turban 

1. bazı bayanların saç ve yüzlerinin bir kısmını yabancı erkeklere göstermemek için taktıkları kumaş.Başörtüsüyle karıştırılmamalıdır.Başörtüsü adet yerine gelsin diye takılır türban ise daha kesin yargıları olan bir dogmadır,misal saçın hiç bir parçasının gözükmemesi fln.bazılarının hayatını komple işgal eden bazıları içinse hiç bir anlam ifade etmeyen nesnedir.*
   (ratata, 27.01.2006 20:12)
2. tamamen siyasi bir simgedir. gerisi yalandır dolandır. *
   edit: sürekli kötüleyen var bu entry mi.. inşallah sahte devriniz kapandığında tekrar konuşalım bu konuyu sizlerle. Israrla arkasındayım sözlerimin.
   (Coincidental Magic, 29.01.2006 17:55 ~ 06.05.2006 23:18)
3. Günümüzde neredeyse bayrakla eşdeğer anlam taşır hale gelen. Radikal kesimin vazgeçilmez unsuru.
   (yakamoz isiltisi, 16.02.2006 11:43)
4. akcay da bir otel. Yaninda yazliklar bulunur.
   (Jusenas, 16.02.2006 11:45)
5. kuran da gecen kadınlara da soyle basortuleriyle yakalarını ortsunler ifadesinin musluman kadınlar tarafından algılanmıs ve uygulanmıs bicimidir. ayrıca bu ayetin basortusu ayeti olmadıgını,basortusunun arap toplumuna has bir adet oldugunu, kuran da basortusu hukmunun olmadıgını ileri surenler varsa da kemiyet ve keyfiyet acısından onem arzetmemektedir.
   
   ayrıca bugunlerde yine tartıstıgımız rahatsızlık veren konudur. rahatsızlık veren turban ya da basortusu degil insani ozgurluklerin, egitim haklarının, fırsat esitliginin, inanc ozgurlugunun tartısılmasıdır. aydın, guclu hede hödö turkiye diyen zevatın en temel ozgurlukler konusunda bile sovenist bir tutum sergilemesi akıllara zarardır.
   (sosyoklon, 16.02.2006 12:05)
6. kur-an da istenen bir yana her şeyden önce bir özgürlük meselesidir, bir insanlık hakkıdır türban. vicdanı ve de saygısı olan herkesin desteklemesi gereken bir inanç gereğidir kimilerine göre.
   
   bırakın arkadaşlar türban var mı yok mu diye düşünmeyi, ortaya teoriler atmayı varsa da yoksa da birileri var olduğuna inanmış takıyor. artık diğerlerine saygılı olmak düşer.
   
   birilerinin laf ebeliği yaptığı gibi de siyasi bir simge değildir türban. farzedelim siyasi simge olsun... bu memlekette parti rozeti takmak da mı yasak. siyasal partilerin bayraklarını asmak da mı yasak.
   
