devrimci olmak icin 18 yas siniri olmasi 


kapat
  1. baba parası ile devrim yapan yeni yetmeleri kısıtlamak için konulması gereken kural.
    üretmeden emekcinin hakkını savunan, bu yeni yetmeler devrimci olacaklarsa eğer hayatın acımasız yüzü ile karşılaştıkları zaman olsunlar ki macalarını görelim.
    baba parası ile okudukları okulun kantinlerinde ya da sert türkü barlarda halay eşliğinde devrim yapan ama okulunu bitiripte eli ekmek tutunca 180 derece dönen ergenlere "yavaş devrim yap jölen akmasın" tarzında serzeniş.
    #1574749 (mese odunu, 26.04.2007 22:13)
  2. "akıl yaşta değil baştadır yoldaş" önermesi ile karşı çıkılan başlık.
    #1574752 (altobelli, 26.04.2007 22:14)
  3. herkes neyse odur aslında. adam devrimciyim diyorsa bırak öyle sansın kendini. özel okulda baba parasıyla okusun ardından devrimciyim desin ne olacak ki. tommy gömleği düşmesin üstünden ama adam işçinin emekçinin hakkını savunsun.

    öte yandan 15 yaşında çırpınıp duran bir şeylerin farkına gerçekten varabilen gençler varken.. ailesinin maddi durumunu gözetmeksizin emekçinin yanında olmak için çabalayan ama her tarafında devrimci yazıları taşımayan, che tişörtleri giymeyen, devrimciliği ergenlik çağının popüler olma çabası olarak görmeyen insanlar varsa ne mutlu onlara.
    #1574772 (st27, 26.04.2007 22:22 ~ 30.04.2007 23:27)
  4. tanım;
    van tu tri froooo eyooo!...
    yoldaş dedim devrimci oldum...
    * sen odunsun odun kal...
    acıklamalarından sonra kesinlikle;
    (bkz: devrimci olmak icin 18 yas siniri olmasi) *
    #1574835 (mese odunu, 26.04.2007 22:38)
  5. 18 yaşından önce kişilerin devrim gerçekleştirecek kapasite ve imkan olmaması halinde uygulanan karar.

    (bkz: sapına kadar öznel)
    #1574886 (TwOfIsTeD, 26.04.2007 22:48)
  6. Meşe, oduna hammadde sağlayan bir bitkidir ve bu hammadde ne kadar yıllanmış ise o kadar odunlaşır, artık meşe kullanım alanı bulmuş ve doğal olarak bir yarar açığa çıkartarak ekonomik açıdan, mesleği odunculuk olan kişilere yarar sağlamış olur ve bu aşamadan sonra devletin ticaret arenasındaki yerini alarak, alınıp satılır bir kıymete biner ve bu kıymet belki de; türlü zorluklar ile hayata tutunmaya çabalayan bireylerin bir bakıma geçinmelerinde önemi yadsınamaz bir vazgeçilmezliğe bürünür,

    işte bu aşamadan sonra bireyin yıllardır mücadele ettiği, hayatta kalma ve yaşama sıkı sıkıya tutulma azmi, o bireye farklı bakış açıları kazandırır, bu birey ister 18 yaşında olsun ister bir fazla ya da eksik olsun fark etmez, meşe odununu var edip bunu paraya çevirme uğraşısı içerisinde bu birey; karşı karşıya kaldığı açmazlar ve türlü sıkıntıları, yaşı 18 den küçükte dahi olsa fark ederek çektiği acıların ve ızdırabın sorumlularının, aslında testereyi elinde tutarak meşeyi kesen emekçi gencin yani kendisinin, emeğini sömürüp para kazanan zengin tacir ya da ticaret adamları olduğunu kavrayarak, kendisinin kullanıldığını ve onu kullananın; o ticaret adamının şahsında aslında kapitalizm olduğunu anlar,

