nexagon 

1. 4. nesil uuser. * *
   (dolayli zarf tumleci, 13.06.2007 18:28)
2. egosunun yüksek olduğunu düşündüğüm dördüncü nesil.
   (yasakani, 13.06.2007 23:17)
3. (#1752778) nolu entrysinde annanemlerin mahallesini mükemmel bir şekilde anlatmış olan kullanıcıdır. bu arada bünyamin benim çocukluk arkadaşımdır. aslında iyi çocuktu da çevresindekiler kötüydü*.
   (markasiz, 17.06.2007 19:49 ~ 18.06.2007 15:34)
4. meslektaş, rtvci uuser, artık onu izleyen bir çift göz daha var.
   (beyazyelkenli, 17.07.2007 01:05)
5. 2007 DGS de * sözel bölüm Türkiye 114. olmuştur kendimi burdan kutluyorum.
   
   kazandığı yer ise Ankara ilef RTS olmuştur.
   (Nexagon, 14.08.2007 11:28 ~ 25.11.2007 22:30)
6. başarılarının devamını dilediğim yazar.
   (gonulcelen, 14.08.2007 11:34)
7. dahi anlamındaki de leri sallamayan yazar. bu nedenle yazdıklarından hiç bir şey anlaşılmıyor.
   (eren569, 30.09.2007 23:26)
8. her ne kadar benimle düşünceleri karşıt bir yazar olsa da, eleştiriye açık kişiliği ile takdirlerimi kazanan uludağ insanıdır ayrıca...
   (eren569, 02.10.2007 11:00)
9. deniz akkaya ile ilgili orman fentezisini 200 kişinin içinde derste örnek olarak vermiş yazardır aynı zamanda.
   (mykalkan, 09.10.2007 21:37)
10. 26 ekim zirvesinde tanıştığım güzide uuser. Allah yardımcısı olsun diyorum o mağara zihniyetli okulunda. ayrıca en yakın zamanda mykalkanla birlikte fasıl gecesi yapmayı planladığım kafa dengi zaat.
    (hocuspocus, 27.10.2007 21:33)
11. değişik bir yazar derdi ne tam olarak belli değil... acaip varsayımlarda bulunuyor... bi de kendi açığı bir başlıkta yine kendinin yazdığı 3 entrysi var ... bu arada bir de 4. nesillik var tabi.
    (venividivici, 25.11.2007 22:41 ~ 22:46)
12. anayasa anlayışına göre bir türbanlı anayasamızda türban yasaktır yazdığı için (ki anayasada türbanla alakalı birşey olmadığından bihaber kendisi) türbanlılar sonsuza kadar öyle ortalıkta dolaşamazdır. nitekim nazi devleti de böyle güzide bir devletti, anayasada yazdığı için yahudiler öyle ortalıkta dolaşamıyorlardı, keşke nazi devleti yıkılmasaydı da sonsuza kadar böyle devam etseydi değil mi, yahudiler de siyasi simgesi kipalarını takamasalardı, saçlarını uzatamasalardı, şapka giyemeselerdi vs..
    
    evrenin en yüzeysel insanı mıdır anlayamadık.
    (westphalia, 28.11.2007 20:44)
13. başlığımın altına kendisine küfür ettiğimi iddia ederek bir nevi filistinde yaptıklarını yahudi soykırımıyla aklamaya çalışan israil'e benzerlik gösteren bir yazardır. sosyal bilimler okuduğu için sayısal bir geçmişten gelen kişilerin bulaşmaması gerekir zira bir sosyal bilimcinin fikri her zaman için sayısalcının fikrinden daha doğrudur kendisine göre.
    (westphalia, 29.11.2007 10:06)
14. anayasa'da hangi maddeler olup olmadığını bazı sömürücülerden daha iyi bilen yazar, kendi başlığının altına yazı girmeye de bayılan yazar üstelik milletin ne dediği pek de umurunda olmayan yazar. ayrıca... efendim ayrıca: fikirlerinin başka yollarla çürütülemeyeceğinin de bilincinde olan yazar.
    
    bu yazı anayasa değişikliği onaylanmadan önce yazılmıştır tarihine bakılarak da başka bir yazıdan (bknz) verilebilirdi ama amaç farklı olunca tabi... sonuç olarak yine de üst paragrafta bir değişikliğe gidilmemiştir.
    (Nexagon, 02.01.2008 18:08 ~ 11.03.2008 23:14)
15. Uzaktan bakınca bolşevik devri Rusya'sında "karl marx karl marx" diye haykıran gençliğe benzer. her an devrim falan yapacak sanırsınız. ama yanılmışsınızdır. çünkü gencimiz marxist değildir. hemen başka bir tanım ararsınız ve onun da yardımıyla 'tamam kemalist' dersiniz. ama yine yanılmışsınızdır. çünkü kemalizmde "erkeğe el vermeyen" bayana metroda rahatsızlık vermek yoktur. zira laiklik yalnızca din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması değil, aynı zamanda "din ve vicdan özgürlüğüdür". ama maalesef yazarımız bunu kavrayamamıştır. bayanın vicdani özgürlüğünü kullanarak erkeğe el varmemesi eleştirilmesi gereken değil, saygı duyulması gereken bir şeydir. zira bunu kemalizmin kendisi emretmektedir. olay kemalizmi değil laikliği yanlış tanımlamaktan ileri gelir...
    (stratosfer, 09.01.2008 19:19 ~ 14.01.2008 14:43)
16. nerde hata yapıyorum, bileyim deme erdemini gösteren yazar. eleştiri kabullenilebilir, kabullenilmeyebilir. ama eleştiriye açık olmak erdemdir.
    (muste ar, 03.02.2008 12:09)
17. (bkz: ne içtiyse aynısından istiyorum)
    (bkz: yok lan istemiyorum)*
    (onurude, 10.02.2008 00:43)
18. #3087090 entrysi ile dikkat çekmiş, sağduyulu ve etkili yazar. tebrik ettim.
    (s g k, 03.03.2008 08:12)
19. (bkz: darbeden medet uman solcu ve aydinlar/#3114063)
    (bkz: turkce deki en guzel kelime/#3122060)
    (bkz: islamda insana mantikli gelmeyen seyler/#3075581)
    