   elimizi vicdanımıza koyalım ve bir kez daha düşünelim. ben bu türbanı siyaset yapmak için takıyorum(kaldı ki siyaset ayıp veya yasak değil) diyen, bu hissiyata sahip olduğunu düşündüğünüz tek bir türbanlı tanıdınız mı???
   (palta, 16.02.2006 13:03)
7. vahabi arap ve şii kültürünün müslüman toplumlara dayatması sonucunda üniforma haline getirilen aksesuar...
   (ferrole, 15.03.2006 17:21)
8. Dini bir gereksinimdir ve kimsenin hiçbir hakla engellemeye hakkı yoktur.Dini bir gereksinim olmasa bile ve hatta siyasi bir simge olsa bile yine kimseyi ilgilendirmez.
   Bu konuyu tartışanların dinden tek kelime çakmayan abdestsiz imamların olmalarıysa ayrı bir hendikap olup olayı saptırmaktan öte gitmemektedir.
   Bırakın insanları rahat rahat giyinsinler.Bir de saçma sapan türban başka başörtüsü başka diyip insanları kategorize etme ihtiyacı duyanlar yalnızca toplumda bölücülük yapmaktadır.Siyasi simge olduğunu söyleyenlerin kimler olduğunu biliyoruz.Çünkü işlerine öyle geliyor.Yasakçı zihniyet.
   Açık açık söyleyemiyorlar.deseler ya biz türbanlıları hazmedemiyoruz,biz onları sevmiyoruz diy.Niye kıvırırlar dansöz gibi başörtüsü başka türban başka diye?Peki soruyoruz o zaman başartüsü neden yasak?Hani türban yasaktı ya.Kendiniz bir tutuyorsunuz değerlendirmede.Çelişki çelişki çelişki...
   (italiano, 15.03.2006 17:28 ~ 06.05.2006 11:31)
9. (bkz: kurban)*
   (dramtatatam, 15.03.2006 17:29)
10. kadın sarığı..
    (shalamar, 15.03.2006 17:41)
11. turban=bas ortusu
    (italiano, 15.03.2006 17:45 ~ 17:46)
12. kimilerinin tamamen siyasi bir simgedir dediği bir başka kesimin Günümüzde neredeyse bayrakla eşdeğer anlam taşır hale gelen. Radikal kesimin vazgeçilmez unsuru olarak tanımlayabileceği ve buna bir ton başka anlamlarda yüklemenin beni hiç şaşırtmıyacağı olay.
    
    türkiyede laik düzenin nerdeyse bir numaralı düşmanı ilan edilmiş geçen haftalarda bir öğretmenin bırakın okulu okul dışında bile türban takması, çocuklara kötü örnek oluyor gibi sadece bir türke yakışan bir mantıkla yasaklanmıştır.
    
    temelin özgürlük olması gereken bir rejimde yaşayan insanların özgürlüklerin kısıtlanmasından kendilerine pay çıkarma arayışları nın sonucudur türkiyede türban sorunu.
    
    kurunun yanında yaşında yandığı gibi söylemlerde vardır hakkında ama bende geçen gün elinde x marka saat olan bir terorist gördüm televizyonda.o zaman x marka saat takan herkes teroristir sistem düşmanıdır dimi:)ideoloji ise ideoloji tehtidse tehdit...çok zekice...:).
    
    21.yy da insanlar teknolojide gelişirken bizim halen ilkel çağ tartışmaları yapıyor olmamız çok yazık ve üzücüdür..
    (msd, 15.03.2006 18:53)
13. türbanı takan ve de onu savunana türkiyeyi irana çevirmeyi istiyorsunuz palavraları sıkılmaktadır. evet bugün ülkemiz irana çevrilmiştir. nasıl mı? iranda nasıl türban takmak mecburi ise bugun ülkemizde de takmamak mecburi hale getirilmeye çalışılmaktadır.
    
    evet suçluyu uzaklarda aramayın bugün iranın baskıcı rejimine paralel bir takım davranışları göstermeyi bizim cumhurbaşkanımız, anayasa mahkememiz, yargıtayımız başarmışlardır.
    
    ama tarih hepsinden gaspedilen özgürlükler adına hesap soracaktır. birgün sevgi elbet başkaldırı suçunu işleyecektir.
    
    (bkz: yasak yasaktır)
    (bkz: insan hakları)
    (bkz: muz cumhuriyeti)
    (palta, 15.03.2006 19:01)
14. islamcıların liyakat göstergesi...
    
    http://www.milliyet.com.t...3/22/siyaset/axsiy02.html
    (ferrole, 22.03.2006 12:27)
15. açık seçik giyinmedikleri için bazı erkekler tarafından hor görülen,küçük görülen,önemsenmeyen,çağ dışı adledilen kadınların uyguladığı islami bir emirdir.
    (asiti kaçmış kola, 22.03.2006 12:36)
16. insanın saçlarının örtülmesi geleneği, eski mezapotamya uygarlıklarından mirastır. Birçok kaynak, eski mezapotamyada kadınların saçlarının cinsel organdaki tüylerin bir uzantısı olarak düşünüldüğü, bu yüzden de örtülmesi gerekli gördüklerini söyler.
    
