jean paul sartre 

51. düşüncesini ifade etme biçiminde özgünlüğü yakalamış filozoflardan.
    #1943824 (fehimsiz ekmek, 16.07.2007 05:05)
52. küçük yaşlarda geçirdiği çiçek hastalığından dolayı, sağ gözünde ortaya çıkan görme sorununu, daha o zamandan özgün düşünce yapısıyla karşısındakine unutturabilecek derecede keskin bir zekaya sahip olmuş, ' özgürlüğün sınırları olmalı, başkasının özgürlüğüne karışılmamalı ' şeklindeki iddiayı, ' insan kendini yapar, özgür seçimleriyle ilerler, böylece karşısındaki insanın düşünceleri kendisinin sorumluluğu olur ' diyerek çürüten ve özgürlüğü, en azından fransa' da, zincirlerinden kurtarmak için savaş vermiş büyük fransız filozof. bireyin evrimleşerek özgün bir yapıyı oluşturduğu tiplemesi, friedrich wilhelm nietzsche' nin ubermensch' i ile benzerlikler taşımaktadır.
    
    --spoiler--
    autodidacte' nin gözüne çatalı alıp saplardım. çığlıklar kopar, autodidacte gözünden çatalı çıkarırken bağırırdı. ancak yapmayı düşündüğüm gereksiz bir eylem olurdu.
    --spoiler--
    #1990147 (abberline, 23.07.2007 01:58)
53. (bkz: hepimiz katiliz)
    #2038962 (yasakani, 30.07.2007 17:22)
54. en kolay bulunanları pipolu fotograflarıdır.
    #2065314 (yasakani, 03.08.2007 22:08)
55. http://www.youtube.com/watch?v=85vEXo7Wntk +
    #2105246 (yasakani, 10.08.2007 13:55)
56. nazim hikmethakkında:
    
    Ben her şeyden önce onun insan olarak büyüklüğünü ve kabına sığmaz enerjisini hatırlatmak istiyorum. Onu ağır hastalığı sırasında tanımış, yaşamak ve savaşmak iradesi karşısında şaşıp kalmıştım. Ama beni asıl etkileyen onun hüzünlü ve alaycı uyanıklığı oldu. Eziyetlerden, ölümlerden kaçıp kurtulan bu adam - başkalarının yaptığı gibi - dinlenmiyordu. Biten hiçbir şey yoktu onun için. Dıştaki düşmanla savaşırken içteki dostların hatalarına karşı da kardeşçe bir savaşı sürdürüyordu. Herkesle birlikte barış uğruna, emperyalizme ve faşizme karşı savaştığı sırada bile, Moskova'da oynanan bir piyesinde, bürokrasinin tehlikelerine karşı arkadaşlarını uyarıyordu. Ne militan disiplininden geçti, ne de yazar eleştiriciliğinden. Bu çelişmeyi sonuna kadar yaşadı. Bu sürekli gerginlik, son yıllarda, mahpusluktan artakalan güçlerini de yedi bitirdi. Ama asıl bu yönüyle bugün bir örnek insan olarak kalıyor aramızda.
    Vefalı dost, yiğit militan, insan düşmanlarının amansız düşmanı, her yerde hizmet etmek ama hiçbir şeyi görmezden gelmek istemiyordu.
    Durup dinlenmeden nöbet tutan bir insanın eserleri, ölümünden sonra da, sizin için aynı işi yapıyor.
    *
    #2258158 (demester, 04.09.2007 01:47)
57. 3 cümleyle bireyle ilgili tüm düşünceleri özetlenebilir bunlar ;
    varoluş özden önce gelir.
    cehennem başkalrıdır.
    insanın en temel deneyi başarısızlık deneyidir.
    
    açıklamaya çalışırsam varoluş özden önce gelir yani bireylerin kişiliği hiç bir zaman bireylerin alın yazısı değildir. zaten kişilerin kişilikleri de mutlak değildir , bağıldır. çünkü cehennem başkalarıdır. insanın ise kendini ve başkasını tanımasında temel deneyi başarısızlık deneyidir. başarısızlık deneyi ise başarının
    başarısızlığa bağlı olduğudur. dahada açarsak insanları tanımada ne kadar başarısız olursak o kadar başarılı oluruz çünkü her başarısızlığımız kişinin ''o'' olmadığını göstererek kişiye kişiye bir adım daha yaklaştırır
    #2260581 (chirurgus, 04.09.2007 15:04)
58. Jean Paul Sartre ''dan inciler:
    
