turbanli birinin parkta sevismesi 

1. facebook'da hemen hemen çoğu kullanıcının sayfasında bulunan , her kullanıcı tarafından forward edilen resimdir . Gerçek midir , düzmecemedir bilinmez ama facebook'da dolaşıyor .
   #3148432 (StoraX, 16.03.2008 15:47)
2. türbanlı olsun veya olmasın ayıptır, yazıktır, günahtır.
   #3148436 (eko le pew, 16.03.2008 15:48)
3. vitrin yapmak için türban takan birinin parkta sevişmesidir. nasıldır efenim, türban takıyor, namuslu iyi aile çocuğu...
   #3148440 (aoms, 16.03.2008 15:48)
4. (bkz: ateşli türbanlı)
   #3148442 (Gizli Ozne, 16.03.2008 15:49)
5. (bkz: bunu yapan türbanlı olamaz)
   #3148444 (sonkuzu, 16.03.2008 15:49)
6. (bkz: oral yapan laik)
   #3148449 (libra, 16.03.2008 15:51)
7. (bkz: milleti orospu yapip namus kumkumasi takilmak)
   #3148479 (ben hep 17 yasindayim, 16.03.2008 15:56)
8. açık ya da türbanlı farketmez, halka açık yerlerde böyle uygunsuz davranışlar sergilemek öncelikle saygısızlıktır.
   #3148480 (folikasit, 16.03.2008 15:56)
9. kapalı olmayan birinin parkta sevişmesinden farksız olan durumdur. Ayıpsa hem kapalı için hem açık olan için ayıptır, günahsa yine her ikisi içinde günahtır, doğruysa her ikisi içinde doğrudur. Asıl insanları kapalı, açık diye ayıran bünyenin yaptığı yanlıştır.
   #3148483 (joe satriani, 16.03.2008 15:57 ~ 20:20)
10. turbansız uluorta sevisen hayvanlardan farkı olmayan kişidir.
    #3148485 (akrep insani, 16.03.2008 15:58)
11. bastırılmış duyguların parkta bir erkeğin üstünde su yüzüne çıkması hali.poponu dönmüşün çok tahrik oldum aman saçını açma.
    #3148503 (hatun, 16.03.2008 16:00)
12. (#3148393)
    #3148515 (sonkuzu, 16.03.2008 16:03)
13. gizli escinselliktir. *
    #3148571 (revolter00, 16.03.2008 16:13)
14. bugünlerde gittikçe göze çarpan, insanda şaşkınlık hissi uyandıran durum.
    #3148586 (tripanazom, 16.03.2008 16:16)
15. (bkz: zinaya davet)
    #3148622 (Gizli Ozne, 16.03.2008 16:23 ~ 18.08.2008 16:23)
16. başı açık birinin parkta bunun kadar ilginç gelmemesinin nedenini anlamayanları anlayamıyorum. efenim parkta biri açık, biri kapalı olmak üzere sevişme eylemini gerçekleştiren 2 adet bayan olsun. başı açık olana gidip "terbiyesiz seni utanmıyor musun" desek "sanane ben or spuyum" dese bir cevap veremeyiz. ama türbanlı biri "sanane ben or spuyum" derse o zaman "ne kodun len kafana" gibi bir tepki verip türbanını garipseyebiliriz. işte bu yüzden başı açık biri tezat oluşturmuyor.**
    #3148647 (bush un metresi olan ayi, 16.03.2008 16:28 ~ 16:32)
17. (bkz: dışı seni yakar içi beni)
    #3148677 (kamyon, 16.03.2008 16:34)
18. pendik sahilinde artık sıradan bir olaymış gibi karşılanan hede .**
    #3180418 (paraisorey, 23.03.2008 15:35)
19. aklıma yıllar öncesinden bir anektodu getiren olaydır.
    
    ****
    
    sene: 2005
    
    yer: playstation cafe.
    
    herkes oyunu işi gücü bırakmıştır, topluca dev ekrandan kurtlar vadisi izlenmektedir. testere necmi, laz ziya'nın kızı meral'i yatak odasına götürmüş, akabinde öpüşme pozisyonuna gelmişlerdir. tam necmi merali öpecekken, arkalardan bir ses yükselir:
    
    - ıııg adama bak laz ziya'nın kızını skicek!
    
    mahallenin en cins ve alamet insanı emoş müstear isimli emrah aynı anda cevap verir:
    
    - niye olm, laz ziyanın kızının .mı yok mu?
    #3446432 (gulce, 25.05.2008 18:58)
20. türbanlı bir bayanın, parkta değilde, evlenmeden * *, kapalı bir yerde *, kimseler görmeden sevişiyor olması normal karşılanacakmış gibi düşündüren olay. hayır sorun türban mı, parkta sevişmek mi bilemedi ben.
    #3446441 (sinekas, 25.05.2008 19:00 ~ 19:06)
21. - ben geliyorum hafize...
    - ayol bismillah de!
    #3797229 (david addison, 10.08.2008 13:06)
22. özgürlüğü, "istediği an istediği yerde sevişebilmek" şeklinde tanımlamış türbanlı bünyenin eylemi. ilginç olan, bu bünyelerin bazıları askılı giyenlere de potansiyel .rospu gözüyle bakarlar. bir genelleme değil, bir izlenim tabi ki.
    #3797241 (Gore Gori Chapa Tipa Rota Hey, 10.08.2008 13:09)
23. (bkz: eline beline diline sahip ol)
    
    ne manalı bir söz.
    
    ayrıca...
    
