maslow un ihtiyaclar hiyerarsisi teorisi 

1. maslow un bu teorisi,iki temel varsayima dayanir.
   1.insan davranislari onun belirli gereksinmelerini gidermeye yoneliktir.
   2.insan gereksinimleri oncelik sirasina konabilir.buna gore,alt duzeydeki bir gereksinim belli olcude karsilanmadikca birey,bir ust duzeye gereksinmeyi karsilamaya yonelmez.
   
   Bu yaklasima gore de birey gereksinimleri 5 grupta toplanir.
   1.temel fizyolojik gereksinimler
   2.guvenlik gereksinimi
   3.sosyal gereksinimler
   4.sayginlik gereksinimi
   5.kendini gerceklestirme gereksinimi.
   #135506 (Hexagram, 27.03.2006 23:29)
2. maslow'a göre bu 5 maddeyi sırasıyla gerçekleştiren birey ve bu bireylerin oluşturduğu toplum sağlıklı bir toplumdur.
   #219735 (asiti kaçmış kola, 07.05.2006 21:58)
3. 1. Fizyolojik ihtiyaçlar : Yeme, içme, barınma, hayatı devam ettirme.
   2. Güvenlik ihtiyaçları : Hastalık, yaşlılık vb. gibi hallerde geleceği garantiye almak
   3. Ait Olma ve Sevgi ihtiyaçları: Kendi kendini anlama, şefkat...vb.
   4. Değer ihtiyaçları: Prestij, başarı, saygı görme...vb.
   5. Kendini Gerçekleştirme ihtiyaçları: Yapma tamamlama arzusu, kişisel tatmin, kişisel başarı, bilimsel buluşlar.
   #797133 (tamada, 31.10.2006 23:08)
4. olağanüstü durumlara karşı boynu bükük olan teoridir. ör: kurtulus savasi.
   #797175 (zibende, 31.10.2006 23:23)
5. maslow 'a göre en üst seviyedeki ihtiyaç olan kendini gerçekleştirme ihtiyacını gerçekleştirebilen kişi sayısı çok azdır.
   #797184 (yasak merve, 31.10.2006 23:25)
6. (bkz: abraham harold maslow)
   #1193631 (pilotmont, 23.01.2007 13:04)
7. Maslow teorisi veya ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisi Amerikalı psikolog Abraham Maslow tarafından 1943 yılında yayınlanmış bir çalışmada ortaya atılmış ve sonrasında geliştirilmiş bir insan psikolojisi teorisidir.
   
   Maslow teorisi, insanların belirli kategorilerdeki ihtiyaçlarını karşılamalarıyla, kendi içlerinde bir hiyerarşi oluşturan daha 'üst ihtiyaçlar'ı tatmin etme arayışına girdiklerini ve bireyin kişilik gelişiminin, o an için başat olan ihtiyaç kategorisinin niteliği tarafınan belirlendiğini sözkonusu etmektedir. Maslow'un kişilik kategorileri kendi aralarında bir dizilim oluştururlar ve her ihtiyaç kategorisine bir kişilik gelişme düzeyi karşılık gelir. Birey, bir kategorideki ihtiyaçları tam olarak gideremeden bir üst düzeydeki ihtiyaç kategorisine, dolayısıyla kişilik gelişme düzeyine geçemez.
   
   Maslow, gereksinimleri şu şekilde kategorize etmektedir. 1. Fizyolojik gereksinimler 2. Güvenlik gereksinimi 3. Ait olma gereksinimi 4. Sevgi, sevecenlik gereksinimi 5. Saygınlık gereksinimi 6. Kendini gerçekleştirme gereksinimi
   
   Maslow'a göre birey için o an başat olan gereksinimler hangi kategoriye ait gereksinimler ise, diğer deyişle günlük etkinlikleri ağırlıklı olarak hangi gereksinimleri doyurmaya yöneliyorsa, kişilik gelişmişlik düzeyi de onun istencinden ya da seçiminden bağımsız olarak bu gereksinim kategorisine karşılık gelen düzeyde bulunacaktır.
   
   Belirli bir kategorideki gereksinimler tam olarak karşılanmadan kişi bir üst düzeydeki kategorinin gereksinimlerini algılamaz, böyle gereksinimleri yoktur. Örnek olarak günlük olarak karnını doyurabilen fakat güvenlik içinde bulunmayan, kendini sürekli olarak olası bir tehdit altında algılayan bir insanın, dünya görüşünü geliştirmek için kitap okumak gibi bir gereksinimi yoktur.
   
   Belirli bir gereksinim kategorisindeki gereksinimlerin karşılanması durumunda kişi, bir üst kategorideki gereksinimleri karşılamaya yönelecektir. Bu durum kişilik gelişme düzeyini de bir üst düzeye sürükleyecektir.
   