    atatürk dalkavukluğu ve islam karşıtlığıyla metin kalitesi arasında doğrudan bağlantı olduğunu zannederek entrylerini buram buram atatürk dalkavukluğu ve islam karşıtlığıyla dolduran, egosunu bu şekilde tatmin eden 4.nesil. tek parti iktidarından kalma demokrasi anlayışının sıkıca yerleşmesi nedeniyle demokrasiyi tank sesiyle kurtarmayı amaçlayıp bunu "sürekli aydınlık için bir dakika karanlık" minvalindeki basit teorisyenlerin ürettiği tezlerle desteklemeye çalışması, bu görüşünü temellendirmediği görüşüme sıkıca bağlı kalmamamı sağlayarak üzerinde ilerlediğim yolun doğruluğu hakkında var olan kuşkularımı ortadan kaldırıp var olan inancımı inanç olmaktan çıkarıp evrimselleştirerek var olan bir gerçek haline getirmeyi başarması bakımından şahsım tarafından değer taşımaktadır..
    
    27 mayıs 1960 darbesi ve 28 şubat 1997 nam-ı değer postmodern darbesi'nin oluş, işleyiş ve sonuçlanış bakımından ülke üzerindeki etkisinin giden iktidarı kısa bir süre sonra daha güçlü şekilde geri getirmek olduğunu bilmemesi türk siyasi tarihi hakkındaki tek bilgisinin melih gökçek biyografisi olduğu kanısına varmamı kolaylaştırmıştır.
    
    27 mayıstan sonra büyük bir farkla iktidar olmayı uman chp'nin dp'nin temsilcisi ap'ye silahlı gücü arkasına almasına rağmen 1965 yılında boyun eğmesi, 28 şubat 1997 de milli güvenlik kurulunda alınan kararlarla refah partisi'ni dolaylı olarak devirenlerin 2002 seçimleri sonrasında aynı minvaldeki partiye boyun eğmesi, "sürekli aydınlık için bir dakika karanlık" tarzındaki darbe çığırtkanlarının halk nezdindeki meşruiyetlerinin ne derecede zayıf olduğunu gösterir nitelik taşımaktadır.
    
    halkın meclisinde meşruiyet bulamayıp meşruiyeti tsk'dan almayı umanlara en güzel cevabı veren darbe sonrası gelişmelerdir. türk milleti halktan uzak siyaset izleyip halkın değerlerini hiç olarak görenlere en iyi cevabı sandığa sayısız defa gömerek vermiştir.
    
    laikliği tekeline alıp bireysel laikliği devetsel laikliğe çevirerek halkın var olan inancına doğrudan müdahale etmeyi demokratik ve laik bir düzeni sürdürebilmek için bir gerekçe olarak ileri sürenleri sandığa gömem halkın, bu davranışında ne kadar haklı olduğu konusunda tartışmaya gerek kalmadan kabul edilen gerçekler arasıda yerini almasını işte laikçi dediğimiz bu zalimlerin uygulamaları bizzat sağlamıştır.
    
    darbelerin sonucundan ders almayanlar şimdi yine ağbabalarının yerini alarak darbe cığırtkanlığı yapmakta ve bunu yaparak bir gün meşru olmasa dahi iktidarı ele geçirmeyi amaçlamaktadır. ama ne yazık ki chp'nin iktidar olması burjuvazinin bir gün yok olacağı misali bir hayaldir.
    
    edit:ayrıca yazarımız türbanın anayasaya aykırı olduğunu söyleyerek türk anayasası hakkındaki bilgisini de konuşturmuştur.hem de olmayan bir yasağın olduğunu iddia ederek...
    (stratosfer, 11.03.2008 19:18 ~ 12.04.2008 16:38)
20. (bkz: klavye delikanlısı)
    (bkz: çeto bu kim, allahın delisi)
    daha fazla yazıp prim yaptırmayalım.
    (AnthRaX28, 28.03.2008 15:35 ~ 15:37)
21. susturamayanların başkaları aracılığıyla susturmaya çalıştığı yazar. *
    (Nexagon, 27.04.2008 23:30)