    ve bu genç, kapitalizmin karşısında duran ve emeğini, bilincini, bütünlüğünü ve haklarını koruyup kollamayı ve bu hakların sahibi bireyleri yaşı ne olursa olsun savunmayı amaç edinen komünizmin varlığını keşfeder ve bu varlığa ulaşmak için yapılması gerekenin devrim olduğunu, devrimi yapmak için bir yaş sınırı olmadığını, kendi yaşının küçük ama emeğinin büyük olmasından bilerek,

    bu bilinçle; devrim için ve devrimci olmak için gerekli olmayan şeylerden birinin de yaş kıstası olduğunu idrak edip, aksi istikamette dillendirilen yargı bildirimlerinin gülünç ve gereksiz olduğunu ifade ederek, her hangi yaş sınırlaması girişiminin tıpkı; odunların olgunlaşmasına sınırlar getirmek gibi anlamsız ve saçma olduğunu düşünerek gülüp geçtiği yargı bildirimlerine eş, bir yargı bildirimidir.
    #1574933 (bluevelve, 26.04.2007 23:00)
  7. kimin koyabileceği şaibeli sınırdır. vatandaş düzeni takmamış karşısına almış sen tuvalette aklına gelen fikirle siyasi bir fikre yaş sınırı koy. aman israilliler duymasın bu fikri filistinli çocuklara uygulayıverirler buna benzer bir yasak. ha o çocukların ne derece pipisinde olur ayrı.
    #1656143 (sıpa, 18.05.2007 00:04 ~ 19.05.2007 09:37)
  8. "erken büyüyor çoçuklarımız
    onyedisinde direnişçi
    onsekizinde bir kahraman"

    (bkz: sibel yalçın destanı)

    (bkz: erdal eren)

    ve daha arttırılabilecek onlarca yiğit insanın yaşamları ellerinden alınarak ölü iken bile çürüttükleri savdır.

    gereksiz bünyelerin ağzına aldığı devrimci kelimesi ile içi boşaltışamayacak kadar gerekli bir yaşam tarzıdır devrimcilik, insan olmayı insanca yaşamayı bilen, isteyen her şahsına münhasır kişinin olması gerektiği durumdur devrimcilik.

    not: yıllarca atatürk ilkelerinden devrimciliği inkılapcılık diye öğreten mevcut sistemin kalıbından sıyrılamamış insanların takıntısıdır devrimciliğe kalıp uydurmak, aklı sıra laf sokmak, ama bir devrimcinin kurduğu ülkede yaşadıklarını unutturmamak da bizim işimiz.
    #1656177 (kolibandı, 18.05.2007 00:13)
  9. devrimci olmak için yaş sınırı vardır yani varmış biz evrenimizde böyle gördük, öğrendik...

    15-16 yaşındaki çocukların yaşlarını büyütüp 18 yapmadınız mı mahkemelerde?
    #1656197 (steril mikrop, 18.05.2007 00:17 ~ 00:23)

Copyright © 2009 - uludağ sözlük

devrimci olmak icin 18 yas siniri olmasi başlığındaki tanımlamalar uludağ sözlük yazarları tarafından yapılmıştır. devrimci olmak icin 18 yas siniri olmasi ile ilgili tanımlamalar bulunmaktadır. yazılanların hepsi yalan olmakla beraber sadece uludağ sözlük yazarlarını bağlamaktadır. sitede yazanlar birinci dereceden el emeği göz nuru olup yürütülmesi durumunda iş bu kişi uludağ a tatile ıssız bir kulubeye davet edilecek 'ben içerdeyim gel canım nedir bu devrimci olmak icin 18 yas siniri olmasi nedir problem' denilip uludağ gazozuna ilaç konmak suretiyle etkisiz hale getirilecek ve sonra ibreti alem için bilimum dağ hayvanatına yem yapılacaktır. ayrıca soğuk içilmesi tavsiye olunur ve bundan doğabilecek bir boğaz tahribatı durumunda bana ne denilir. feci şekilde bir ek$i sözlük klonudur. in this page you can find information about devrimci olmak icin 18 yas siniri olmasi. Copyrights of the articles are belong to their authors.