   Maslow psikoloji çalışmalarını 'zihin özürlü' veya 'sinir hastası' süjelerden ziyade, Albert Einstein, Jane Addams, Eleanor Roosevelt gibi örnek teşkil edebilecek insanlar üzerinde yoğunlaştırmıştır. "Özürlü, gelişmemiş, olgunlaşmamış, sağlıksız, kendi kişiliklerini tayin edememiş, insan ilişkileri çarpık, agresif, provokatör, kompleksli, tutarsız, kaypak süjelere dayalı araştırmaların, özürlü bir psikoloji ve felsefeye temel oluşturacağını" savunmuştur. (Motivation and Personality, 1987)
   
   Kaynakça:
   
   Maslow, A. H. (1943). A Theory of Human Motivation. Psychological Review, 50, 370-396.
   Maslow, A. H. (1965). Eupsychian Management. Note that the Andy Kay featured in this book is the Andy Kay of Kaypro. Hardcover ISBN 0870940562, Paperback ISBN 025600353X.
   Maslow, A. H. (1970). Motivation and Personality, 2nd. ed., New York, Harper & Row. ISNB 0060419873.
   Wahba, M. A., Bridwell, L. G. (1976). Maslow reconsidered: A review of research on the need hierarchy theory. Organizational Behavior and Human Performance, 15, 212-240.
   #1936609 (lost control, 15.07.2007 01:45)
8. maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi'ni somutlaştıran, uzadıkça sivrileşen meşhur piramidi, "modern"leşen insanların arzularıyla büyür, büyür.
   
   edindikçe dilemek, aldıkça istemek; cennetten kovulan ilk insandan beri insanın fıtratına çakılıdır; ki insan işte bununla vardır: nefsiyle. velakin insan, piramidin yukarısına çıktıkça zirveye yaklaşır, yaklaşır... gün gelir sivrilen o piramit tepede oturanın göt deliğiyle hemhâl olur!
   
   fıtratın pi'sini "egosantri" alıp "istemek", dilemelerin en tatlısıdır. bununla birlikte bazı piramitler de "şükran"la yükselir.
   
   göğü delmeyen "istek"ler, nefsi deler! *
   #2112354 (Travman Olmaya Geldim, 11.08.2007 14:14)
9. her kesimden insan için doğruluğu olmayan teoridir bence. örnek vermek gerekirse (bkz: budha)
   #2460689 (my melancholy blues, 12.10.2007 10:01)
10. en son ihtiyaç olan kendini gerçekleştirme ihtiyacı. duruma göre en önemli ihtiyaç olabilmektedir. bir müzisyen şarkısını bestelemeye çalışırken uzun süre açlığını ve diğer temel ihtiyaçlarını bir kenara bırakarak sadece işine kilitlenebilir. aynı şey bir ressam için de geçerli olabilir. veya herhangi bir çalışan için de geçerli olabilir.
    #3308451 (poisonx, 23.04.2008 15:27)
11. kısaca ",insanların ihtiyacı vardır ve bizim her davranışımız bu ihtiyaçlardan birini giderme derdindedir,buna yöneliktir" diyen teori.
    