    Günümüzde kullanımının* kimseyi ilgilendirmeyeceğini düşündüğüm giysi.
    (baybars, 16.04.2006 01:22)
17. nasılsa dışarıda orak cekiç amblemli koca bi t-shirt giyersek siyasi bir sembol olarak kabul ediliyor , bence bu da öyle . Hem türban takanların çoğu ailesinin isteği ile takıo bunu yani siyasi olarak takmayanlarda aileden gördükleri için öyle yapılıyorlar. (bkz: gereksiz)
    (bkz: duygu sömürüsü)
    (yamuq, 16.04.2006 01:45)
18. "türban" fransızca bir kelimedir.. türkçeye sarık diye çevrilebilir.. fransızca sözlükte kulakları ve boynu açıkta bırakan başlık diye geçer türk dil kurumunun çevirisinin aksine.. http://www.tdk.org.tr/tdk...ozbul.asp?kelime=t%FCrban "baş örtüsü" ise adı üstünde insanların başını sadece inançları dolayında değil herhangi bir sebeple örtmek için kullandıkları bir kıyafettir, aksesuardır.. bizim çevremizde gördüğümüz her gün türban baş örtüsü dedigimiz ise türkçede aslında "sıkmabaş" diye geçer.. inançtır, farzdır değildir, simgedir, özgürlüktür tartışılır ama kesindir ki adı ne türban ne de baş örtüsüdür..
    (canzone arrabbiata, 05.05.2006 16:02 ~ 07.06.2006 18:55)
19. 1960 ların sonlarına kadar kimsenin takmadığı;sonra birden nereden ithal edildiyse*başımıza dert olan;kesinlikle bir töre filan olmayan,başörtüsüyle çok farklı bir örtünme şekli...başörtüsü dediğin töredir ama türban ideolojik bir yıpratma aracıdır...ulu önder bile kara çarşafa karşı yapmıştır kılık kıyafet devrimini ama haklıdır da o zamanlar türban yoktu tabii...
    (Disco Inferno, 05.05.2006 16:29)
20. kuranda ortunme emri dogrudan dogruya kiskanclik duygularindan dogma bir itisle konmustur maksat kadini erkegin mali bilip baska erkeklerin quot nazarindan ve temasindanquot uzak tutmaktir HAtirlatmak yerinde olacaktir ki Muhammed, kiskanclik denen seyi frenlemek degil, fakat dinsel fazilet seklinde bilmek ve bunu erkegin karakterinde guclendirmek ve herkesten once kendisinden ornek vermek suretiyle kisisel ve toplumsal yasamlara yon cizmistir. Kendisini inananlarin en kiskanci bilerek ovunurken Tanri'yi da kendisi gibi, hatta daha da kiskanc gosterirdi. Ornegin, Sai'd b. Ubade'nin, son derece kiskanc bir insan oldugunu ogrendiginde: quot sai d in kiskancligi sizi sasirtiyor degil mi hayir sasirtmasin cunku tanri ve ben her ikimiz de ondan cok daha kiskanciz ve tanri benden de daha kiskanctir quot demistir. (Bu hadisler icin bk gazali 1975 ii 120 sahih i xi 287)
    
    Hic kuskusuz bu nedenledir ki Kur'an'a erkeklerin kadinlara ve kadinlarin de erkeklere bakmalarini yasaklayan hukumler koymustur:
    
    "Ey Muhammed! Mu'min erkeklere soyle; gozlerini bakilmasi yasak olandan cevirsinler.." (Nur/24:30)
    
    "Mumin kadinalara da soyle; gozlerini bakilmasi yasak olandan cevirsinler.." (Nur/24:31)
    
