ayar ne kadar zeka urunuyse kavgasi o kadar azdir 

1. ayar ayar nereye kadar demeden hemen evvel düşündüğüm olgu. şimdi tabii bu ayar denen olgu değişik bir interaktif kimlik, ispat mücadelesi sonuçta. bir fikre karşın onu çürütecek argümanları zeka kıvraklığıyla ortaya koyabilme yetisi.
   
   russel dahil tüm modern çağ feylezoflarının kabul ettiği yegane öz yeteneklerden biri kişinin kendisinin kaç kilo geldiğini bilebilme ve bununla özdeşim kyrabilme yetisi. şu halde ortaya atılan fikrin çürütücüsü niteliğindeki düşüncelere hepimiz inanılmaz ilgi duyuyoruz. çünkü bu bizi ve biz yapan düşüncelerdeki rekabeti canlı kılıyor, sıcak tutuyor, haklı olmayı dileyişimizdeki heyecanı saklı tutuyor..
   
   bir şeye cevap vermek, bir düşünceyi ortaya atmaktan daha zordur.. neden? çünkü borcu isteyen ve ve vermeyenin yüzünün iki kat kara oluşu gibi ispata daha açıktır. dolayısıyla ayar denen kurumun şu doğuş anında insanlar ister istemez bir zeka parıltısı ararlar. dolayısıyla negatif argümanı, yani ayarı beyan eden kimliğin açığı olmamasını içten içe ararlar. çünkü bu hem bir iktidar ölçütüdür, hem de bir ispat ayracı, bir anlamda düşüncenin turnosol kağıdı..
   
   kimse tezini çürüten yeterli zekilikteki bir argümanın karşısında durmaz, ya döner övgü dolu sözler ile ona katılır, yahut savaşı kaybedeceğine delalet olan belden aşağı vurma yönüne kayıverir..ki bu sözlük denen ortamlarda ayar denen kuruma cevap vermekle kolayca karıştırılmaktadır.oysa sadece ve sadece gerizekalılık arz eder, sözde zeka ölçütü sayılır..
   
   bir antitez bir tanksavar gibidir, dayanağı olan zeka işin içine karıştıkça zırhı kalınlaşır.. karşı koyması, kavga etmesi zorlaşır...
   #1906719 (hosaf, 11.07.2007 04:49)