    Bu teori burjuva nitelik taşır ve bir kesim için hazırlanmıştır.Boby Sands tarafından yerle bir edilmiştir.
    #3470238 (My name is tjk, 30.05.2008 19:36)
12. hiyerarşik bir düzende gerşekleşen teoridir. piramitin bir sekmesini motive/tatmin etmek istiyorsanız; ondan öncekilerde kesin tatmin sağlamış olmanız gerekir.
    ayrıca aldefer's erg teoriyle çokça karşılaştırılır.
    #3619723 (kacinkurbaasi, 04.07.2008 17:55)
13. ihtiyaç hiyerarşisi olarak da bilinen amerikalı psikolog abraham maslow tarafından ortaya atılmış teori.
    maslova göre insan 5 kademeli bir hiyerarşik yapıya sahiptir. birey en alttan başlayarak zirveye tırmanırken bir aşamayı geçmeden diğerine atlayamaz.
    bu kademe ya da kategoriler hem bireyin bireysel gelişimini tamamlaması için (bkz: üstün insan) hem de toplumsal olarak bu kategorilerde yerini almış sınıfların seviyelerinde sosyal olarak hareket ederek yükselmesi için zaruri durumdadır.
    maslow hiyerarşisini anlamak için illaki maslow'dan haberdar olmak ya da alim olmak da gerekmez.
    insan psikolojisine göre en zaruriden başlayarak ihtiyaçlar karşılanmazsa insan olduğu yerde belli ihtiyaçlar çevresinde bağlı bulunduğu noktada sayar ve bu karşılanmamış ihtiyaç bir şekilde saplantı olarak ortaya çıkar.
    birey ihtiyaçlarını giderebildikçe zaruriyetten, gereksinim dışı, lüks olarak değerlendirilebilecek aslında hayatta kalma ve başarıyı yakalamanın bir göstergesi olan zirveye doğru tırmanmaya başlar. diğer bir deyişle hayat standartını yükselir.
    hepsini bir tarafa bırakarak somut bir gerçekten bahsedilmesi gerekirse insanın, kültürel, sanatsal, barışçıl, fiziki ve psikolojik olarak sağlıklı, saygın ve saygılı bir birey olmasının ve bu tarz bireylerden oluşan bir toplum olmasının tek şartı ekonomik açıdan refah olmaktan geçmektedir.
    yani her yönüyle zirveye tırmanmanın ana unsuru ekonomik özgürlük, maddi imkanlardır.
    üçüncü dünya ülkelerindeki insanları beğenmememizin, hor görmemizin, barbarca bulmamızın, insacıl bulmamamızın, vahşi olarak değerlendirmemizin, cahil olarak gördmemizin, ilkel karşılamamızın, sebebi olan tüm eylem ve uygulamalarının tek suçlusu budur.
    daha açık şekilde örneklendirerek izah etmek gerekirse ülkemizi, yakın çevremizi belki de karşı komşumuzu, belki de kendimizi göstermemiz yeterli olacaktır.
    sürekli medyada, sokakta dem vurulan, halkımız kitap okumuyor, sanata ilgisiz, yanı başında gerçekleşen hayati meselelere duyarsız, dünyada neler oluyor bakmıyor, kendine yeni ufuklar açıp gelişmiyor gibi ifadeleri dile getirirken en azından asgari ücretle çalışan bir proleterya sınıfından insanın yaşamına bakmamız da gerekir. bunların hepsi doğru tespitler olmasına rağmen asgari ücrette maaş alan bir aile babasının kendisine ve ailesine sanatsal kültürel ne gibi faydaları olabilir tartışılır.
    böyle bir baba akşam eve ekmek götürme, kışın ısınma, çocuklarına giyecek alma, ev kirası ödeme, geleceklerden korkmaksızın güven içinde hayatını idame ettirme gibi onlarca zaruri ihtiyacını temin etme çabasında iken nasıl olur da okumak için bir kitapçıdan kitap alabilir ? belki alacağı kitap o günkü evinin nafakası olacaktır. ailesini nasıl tiyatroya ya da sinemaya götürebilir, kendi kafası rahat olmadığı için nasıl olurda dünyanın gidişatı hususunda yorumlar ve bakış açıları getirebilir ?
    belli bir refah düzeyine erişmiş insan ister istemez çevresindeki ekonomik olarak yaşam standardı yüksek diğer insanlara da bakarak sinerji ve toplum psikoloji ile okumak için kitap alabilir, tiyatroya gidebilir, dünyaya ve insanlara karşı daha duyarlı ve barışçıl bir yaklaşım sergileyebilir, tatile çıkıp yeni yerler görüp ufkunu genişletebilir vs.
    biraz sert bir ifade olabilir ama su götürmez olarak parası olmayanın sanata karşı duyarlılığı olması da mümkün değildir.
    sanat insanın yücelmesinin ve sınırlarını genişletmesinin temel unsurudur.
    goethe'nin bir kitabında söylediği gibi "estetiğin, muhayyilenin, ahengin, saygı ve sevginin olmadığı yerde sanat olmaz" sanatın olmadığı yerde insanın ne işi vardır?
    geçmiş dünya medeniyetlerine bakılacak olursa, roma, sümer, maya, babil, yunan medeniyetlerin tamamının refah içerisinde olduğu hayat kaygısı taşımadığı sanata önem veren, bilgili, kültürlü, döneme göre teknoloji devi toplumlar olduğu gözlemlenebilir.
    #3998757 (naja sosyopat, 23.09.2008 10:25 ~ 10:26)
14. endüstri mühendisliği bölümü son sınıf derslerinden birinde her ders sürekli duyduğum cümle.
    yalnız sınavda hakkında sallanma imkanları sonsuz bir konudur kendisi. sallayın gözünüzün görmediği ufuklara,korkmayın.
    #3998847 (kosucukaplumbaga, 23.09.2008 10:57)
15. büyük oranda doğru kurulmuş bir hiyerarşidir. bunu ilk gördüğümde çok hayret etmiştim. mağara duvarına resim çizen, bunu süsleyen, sanat yapan ilkel insan geldi gözümün önüne. yaaa...
    #3998863 (nevai, 23.09.2008 11:06)