fenafillah 

1. tasavvufta tanrıya en yakın olan mertebe
   bir alt mertebe bekabillah
   #291647 (sephrenia, 29.05.2006 23:16)
2. bir alt mertebesi fenafirrasul ve fenafişşeyh tir...
   #349360 (white pages, 15.06.2006 23:47)
3. (bkz: hıncal uluç)
   #349365 (montajelemani, 15.06.2006 23:47)
4. yüksek bir mertebedir. ulaşılması için türlü acılar sıkıntılar çekilmesi gerekir
   #447827 (komplikasyon, 21.07.2006 19:38)
5. Tasavvufta, insanın kendine ait sandığı birimsel varlığının Allah'ın varlığı dışında bir varlık olarak mevcut olmadığını ve hakikatte tüm özelliklerinin Allah tarafından varedildiğini farketmesi suretiyle erişilebilecek yüksek bir mertebe, bir bilinç hali. Doğu dinlerindeki nirvana kavramına denk olduğuğu söylenmektedir.
   #501374 (lilith, 05.08.2006 15:24)
6. sevgilinin dudakları ab-i hayattır, kıl kadar incedir. sevgilinin dudaklarına kavuşan aşık alem-i mecazdan alem-i hakikate erişir. sevgilinin dudaklarına erişen aşık, sevgilinin dudaklarında eriyip yok olur. bu maddi alemin sonu, idealar evreni(gerçekler alemi)nin başlangıcıdır.
   #850557 (diyonsos, 12.11.2006 23:08)
7. tasavvufta bir insanın ulaşabileceği en yüksek mertebedir.
   
   Daire bekabillah ile tamamlanır, insan özüne döner, ve varolan tek şeyin aslen Ondan ibaret olduğunu farkederek kendisinin aslında tamamıyla kendi zannından doğduğunu özümser; 'kaldır benliğini aradan; görünsün sana yaradan' sözünün fiiliyata çıkmasıdır hasıl olan. Nirvana veyahut diğer hiçbir doğu diniyle uzak ve yakın alakası yoktur; bir tarafta varolan herşeyin ve fazlasının sadece Haktan ibaret olduğu belirtilirken yekinde tanrı inancı dahi olmayıp aslolan kendini keşiften ibarettir; kendini keşif tasavvufta olsa olsa mülhime nefse denktir diyebiliriz ki(sadece keramet/istidraç bakımından) o da aslen yanıltıcı olup, kayda alınası bir denkleştirme değildir. Bekabillahı tamamlayan birey 'şerde pasiviteyi' gerçekleştirmiştir artık iblisin dahil olduğu mülhime mertebesini geçmiş ve en kötü ihtimalle mutmaiyn nefs onda zuhur etmiştir, işbu sebeple hiçbir cinin tasavvuru altına girmesi düşünülemez yani ondan hiçbir şekilde şer çıkmaz. Fakat tasavvufta aslolan tüm doğu dinlerinde olduğu gibi şerde pasivite ile sınırlı olmayıp (bkz: nirvana), 'hayırda aktivite'dir. Ve bunun yolu ise tüm bildiklerini paylaşmak için tekrardan halkın içine karışmaktadır. işte bu makama erişmiş bünyeler, sadece zamanın gavsları, kutubları veya insan-ı kamilleridir. Halk arasında kullanılan adıyla 40lar veya 7ler işte hep bu aileye mensub velilerdir.
   #1053053 (fena halde leman, 25.12.2006 10:16)
8. (bkz: nirvana)
   #2447006 (redfather, 09.10.2007 02:15)
9. insan ı kamil.
   #4817993 (dominique, 07.03.2009 01:09)
10. allah ın emirleri karşısında nefsinin isteklerinden severek ve isteyerek vazgeçmektir. ermişliktir.
    #4857423 (avalon, 14.03.2009 12:44 ~ 13.04.2009 11:42)