuklugu muzun tadına ancak doksanlarda varabilecektir.
    #944236 (sehir zorbasi, 03.12.2006 18:18)
12. apple firmasının logosu oluşturulurken ilham alınan meyvedir, ayrıca; (bkz: adem elması)
    #1149447 (marchot, 14.01.2007 02:18)
13. bir teoriye göre, cinsel organlardır. tanrının yasağına uymayıp oral seks yapan adem ve havva günahların bedelini ödemek üzere cennetten dünyaya şutlanmışlardır.
    #1422500 (ogasi, 17.03.2007 17:09)
14. Tanrı'nın yasaklamasına rağmen Âdem'in, Havva'nın elinden yediği meyve, memnu meyve.
    #2021649 (dabaddah, 27.07.2007 17:46)
15. (bkz: yasak merve)
    #2021659 (balyancho, 27.07.2007 17:47)
16. havva anamızın cinsel organıdır. hala bazı arkadaşların yok yeşil elma, yok yanık buğday demesi komiktir.
    
    (bkz: kutsal kase)
    #2350953 (antilopyawrusu, 21.09.2007 01:00 ~ 01:38)
17. küçüklüğümüzden beri elma olduğu öğretilen meyvedir. zaten o elma öyle bir meyvedir ki newtonun kafasına düşerek yer çekimini buldurmuş, alayımızın başına bela olmuştur. cennetten kovdurması da cabası...
    #2350982 (freedean, 21.09.2007 01:04)
18. kimi düşünürler anal seks oduğunu iddia etmektedirler.
    #2351082 (greenplastic, 21.09.2007 01:24)
19. incil'de bir ayette çok daha farklı adeta mitolojik bir öykü vardır. incil'e göre söz konusu yasak meyve, bilginin meyvesidir. bu meyveyi yiyenler, pek çok şeyi anlar ve bilgilenirler. bunu yiyen adam ve eve (incil'den bahsettiğimiz için öyle diyelim) bilgilerini artırmış ve böylece insanlar medeniyet kurabilmiştir.(insanlar devamlı ilerleme halindedir ama mesela kediler şehir kuramamıştır) bir de ölümsüzlük meyvesi vardır, tanrı, bunlar bunu da yer ölümsüz olursa o zaman bana kafa tutarlar diyerek insanı cennetten kovmuş, ölümsüzlük meyvesi veren ağaca da çeşit çeşit koruma koymuştur. *
    #2351147 (regulus, 21.09.2007 01:36 ~ 01:37)
20. cennetten kavulmaya seben olan nimet (bilgi yada nesne).
    #2419700 (prof, 03.10.2007 04:13)
21. kur'anda meyve olarak değil de "ağaç" olarak geçer.
    
    insanlar önce cennette idiler. cennet bahçe demek. bu cennet diye tabir edilen yerin bildiğimiz öldükten sonra gideceğimiz cennet olması gerekmiyor. aksine burası öyle bir yer ki ebedilik yok, ölüm var. yalnız insanların ne sıcaktan ne de soğuktan rahatsız oldukları, istediklerini toplayıp yedikleri bir yer.
    
    ta ha suresi:
    115. Geçmişte Adem'den söz almıştık; ancak unuttu. Biz onda bir azim ve kararlılık görmedik.
    116. "Adem'e secde edin," dediğimizde melekler secde ettiler, ancak iblis hariç; o reddetti.
    117. "Adem," dedik, "Bu senin ve eşinin düşmanıdır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın, yoksa perişan olursun."
    118. "Burda ne acıkırsın, ne de açıkta kalırsın."
    119. "Burda ne susuzluk çeker, ne de sıcaktan bunalırsın."
    120. Şeytan, "Adem, sana ebedilik ağacını ve tükenmez bir egemenliği göstereyim mi," diye ona fısıldadı.
    121. ikisi de ondan yediler ve bunun üzerine vucutları kendilerine göründü. Cennetin yaprakları ile örtünmeye çalıştılar. Adem Rabbine karşı geldi ve şaşırdı.
    122. Sonra Rabbi onu seçip affetti ve ona yol gösterdi.
    123. Dedi ki, "Birbirinize düşmanlar olarak ordan aşağı inin. Size benden bir yol gösterici geldiğinde, kim benim yoluma uyarsa o sapmaz ve perişan olmaz."
    124. "Kim mesajımdan yüz çevirirse sıkıntılarla dolu bir hayata mahkum olur. Diriliş günü de onu kör olarak meydana çıkarırız."
    
    bakara suresi:
    35. "Adem! Eşinle birlikte cennette kal. Dilediğiniz yerde ondan bolca yeyin; ancak şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz!," dedik.
    36. Şeytan, onları oradan kaydırıp bulundukları yerden çıkarttı. Nihayet, "Birbirinize düşman olarak aşağı inin. Yeryüzünde belli bir süre kalıp yaşayacaksınız," dedik. *
    37. Adem, Rabb'inden kelimeler aldı. Bunun üzerine onun tevbesini kabul etti. O, yönelişlere karşılık verendir, Rahim'dir.
    38. "Oradan topluca ininiz," dedik, "Benden size bir yol gösterici geldiği zaman, o yol göstericiye uyanlar için artık bir korku yok ve onlar üzülmeyecekler."
    39. "Ayetlerimizi yalanlayıp inkar edenler ise ateşe mahkumdur; orada sürekli kalacaklar."
    
