fuzuli 

1. gereksiz
   (kml, 17.01.2006 00:56)
2. gönülde bin gâmım vardır ki pinhân eylemek olmaz
   bu hem bir gam ki il ta'nından efgân eylemek olmaz
   (farabi, 03.02.2006 10:43)
3. kayseride bir cadde ismi.
   (palta, 03.02.2006 11:05)
4. gamım pinhan dutardım ben dedîler yâre kıl rûşen
   desem ol bî vefâ bilmen inânır mı inanmaz mı
   (farabi, 03.02.2006 13:12)
5. karban-ı rah-ı tecridiz hatar havfın çekip
   gah mecnun gah ben devr ile nevbet bekleriz.
   fuzulî
   (mecnun ile ben, soyutlanmışlık yolunun kervanıyız. yolkesiciler saldırıp da tekilliğimizi bozmasınlar diye bazen o, bazen de ben, sıra ile şu dünyanın aşk nöbetini tutuyoruz.)
   (farabi, 05.02.2006 10:43)
6. Türk Divan şairi. Temelini bireysel duygu ve sevgide bulan bir şiir anlayışını geliştirmiştir. Gerçek adı Mehmed b. Süleyman'dır. Kerbelâ'da doğdu, doğum yılı kesinlikle bilinmiyorsa da, kimi kaynaklara göre 1480 dolaylarındadır. 1556'da Kerbelâ'da öldü. Yaşamı, özellikle gençlik dönemi ve öğrenimi konusunda yeterli bilgi yoktur. Şiirde "Fuzûlî" adını, kendi şiirlerinin başkalarınınkilerle, başkalarının şiirlerinin de kendisininkilerle karşılaştırılması için aldığını, böyle bir takma adı kimsenin beğenmeyeceğini düşündüğünden kullandığını, Farsça Divan'ının girişinde açıklar. Ama "işe yaramayan", "gereksiz" gibi anlamlara gelen "fuzûlî" sözcüğünün başka bir anlamı da "erdem"dir. Onun bu iki kaşıt anlamdan yararlanmak amacını güttüğünü ileri sürenler de vardır. Fuzûlî'nin yaşamı konusunda bilgi veren kaynaklar birbirini tutmamakta, genellikle söylenceyle gerçeği ayırma olanağı bulunmamaktadır. Onunla ilgili güvenilir bilgiler, yapıtlarının incelenmesinden, kimi şiirlerinin açıklanışından kaynaklanmaktadır. Bunlardan anlaşıldığına göre Fuzûlî iyi bir öğrenim görmüş, özellikle islam bilimleri, tasavvuf, iran edebiyatı konularında çalışmalar yapmıştır. Şiirlerinde görülen kavramlardan simya, gökbilim konularıyla ilgilendiği, islam ülkelerinde pek yaygın olan ve gelecekteki olayları bildirmeyi amaçlayan "gizli bilimler"le ilişkili bulunduğu anlaşılmaktadır. islam bilimleri içinde hadis, fıkıh, tefsir ve kelam üzerinde durduğu, gene yapıtlarında yer alan kavramların incelenmesinden ortaya çıkmaktadır. Türkçe, Arapça, Farsça divanlarında bulunan şiirleri, bu üç dili de çok iyi kullandığını, onların bütün inceliklerini kavradığını göstermektedir. Yapıtları incelendiğinde iran şairlerinden Hâfız, Türk şairlerinden de Nesîmî, Nevâî ve Necati'yi izlediği, onların şiir anlayışını, duygu ve düşüncelerini benimsediği görülür. inanç bakımından Fuzûlî, Şii mezhebine bağlıdır. On iki imam'a karşı derin bir sevgisi vardır. Bütün yaşamını Kerbelâ'da, Şiiler'ce kutsal sayılan topraklar üzerinde geçirmesi, aşağı yukarı bütün şiirlerinde tasavvuftan kaynaklanan bir sevgiyi, bir üzüntüyü işlemesi, Kerbelâ olayıyla ilgili ağıtları, Şeriat'ın katılığına karşı çıkışı bu nedenlerdir.
   
   *
   (differsoul, 11.03.2006 13:03)
7. Bildim ki nihan bela imiş aşk
   Bir dertli macera imiş aşk
   
   bu satırlarıyla ismime hayran olmamı sağlayan şahsiyet
   (pandora, 30.03.2006 17:09)
8. Fuzuli ve Baki bir yerde oturmuş ve birbirlerini taşlıyorlarmış. Tam o sırada yoldan bir köpek geçmiş. Baki şöyle demiş:
   - Şu köpeğin kuyruğu hayli uzun ve fuzuli.
   Fuzuli anında yapıştırmış cevabı:
   - köpeğin kuyruğu ne kadar fuzuli olsa da aynı zamanda baki..
   
   bir de bu hikayenin şöyle bir versiyonu var:
   
   Fuzuli ve Bağdatlı Ruhi bir yerde oturmuş ve birbirlerine taşlıyorlarmış.Tam o sırada yoldan bir köpek geçmiş.Bağdatlı Ruhi şöyle demiş:
   - Şu köpeğin kuyruğu hayli uzun ve fuzuli.
   Fuzuli anında yapıştırmış cevabı:
   - Ben o köpeğin boğazını sıkarsam arkasından çıkar ruhi...
   (atipik, 30.03.2006 17:45)
9. farklı olmaya çalışan divan şairimiz. kimse fuzuli mahlasını kullanmaz diye bu mahlası kendine seçmiştir. *
   (jikase, 31.03.2006 18:07 ~ 18:13)
10. fuzuli gerçek aşkın allah aşkı olduğunu söyler.
    (hasnicktir, 12.04.2006 22:43)
11. Prof. dr. abdulkadir karahan'ın 'fuzuli muhiti,hayatı ve şahsiyeti' başlığıyla yazdığı kitap.
    (siberr, 26.04.2006 11:45)
12. AŞKA SEVDALANMA
    