    Bu sinirsiz kiskancligi nedeniyledir ki once kendi karilarini giyim kusam ozgurlugunden, baskalariyla temastan yoksun kilmakla ve evin duvarlari arasina kapamakla ise baslamis, ve ayni seylerin tum musluman kadinlara uygulanmasi yolunu acmistir. kur an in ahzab suresinin 33 53 55 ve 59 uncu ayetleriyle nur suresinin 31inci ayetleri bu konuda verilebilecek orneklerden bazilaridir..kadınları bohçalıyor ama kendisi başka kadınlara "şehvet"le bakabiliyordu..
    OYSA Ki muhammed karılarının dışında da bir kadına "sehvetle" bakıyordu. Ve ilgisini çeken bir kadın gördüğünde "sehvete geliyor"du. Bu kimi ayetlerle de dile getiriliyor. Örneğin Ahzab Suresinin 52. ayetinde, karı almasına sınır getirilirken "(baska kadinlarin guzellikleri seni imrendirse bile..." deniyor. Aynı hadise yer veren Gazalî de, "şehvet"in önemini ve cinsel ilişkide bulunup rahatlamanın sağladığı yararı uzun uzun anlatıyor; bu arada da, Muhammed'in şehvetine ve gereksinimini nasıl karşıladığına geniş yer veriyor. ( (bkz: Gazali, lhya-u Ulûmiddin, Arapça, 2/27-29).)
    (witch is back, 06.05.2006 11:53 ~ 18.05.2006 14:44)
21. simgedir...islama duyulan kinin simgesidir.her karşı çıkanın müslüman olmadığı anlamına gelmez bu ancak şu da bir hakikattir ki bu allahın emridir,isteyen yerine getirir,istemeyen getirmez fakat onun durumu allahın takdirine kalmıştır.zaten ülkemizde her iki kesimden olup da birarada yaşayan insanları görmekteyiz ancak hal böyleyken sanki bir uçurum ve kamplaşma varmış gibi gösterilmekte ve de suni gündem yaratılmaktadır.madem öyle haç takan hristiyan öğrencilerin de okula girişlerini yasaklasınlar da görelim..
    (grand ekinoks, 06.05.2006 13:30)
22. türban konusunda yazı yazmamak için çok tuttum kendimi.. biliyorum ki bu yazım zamanın ötesine gidecek.. belki bir sürü insan bana küfredecek. dinsizlikle kafirlikle suçlanacağım. ama peki bunlar benim umrumda mı? asla..
    
    öncelikle ne tür bir sorunla karşılaştığımızı ortaya koyalım... türban bir laiklik sorunudur ve bütün laik devletlerde bu konuyu ilgilendiren sorunlar hukukçuların yetki alanındadır. bu sorunları din adamlarının söylediği şekilde çözen toplumlar ise laik değil teokratik toplumlardır. -örnek iran-.
    
    ülkemizde türban ile ilgili kesinleşmiş yargı kararları bulunmaktadır. elbette yargı kararlarıda eleştirilebilir ama değiştirilene kadar bu kararlar geçerlidir. başını kapatamadığını ifade edip ülkesini hristiyanların toluluğu ab'nin insan hakları mahkemesine şikayet eden kişiler bu mekanizmadan da gereken cevabı almışlardır.
    
    derler ki!! türban kişinin yaşam biçimi, allahın kendisine yapmasını emrettiği bir vecibedir ve bu vecibeyi yerine getirmesini kimse engelleyemez. peki öyleyse namaz kılmak da bir müslümanın dini yükümlülüğü. bugün türbana izin verirsek yarın ''ders saatlerini namaz vakitlerine göre ayarlayalım'' taleplerine ne cevap vereceğiz. bugün türbana izin verirsek yarın inançları gereği kara çarşafa girmiş kızlara ne diyeceğiz? gidin türban giyin mi?
    
    türban takan bir kız öncelikle şunu düşünmelidir. ben ne yapıyorum? bu din benim hakkımda ne yorumlar getirmiş, bana nasıl bir yaşam öngörmüş?
    
    işte kurandan kadınlar hakkında iki yorum;
    
    ''Erkekler kadınlar üzerinde hakimdirler. itaat dairesinden çıkmalarından korktuğunuz kadınlara nasihat edin, yatağınızı ayırın, hafifçe dövün...(Nisa, 34)''
    