    a'raf suresi:
    19. "Adem, sen ve eşin cennette durup dilediğiniz yerden yeyin. Şu ağaçtan yemeyin; yoksa zalimlerden olursunuz."
    20. Şeytan, kendilerinden gizlenmiş olan bedenlerini ortaya çıkarmak için onlara fısıldadı: "Rabbinizin sizi bu ağaçtan menetmesinin sebebi, ikinizin birer melek veya birer ebedi varlık olmamanız içindir," dedi.
    21. Kendilerine yemin de etti: "Ben size öğüt veriyorum."
    22. Böylece onları yalanlarla aldattı. Ağacı tadınca bedenleri kendilerine göründü. Üzerlerini cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri kendilerini çağırdı: "O ağaçtan ikinizi menetmedim mi ve şeytanın ikinize düşman olduğunu söylemedim mi?" *
    23. Her ikisi: "Rabbimiz, kendimize zulmettik. Bizi bağışlamaz ve bize acımazsan kaybedenlerden oluruz," dediler.
    24. Dedi ki: "Birbirinize düşmanlar olarak aşağı ininiz. Bir süreye kadar yeryüzünde yerleşip geçineceksiniz."
    
    şimdi öğrendiklerimiz şunlar:
    
    ilk insanlar cennette (bahçede) yaşıyorlar. cennet denilen bu yerde ölüm ve yokoluş var. ama burası insanların sıcaktan ve soğuktan zarar görmediği, her istediklerini bolca yiyebildikleri bir yer. insana düşman olan şeytan onun mutluğunu bozmak istiyor.
    ona ebedilik, tükenmez egemenlik, meleklik gibi vaadlerde bulunarak günaha teşvik ediyor. bu günah işlendikten sonra insanların bedenleri-vücutları kendilerine göründüğü söyleniyor. sonrasında ise bu hataları sebebiyle o rahat ortamdan indiriliyorlar.
    
    şimdi burada bahsedilen cennet çoğu kişi tarafından refahın en yüksek yaşandığı dönem olarak kabul edilen, insanların yaklaşık 1 milyon yıl süresince devam ettirdikleri söylenen avcılık-toplayıcılık dönemleri ve o dönemde içinde bulundukları doğa olabilir mi? insanlara kendi bedenlerini yani bireysel varlıklarını farkettirecek günah egoizm-bencillik-kişisel çıkarını baskasından üstün görme olabilir mi? ağaç acaba tüm ormanın bir parçası ve onun bitişiği olduğu halde ondan ayrı gibi durmasıyla bencilliği mi temsil ediyor? ebedilik ve gelecek garantisi gayesiyle artı değeri biriktirmeye çalışan insanlar hayvan evcilleştirip tarıma mı başladılar? kendi soy ağaçlarını devam ettirecek çoluk çocuk yarışına mı girdiler? hayvanlar ve tarım için ayrılan topraklar doğanın üretkenliğini mi etkiledi, dengesini mi bozdu veya tarımda ve hayvancılıkta çalıştırılmak gayesiyle artırılan çoluk çocukla büyüyen insan nüfusuna artık kaynaklar ve eskisi kadar çalışmak yetmemeye mi başladı? bu sembolik anlatım çok şey düşündürebilir.
    #3713277 (serbest radikal, 24.07.2008 15:07 ~ 29.07.2008 01:27)
22. (bkz: yedik biz onu)
    #3757683 (satantango, 02.08.2008 00:56)
23. kuran'da yasak meyvenin ismi geçmez. bunun sebebi yasak meyvenin yanlızca bir sembol olmasıdır. yasak meyve insanoğlunun tanrı'nın emrine karşı gelmesi ve cennetten kovulmasıdır.
    tevrat'ta ise yasak meyvenin buğday olduğu yazılsa da burada da buğday bir semboldur. üzüm ve incir olarak şansız denenmesi de kutsal kitabı zorlamaktan başka bir işe yaramaz.
    zira burada öenmli olan yasak meyvenin türü değil, verilen mesajdır.
    
    ama ben de bir ara düşünmemiş değilim bu yasak meyve nedir diye. * tüm semavi dinlerin doğdukları coğrafya birbirlerine çok yakındır. o coğrafyada da en çok rastlanılan meyve hurmadır. bana göre yasak meyve hurma olabilir. ama olmayabilir de. çünkü bu kadar sık rastllanılan meyvenin yasaklanmış olması pek mantıklı değil. neyse bize ne zaten araplar'la yahudiler düşünsün.
    #4217774 (migfer, 12.11.2008 00:00)
24. 90 yaşındaki yan komşumuzun bahçesindeki can erikleridir. yemek yasaktır. sadece bakabilirsin. *
    #4217908 (kLeoPitiRciK, 12.11.2008 00:28 ~ 21.11.2008 17:40)
25. dinlere göre insanlığın ilk günahının sebebi. hristiyanlığa göre günahkar doğmanın sebebi.. öyle ki insanoğlu hâlâ ilk günahın bedelini ödüyor(muş).
    #4246126 (queenofthenight, 18.11.2008 11:45)