    -intihar kaçış değil, reddediştir
    
    - Ask, iki insanın bilinçlerini birleştirme çabasıdır. Boşuna bir çaba çünkü insan kendi bilincine mahkumdur
    
    - En büyük günah pişmanlıktır
    
    - Varlığında, varlığın var olmasının söz konusu olduğu bir varlık olarak var olan bir varlığım
    
    - Nesnelerin bir ters yüzü vardı, insan aklını kaçırdığı zaman bunu görürdü
    
    -Benim gibi yaşlı bir devrimciye böyle bir ödül vermek, kapitalizmin öç alma girişiminden başka bir şey değildir. (nobel odulu nü reddederken )
    
    - Birini sevmeye koyulmak başlı başına bir iş, bir girişimdir. Güç ister, yürek ister, körlük ister... Hatta başlangıçta öyle bir an vardır ki uçurumun üstünden sıçramak ister, düşünmeye kalkarsan aşamazsın onu...
    
    -En bayağı bir olayın serüven haline girmesi için onu anlatmaya koyulmamız gerekir ve yeter. insanları aldatan da bu zaten. Kişioğlu hikayecilikten kurtulamaz, kendi hikayeleri ve başkalarının hikayeleri arasında yaşar. Başına gelen her şeyi hikayeler içinden görür. Hayatını sanki anlatıyormuş gibi yaşamaya çalışır.
    
    -Düşünce özgürlüğünden yoksun olmak düşündüğünü söyleyememek değil hiç düşünememiş olmaktır
    #2320920 (demester, 15.09.2007 15:02 ~ 15:05)
59. felsefesine karşı olanların dahi ciddi bir saygı duyduğu üstaddır.
    #2619529 (yasakani, 22.11.2007 22:40)
60. deli goz sartre.
    #2619549 (tak nickime papyon, 22.11.2007 22:44)
61. "insan özgür olmaya mahkumdur"
    "başkaları cehennemdir"
    gibi iki inanılmaz örnekle ne büyük bir adam olduğu,ne büyük laflar edebildiği ortada olan, varoluşçuluğun babası düşünür.
    #2619605 (eksik bir sey, 22.11.2007 22:54)
62. "savaşı zenginler çıkartır fakirler ölür"
    #2619726 (archer, 22.11.2007 23:24)
63. ısrarla batı kültürü tarafından dahi bir filozofmuş gibi gösterilen sıradan düşünür. doğu kültürüyle genellikle çelişen bir felsefe anlayışı vardır.
    #2619730 (justinank, 22.11.2007 23:25)
64. ölümüne yakın tamamen kör olmuştur. bu dönemde beauvoir ona kitaplar okumuş kendisi de yazacaklarını teybe kaydetmiştir. yazar, bu dönemin kendisi için bir kayıp olmadığını da özellikle dile getirir.
    #2784552 (cinayetsaati, 03.01.2008 15:55)
65. ateist varoluşçuların önde gelen isimlerindendir. aynı zamanda 1968 de fransa'da öğrenci olaylarında öğrencilerle beraber eylem yapmıştır o yaşına rağmen. nobeli reddetmesinin gerekçesini herhangi bir otoriteye bağlı kalmak istemediği için reddetmiştir.
    #3185708 (electronics, 24.03.2008 21:04)
66. varoluşçuluk felsefesinin doruk noktası.düşünceleri komünizmden çok anarşizme yakındır.düzen işçilerin kurduğu bi komünist devlette olsa insan üstü bi otoriteyi(devlet) reddeder.nobel edebiyet ödülünü alırsa devlet örgütlenmesini kabul edeceği için reddetmiştir belkide.''toplum insanın özgürlüğünü kısıtlar'' diye bi sözünü okuduydum.hayata bakış açımı değiştirdi.
    #3203124 (PaVeLL, 28.03.2008 23:16)
67. varoluşçu marksizim fikri ile kendini bitirmiş insandır. zira celine bu konuyu çok iyi bir şekilde eleştirerek çok fazla dalga geçmiştir. ama bulantı aslı eseri güzeldir o ayrı.
    #3219361 (alone with everybody, 01.04.2008 21:27)
68. ilk önemli eseri " oluş ve hiçlik'" te radikal bir insan özgürlüğü doktrinini savunmaktadır. kendi özgürlüğümüzün farkında olmamız endişe şekline dönüşmekte ve dolayısıyla bu farkında oluştan kaçmaya çabaladığımız için de sartre'ın deyimiyle " kötü
    kanaate " girmekteyiz.
    #3388109 (lanetlizeynep, 12.05.2008 17:15)
69. ızdıraplara tutunmanın diğer adı.
    #3388114 (galapagoslu iguana, 12.05.2008 17:16)
70. "insanlara yukarıdan bakmak gerek. ışığı söndürüp pencereye geçiyordum. yukarıdan birisinin onları gözleyebileceğini akıllarına bile getirmiyorlardı. önden görünüşlerine dikkat ederler, bazılarıysa arkadan görünüşlerine, ama bütün gösterileri bir yetmişlik seyirciler için hesaplanmıştır. zaten kim kalkar da bir melon şapkanın altıncı kattan görünüşünü düşünür? omuzlarını ve kafalarını canlı renkler, göz alıcı kumaşlarla savunmayı bir yana koyarlar. insanoğlunun bu büyük düşmanıyla savaşmayı bilmezler: kuşbakışı görünüşle. eğiliyordum ve gülmeye başlıyordum. o kadar gurur duydukları eşsiz benzersiz şu 'ayakta olma durumu' neredeydi şimdi? kaldırıma yapışmış eziliyorlardı; yarı sürüngen iki uzun bacak omuzlarının altından çıkı çıkıveriyordu."
    cümlelerinini çok sevdiğim, edebiyat ve felsefe alanındaki görüşleriyle çağını etkilemiş çok önemli bir yazardır.
    #3397711 (anomie, 14.05.2008 20:24 ~ 20:33)
71. gereksiz yere düşünen insan.yaşamayı düşünmeye yeğlemiş sosyalist düşünür.
    #3433935 (haohmaru, 23.05.2008 00:16 ~ 00:18)
72. varoluşçuluk denilince edebiyat ve felsefe alanında en tanıdık isimlerden biri olan albert camus ile büyük fikir ayrılığına düştükleri, birimizin fikri varoluşçuluk ise birimizin muhakkak değil dedikleri, bulantı romanıyla kendi varoluşçuluğunu en meşhur haliyle açıklayan yazar. fikirlerini, felsefe dersi, felsefe teorisi biçiminden ziyade daha güncel (ya da gündelik, bu yoruma bağlı) biçimlerde sunan yazar.
    