    ''Kadınlarınız, çocuk yetiştiren ekin tarlalarınızdır. Tarlanızı istediğiniz gibi kullanınız. (Bakara, 223)''
    
    evet gerçekten bakara 223 te görüldüğü gibi, islam dini kadınlar için çocuk yetiştiren ekin tarlalarından daha yüksek bir mertebeyi uygun görmemiştir.. arap peygamberi muhammed'in hadislerinde ise bu ifadelerden çok daha kırıcıları mevcut olmakta ve örneğin kadınlar için;
    
    ''Kadınlar arasında saliha kadın, yüz tane siyah karga arasında alaca bir kargaya benzer''
    
    ''Uğursuzluk üç şeyde vardır: karıda, evde ve atda''
    
    ''Namazı (bozan) şeyler köpek, eşek, domuz ve kadın\'dır'' (bknz: sahih-i buhari muhtasarı)
    
    gibi hadisler bulunmaktadır. her ne kadar ''cennet annelerin ayakları altındadır'' gibi veciz bir sözü söylemiş olsa da bu muhammed in kadına yüksek bir değer biçtiği anlamına gelmez. çünkü kendisi bu konuda örneğin ''cennet kadınların ayakları altındadır'' değil ve fakat ''cennet annelerin ayakları altındadır'' demiştir. annelik kurumuna saygının yeryüzündeki en ilkel topluluklarda bile var olduğunu dikkate alacak olursak bu sözler çokta fazla bir anlam içermemektedir..
    
    kadınların yeryüzündeki vazifelerini, kocasının hizmetini görmek, çocuk doğurmak ve bakmak, serkeşlik etmemek, kocasının izni olmadan dışarı çıkmamak vb. gibi hükümlerle belirleyen bir dinin genç yaşta kızların erkeklerle birlikte okula gitmesini, yüksek tahsil yapmasını, dışarıda çalışmasını, kendi ayakları üzerinde durmasını kabul etmeyeceği kesindir.. nitekim osmanlıda kızlar 1922 yılına kadar yükseköğretime alınmamıştır..
    
    peki bütün bu yaygara neden koparılıyor? neden kafasına türbanı geçirerek islamiyetin kadınlar hakkındaki olumsuz hükümlerini kabul eden bir bayan, bütün bu gerçekleri benden çok daha iyi bildiği halde üniversiteye o haliyle girebilmek için devlete isyan ediyor? amaç belli. şeriat..
    
    yazımın son kısmını sayıları gittikçe azalan başı açık kadınlarımız için yazıyorum.
    
    türbanlı zihniyet sizin yemek yediğiniz, içki içtiğiniz ortamlarda rahatlıkla bulunabiliyor, siz mayonuzla denize girerken, onlar sizin yanınızda giyinik durabiliyor, sizin kaldığınız otellerde siz erkek arkadaşlarınızla havuza girerken kimse onlarıda bu şekilde davranmaya zorlamıyor. peki aynı şeyleri siz onlara ait mekanlarda yapabiliyor musunuz? helal(!) otellerinde, helal(!) restaurantlarında, erkek arkadaşlarınızla havuza girip, şarabınızı yudumluyabiliyor musunuz? onların çok olduğu sahillerde korkmadan mayonuzla denize girebiliyor musunuz? peki yaşam alanınızın kısıtlandığının farkında değil misiniz?
    
    ey kadınlar!! bütün bu gerçekleri göze alıyorsanız takın türbanı. eğer bir adamın 4. karısı olmayı, kocanızın size 3 kere boş ol dedikten sonra sokağa atılabileceğinizi, mirastan erkek kardeşinizin yarısı kadar pay almayı kabul ediyorsanız takın türbanı...
    
    söylenecek çok şey var fakat hepsini yazmaya ne imkanım ne de zamanım müsait. ben her türlü sorunla karşılaştığımızda yapmamız gerektiği gibi bu sorunda da atatürk'ü referans almamızın doğru olacağı kanısını taşıyorum;
    
