yasak elmanin seks olma ihtimali 

1. cennette adem ile havva'ya yasak edilen seyin elma degil de seks olma ihtimalidir.
   
   zaten halihazirda hicbir semavi dinde elma oldugu soylenmezken, toplum icinde soylenebilmesi acisindan gazeteye sarilarak seks yerine elma denmesi daha makul geliyor. metafor metafor giderken hic de ucuk bir iddia degildir.
   #3713008 (vilisipidist, 24.07.2008 14:20)
2. (bkz: viagranın şeytan olma ihtimali)
   #3713091 (luckysperm, 24.07.2008 14:34)
3. yasak elma, bilgi ağacından koparıldığı için olması mümkün değildir. ya da şöyle de düşünülebilir: (bkz: ham meyvayı kopardılar dalından)
   #3713209 (glylay, 24.07.2008 14:55)
4. (bkz: çıkma incir ağacına yeme incirin hamını mamını)
   #3713216 (magius, 24.07.2008 14:56)
5. kur'anda meyve olarak değil de "ağaç" olarak geçer.
   
   insanlar önce cennette idiler. cennet bahçe demek. bu cennet diye tabir edilen yerin bildiğimiz öldükten sonra gideceğimiz cennet olması gerekmiyor. aksine burası öyle bir yer ki ebedilik yok, ölüm var. yalnız insanların ne sıcaktan ne de soğuktan rahatsız oldukları, istediklerini toplayıp yedikleri bir yer.
   
   ta ha suresi:
   115. Geçmişte Adem'den söz almıştık; ancak unuttu. Biz onda bir azim ve kararlılık görmedik.
   116. "Adem'e secde edin," dediğimizde melekler secde ettiler, ancak iblis hariç; o reddetti.
   117. "Adem," dedik, "Bu senin ve eşinin düşmanıdır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın, yoksa perişan olursun."
   118. "Burda ne acıkırsın, ne de açıkta kalırsın."
   119. "Burda ne susuzluk çeker, ne de sıcaktan bunalırsın."
   120. Şeytan, "Adem, sana ebedilik agacini ve tukenmez bir egemenligi göstereyim mi," diye ona fısıldadı.
   121. ikisi de ondan yediler ve bunun üzerine vucutları kendilerine göründü. Cennetin yaprakları ile örtünmeye çalıştılar. Adem Rabbine karşı geldi ve şaşırdı.
   122. Sonra Rabbi onu seçip affetti ve ona yol gösterdi.
   123. Dedi ki, "Birbirinize düşmanlar olarak ordan aşağı inin. Size benden bir yol gösterici geldiğinde, kim benim yoluma uyarsa o sapmaz ve perişan olmaz."
   124. "Kim mesajımdan yüz çevirirse sıkıntılarla dolu bir hayata mahkum olur. Diriliş günü de onu kör olarak meydana çıkarırız."
   
   bakara suresi:
   35. "Adem! Eşinle birlikte cennette kal. Dilediğiniz yerde ondan bolca yeyin; ancak şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz!," dedik.
   36. Şeytan, onları oradan kaydırıp bulundukları yerden çıkarttı. Nihayet, "Birbirinize düşman olarak aşağı inin. Yeryüzünde belli bir süre kalıp yaşayacaksınız," dedik. *
   37. Adem, Rabb'inden kelimeler aldı. Bunun üzerine onun tevbesini kabul etti. O, yönelişlere karşılık verendir, Rahim'dir.
   38. "Oradan topluca ininiz," dedik, "Benden size bir yol gösterici geldiği zaman, o yol göstericiye uyanlar için artık bir korku yok ve onlar üzülmeyecekler."
   39. "Ayetlerimizi yalanlayıp inkar edenler ise ateşe mahkumdur; orada sürekli kalacaklar."
   
   a'raf suresi:
   19. "Adem, sen ve eşin cennette durup dilediğiniz yerden yeyin. Şu ağaçtan yemeyin; yoksa zalimlerden olursunuz."
   20. Şeytan, kendilerinden gizlenmiş olan bedenlerini ortaya çıkarmak için onlara fısıldadı: "Rabbinizin sizi bu ağaçtan menetmesinin sebebi, ikinizin birer melek veya birer ebedi varlık olmamanız içindir," dedi.
   21. Kendilerine yemin de etti: "Ben size öğüt veriyorum."
   22. Böylece onları yalanlarla aldattı. Ağacı tadınca bedenleri kendilerine göründü. Üzerlerini cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri kendilerini çağırdı: "O ağaçtan ikinizi menetmedim mi ve şeytanın ikinize düşman olduğunu söylemedim mi?" *
   23. Her ikisi: "Rabbimiz, kendimize zulmettik. Bizi bağışlamaz ve bize acımazsan kaybedenlerden oluruz," dediler.
   24. Dedi ki: "Birbirinize düşmanlar olarak aşağı ininiz. Bir süreye kadar yeryüzünde yerleşip geçineceksiniz."
   
   şimdi öğrendiklerimiz şunlar:
   
   ilk insanlar cennette (bahçede) yaşıyorlar. cennet denilen bu yerde ölüm ve yokoluş var. ama burası insanların sıcaktan ve soğuktan zarar görmediği, her istediklerini bolca yiyebildikleri bir yer. insana düşman olan şeytan onun mutluğunu bozmak istiyor.
   ona ebedilik, tükenmez egemenlik, meleklik gibi vaadlerde bulunarak günaha teşvik ediyor. bu günah işlendikten sonra insanların bedenleri-vücutları kendilerine göründüğü söyleniyor. sonrasında ise bu hataları sebebiyle o rahat ortamdan indiriliyorlar.
   
   şimdi burada bahsedilen cennet çoğu kişi tarafından refahın en yüksek yaşandığı dönem olarak kabul edilen, insanların yaklaşık 1 milyon yıl süresince devam ettirdikleri söylenen avcılık-toplayıcılık dönemleri ve o dönemde içinde bulundukları doğa olabilir mi? insanlara kendi bedenlerini yani bireysel varlıklarını farkettirecek günah egoizm-bencillik-kişisel çıkarını baskasından üstün görme olabilir mi? ağaç acaba tüm ormanın bir parçası ve onun bitişiği olduğu halde ondan ayrı gibi durmasıyla bencilliği mi temsil ediyor? ebedilik ve gelecek garantisi gayesiyle artı değeri biriktirmeye çalışan insanlar hayvan evcilleştirip tarıma mı başladılar? kendi soy ağaçlarını devam ettirecek çoluk çocuk yarışına mı girdiler? hayvanlar ve tarım için ayrılan topraklar doğanın üretkenliğini mi etkiledi, engesini mi bozdu veya tarımda ve hayvancılıkta çalıştırılmak gayesiyle artırılan çoluk çocukla büyüyen insan nüfusuna artık kaynaklar ve eskisi kadar çalışmak yetmemeye mi başladı? bu sembolik anlatım çok şey düşündürebilir.
   #3713279 (serbest radikal, 24.07.2008 15:07 ~ 15:09)