    yakın dönem felsefesinin fransa ekolünde canlandığı düşünüldüğünde şaşırtıcı olmayarak, elbette fransızdır...
    #3433949 (kaptanreis, 23.05.2008 00:19 ~ 00:21)
73. sartre varoluşçuluğunda etkisini hisseden anlamsızlığa yönelik nihilizmin zararlı bir yönü var. mevcut tüm değerleri eleştirip duran ama yerine bir alternatifini koymayan bir nihilizm bu. direkt olarak dibi amaçlar ya da dibi bile amaçlamaz diyeyim. vardığı yer diptir ama dibe gitmeye bile üşenen bir yapısı vardır. la naussede de durum öyledir, var olduğunu hissettiği her an bir bulantı durumu anlatılmıştır ama bulantı dan kurtulma yol yöntemine değinilmez. is isten gecti, tukenis eserlerinde bu imgelemi görebiliriz. akil cagi gibi bir aydınlanış eseri, özgürlük yollarının ilk serisinde bile pessimistik bir hayat inşa edilir romanın karakterlerinden. hamile kalan bayanın evli olmadığı adamla olan acayip ilişkisi ve diğer karakterlerle olan ilişkiler dramatize edilir ilişkilerin 'çarpıklığı' eleştirilmeden. sartre' dan aldığım en büyük keyif felsefik yanı değil, edebi yanıdır. romanları bir içim sudur.
    #3453619 (dekadans, 27.05.2008 11:14)
74. gönül adamıdır * varoluş amacını sorgulamıştır ve sorgularken camusun absürtünün temellerini atmış ama öylece kalmıştır zaten sorulan sorular saçma ile noktalanıyorsa o temel üzerine inşa edilen düşünce yapılarıda tutarsız kalacaktır o yüzden sevgili çocuklar ne diyoruz varoluşçuluk kakadır hadi şimdi hep beraber "susam sokağındaaaa......"
    #3675304 (lost control, 17.07.2008 01:31)
75. duvar isimli oyunuyla ispanya'daki iç savaş döneminde idamla cezalandırılan 3 mahkumun son günlerini varoluşçu uslubuyla anlatan düşünür, yazar. farklı tarzıyla diğer eserlerinin gölgesinde kalır pek bilinmez.
    #3729113 (point dorgue, 27.07.2008 16:14)