    --spoiler--
    Bir hadisteki bazı kelimelerin mânâlarına işarette bulunmak istiyorum. Öyle ümid ediyorum ki, siz de benim gibi bu kelimeleri okuyunca hayretle düşünecek, ibretle günümüzdeki kadın giyim-kuşamına bakacaksınız.
    Evet, âhirzamanda öyle çığırından çıkmış kadın giyim-kuşamları meydana çıkacak, öylesine ölçüsüz, tartısız bir elbise anarşisi ortalığı istila edecek ki, masum kadınlar bile bu çığırından çıkışın etkisine girecek, bu cinsî cazibe selinin bulanık sularına kapılıp gideceklerdir.
    
    Sözü daha fazla uzatmadan hadisteki kelimelere geçelim ve günümüze bakan cihetlerine bir göz atalım.
    
    Şöyle buyuruluyor hadiste:
    
    "Kâsiyâtün" Kadınlar giyinmişler, evet giyinmişler. Ancak yine de (âriyâtün) yani üryandırlar, çıplaktırlar, tesettürlü sayılmazlar.
    
    Evet, âhirzamanda öyle kadın giyim-kuşamları ortalığı istila edecek ki, bunların tesirine kapılıp giyen kadınlar giyinmiş sayılmayacak, giyindikleri halde üryan, çıplak sayılacaklar.
    
    Çünkü kadının giyinmesinden maksat, bedenindeki cazibesini gizlemesi, bakanları tahrik etmemesidir.
    
    Halbuki moda adı altında sunulan bu giyimler öylesine dar, ince ve kısa ki, bedendeki cazibeyi gizleme şöyle dursun, aksine daha da tahrikçi hale getiriyor, hattâ olmayan özellik ve güzelliği bile var gibi gösterebiliyor.
    
    işte bu yüzden böyle tahrikçi bir giyim-kuşam içinde olan kadın görünüşte (kâsiyâtün] yani giyinmiş de olsa gerçekte (âriyatün)dür üryandır, çıplaktır. Çünkü çıplakken yapacağı etkiyi bu giyimle de yapıyor, benzeri fitneyi bu giyimle de uyandırabiliyor.
    
    Evet, âhirzaman kadınlarının bir kısmında öylesine bir örf, âdet anarşisi yayılır ki, bunlar kendilerini bağlayacak belli bir ölçü ve kaide tanımazlar, bir bakıma sınırsızlık arzusunda olurlar.
    
    Bu yüzden kendileri: "Mâilâtün" dürler. Yani kendilerine meylederler.
    
    Sonra da: "Mümilâtün'dürler. Yani kendilerine meylettirirler.
    
    Giyim kuşamları, tutum ve tavırları kendilerine bakanları meylettirir, cazibelerine takarlar.
    
    Halbuki bir kadının özellik ve güzelliği kimseyi kendisine meylettirmemesi, kendisinin de kimseye meyletmemesi, sadece ve yegâne meyledeceği kimsenin nikâhlısı olmasıdır. Nikâhlısının dışında ne kendisi meyleder, ne de kendisine meyledilmesinden memnuniyet duyar, gururlanır.
    
    Daha doğrusu imanlı hanım inandığı kimselere benzemek ister. Resulullahın (a.s.m.) aziz evladı Fatıma Validemize kulak verir; onun tarif ve tavsifine değer verir.
    
    O ne buyurmuş? Ne demiş acaba?
    
    isterseniz bir de Fatıma Validemizin sözüne bakalım, onun, kadını tarif edişine kulak verelim.
    
    Soruyorlar:
    
    "Hanımların hayırlısı hangisidir?"
    
    Şöyle cevap veriyor, Efendimizin biricik kızı Fatıma Validemiz:
    
    "Hanımın hayırlısı, kendisi erkeğe bakmayan, erkeği de kendisine baktırmayandır."
    
    işte bizim örneğimiz, erkeğiyle kadınıyla...
    --spoiler--
    #3797269 (yoga yapan mistiq kedi, 10.08.2008 13:14 ~ 13:16)
24. (bkz: belden bağlama)
    #3797270 (encam, 10.08.2008 13:14)
25. kuzey avrupa ülkesimi lan burası dedirten olaydır. ayrıca parkta sevişen insan var orda türban çekiyorsa dikkatini zaten sende bir sorun var arkadaşım. orda kimin olduğu önemli değil,önemli olan parkta cinselliğin gözler önüne serilmesidir. tabiki kapalı sayılmaz o hatun. * başı kapattı diye her kapalı iyi sayılmaz. ama bütün kapalılarda böyledir demek cahilliğin, cehaletin, gericiliğin ta kendisidir. fahişelerde açıktır o zaman bütün açıklar fahişedir diyebilir miyiz? tabiki hayır. yani özelden genele yaymak bir kaç kişinin yaptığını bütün insanlara yaymak körlüktür, saplantılı olmaktır
    
    (bkz: söyleyeceklerim bu kadar hakim bey)
    #3797449 (frosty, 10.08.2008 14:07 ~ 14:08)