    ''Bazı yerlerde kadınlar görüyorum ki, başında bir bez, peştamal veya buna benzer bir şeyler asarak yüzünü, gözünü gizler ve yanından geçen erkeklere karşı arkasını çevirir veya yere oturarak yumulur. Bu tavrın manası neye delalet eder? Medeni bir millet anası, bir millet kızı için bu garip şekiller, bu vahşi vaziyet nedir? Bu hal milleti çok gülünç gösterir ve derhal düzeltilmesi lazımdır. (1 Eylül 1925)''
    (shalamar, 17.05.2006 17:48 ~ 11.07.2007 02:32)
23. Başı kapamak icin kullanilan örtüdür.
    Sümerlilier zamanında tanrı için sex yapan tapınak fahişeleri vardı.Bugün anladığımız anlamın çok uzağında tapınakta innana'ya ibadet için erkeklerle birleşirlerdi.Erkekliğe adım törenlerinde genç delikanlılara yol gösterirlerdi.
    Tapınaklarda innna adına sex yapan fahişeler hor görülmez,ancak toplumdan uzak tutulurlardı.Onları diğer insanlardan başlarına taktıkları "türbanları" ayırırdı.
    Sümerlilerden kalan bu alışkanlık,daha sonraki dönemlerde de,toplumun inancından farklı bir inanca sahip olduğunu göstermek için kullanıldı.Musevilik döneminde baş kapamak hala tapınak fahişeliğinin göstergesiydi ancak yavaş yavaş yayılmakta olan ilahi din bunu ayıp olarak karşıladı.
    islamiyet döneminde ise Arap Coğrafyasında kadınlar,yine inançlarının ayrı olduğunu göstermek için başlarını kapadılar.Amaçları sadece farklı inanca sahip olduklarının altını çizmekti.
    Ancak Peygamberin ölümü ile birlikte Kur'an da birtakım değişiklikler yapıldı ve işin boyutu "mahrem yerleri" kapamaya geldi ve sonunda ortaya çıkış amacından oldukça uzaklara saptı.
    Şu anda ise tamamen siyasal bir simge olarak genç kızlarımıza kullandırılmaktadır.
    Amac erkeğe çekici gelen yerlerin kapanması olsaydı,sürmeli gözler,dar pardesüler ve pedikürlü ayakların daha önce kapatılması gerekirdi.
    Günümüzde özellikle öğretmenlerin televizyon programlarına çıkıp "türban takıyorum diye görevden alındım" şeklindeki yakınmaları ise tamamen içten pazarlıklı bir tavırdır.
    Öğretmen olmak tarafsız eğitim vermeyi gerektirir.Siz ideolojik ya da dinsel yaklaşımınızın altını çizerek derse girerseniz öğrencilerinizin henüz yeni yeni oluşan fikirlerini ister istemez yönlendirmiş olursunuz.
    Öğretmenlik formasyonu alan insanların bunu en başından biliyor olmaları bile türbanlarını siyasal simge olarak kullandıklarının göstergesidir.
    (mavi, 18.05.2006 15:29 ~ 19:34)
24. okullara, devlet kurumlarına sokulmayan bir tür kumaştır başı örtmeye yarar.
    lakin neden baş örtülür sorusunun cevabı (bkz: kuran-ı kerim) dedir.
    (LocK, 18.05.2006 17:52)
25. türban da başörtüsü de aynı şeydir. türban yeni modadır, genç kızların tercihidir. kaldı ki türbanın yanında başörtüsü de yasakdır. demek ki başörtüsü de aynı şeydir, farkı yoktur.
    burayı dikkatlice okuyun:
    eğer sorun bir şeyin siyasi simge olmasıysa o zaman siyasi simge olan her şey yasaklansındır. mesela ben kamusal yerlerde hiçbir partinin simgesini (logo) görmek istemiyorum o zaman.
    parti logosundan ala siyasi simge mi olur? ne akp nin ampülü ne de chp nin beş oku. hepsi yasaklansın o zaman. siyasi simge değil mi bunlar?
    (bkz: makattan fark uydurmak)
    (delikanlımühendis, 30.05.2006 20:16)