    Can verme sakın aşka aşk afeti candır
    Aşk afeti can olduğu meşhuru cihandır
    Sakın isteme sevdayı gam aşkta her an
    Kim istedi sevdayı gamlı aşk ziyandır
    Her ebrulu güzel elinde bir hançeri honriz
    Her zülfü siyah yanında bir zehirli yılandır
    Yahşi görünür yüzleri güzellerin emma
    Yahşi nazar ettikte sevdaları yamandır
    Aşk içre azap olduğu bilirem kim
    Her kimseki aşıktır işi ahü figandır
    Yadetme güzel gözlülerin merdümi çeşmin
    Merdüm deyip aldanma kim içtikleri kandır
    Gel derse Fuzuli ki güzellerde vefa var
    Aldanmaki şair sözü elbette yalandır.
    
    Fuzuli
    (zerkone, 10.07.2006 11:56)
13. canı kim cananı için sevse cananın sever
    canı için kim ki cananını sever canın sever *
    dizelerinin sahibi büyük şair.
    (lumpiya, 16.07.2006 12:32)
14. Türk edebiyatında ünü ve etkisi en yaygın şairlerden biridir. azeri edebiyatı üzerinde derin etkisi vardır. osmanlı edebiyatında ise, gerek çağdaşları gerekse daha sonra yetişen nedim, seyh galip ve baki üzerinde etkisi olmuştur.
    (vernon sullivan, 27.07.2006 20:17)
15. Türk divan şairi. Hille'de doğduğu sanılmaktadır. Yaşamı konusundaki bilgiler çok azdır. Bağdat'ta Safevi valisi ibrahim Han tarafından korundu. Onun ölümü üzerine tekrar doğduğu kente döndü. Bağdat'ın Kanuni Sultan Süleyman tarafından alınması üzerine padişaha ve yüksek dereceli devlet adamlarına kasideler sunarak dikkati çekti. Kendisine evkaf dairesinden bir maaş bağlandı. Tüm yaşamı Bağdat ve dolaylarında geçti. Mezarı Kerbela'dadır.
    Eserlerini Arapça, Türkçe ve Farsça olarak yazdı. Türkçe şiirleri Azeri lehçesi iledir. Yüzyıllar boyunca Türk şiirini, divan, tekke ve saz şairlerini etkiledi. Hemen tüm eserlerinde büyük bir içtenlik, bir lirizm göze çarpar. Aldığı felsefi, sofiyane öğrenim sonucu gazellerinde, özellikle en büyük eseri Leyla ile Mecnun'da ölümsüz aşk üzerine en güzel mısraları vermiştir. Kasidelerinde ise büyük bir özentinin etkisi görülür.
    
    ESERLERi :
    
    Türkçe Divan, Arapça Divan, Leyla ile Mecnun, Bengü Bade, Sohbet-ül Esmar.
    
    KAYNAKLAR :
    
    Fuzuli'nin Dünyası (Cemil Yener), Fuzuli, Hayatı, Sanatı, Şiirleri (Nevzat Yeşirgil), Fuzuli Muhiti, Hayatı ve Şahsiyeti (Dr.Abdülkadir Karahan), Fuzuli Hakkında Bir Bibliyografi Denemesi (Müjgan Cunbur).
    (Death lord, 11.08.2006 19:57)
16. leyla ile mecnun
    (naneli cikolata, 11.08.2006 21:17)
17. bu mahlası, kimse kullanmaz diye kendine özgü olsun istediği için seçmiştir.
    (suzergecer, 11.08.2006 21:25)
18. kaside üstadı, ünlü türk şairi. azeri kökenlidir.
    (barış, 11.08.2006 21:26)
19. yaratılışı bakımından acı ve üzüntüyü seven şair.sevgilinin(tanrının) eziyetinden memnundur.onu öldürmek istese bile razıdır. çünkü sevgilnin cefası,onu öldürmek istemesi de yine ilgisini gösterir.
    (hüzün kovan kuşu, 11.08.2006 21:42)
20. (bkz: su kasidesi)
    (yasak merve, 22.08.2006 13:08)
21. aşk imiş her ne var alemde
    ilim bir kıyl ü kal imiş
    
    beyitinin sahibi divan üstadı
    (white pages, 22.08.2006 14:06)
22. mehmed b. süleyman, fuzuli (kerbelâ, 1480 - kerbelâ, 1556)
    
    dehr bir bâzârdır her kim metâın arz eder
    ehl-i dünya sîm ü zer ehl-i hüner fazl u kemal
    
    ve......
    
    artıran söz kadrini sıdk ile kadrin artırır
    kim ne mikdar olsa ehlin eyler ol mikdar söz
    
    gibi derin sözlerin sahibi, türk edebiyatının piri.
    (eylmz, 22.08.2006 14:11)
23. Divan Edebiyatı'nın mihenk taşıdır. Ayrıca kendisinde kibirden eser olmadığını da mahlasından anlarız. Bilindiği üzere Fuzuli gereksiz demektir.
    (paradigma, 22.08.2006 17:53)
24. (bkz: soylesem tesiri yok sussam gonlum razi degil)
    (alperizm, 24.08.2006 16:06)
25. "kamu bimarına canan deva-ı dert eder ihsan
    niçin kılmaz bana derman beni bimar sanmaz mı"
    dizeleriyle beni benden alan edebiyat piri.
    (freedean, 24.08.2006 16:23)