allah yerine tanri kelimesini kullanmak 

201. araplarin dili yerine kendi dilini kullanmak isteyen kisinin eylemidir. sonucta kastedilen aynidir. zaten turkce konusulsa da konusulanlar simultane tercume bicimde gerekli mercilere aktarilir, panige mahal yoktur.
     #3560598 (oneydilan, 20.06.2008 02:47)
202. Bu konuyu iki ana başlıkta inceleyebiliriz.
     
     Tanrı kelimesine bir kaç örnek vermek gerekirse gunes tanrisi savas tanrisi ask tanrisi vs. görüldüğü gibi tanrı kelimesini istediğiniz kadar çoğaltıp kullanabilirsiniz. Ama Allah (cc) kelimesi hiç bir zaman çoğul kullanılmamıştır kullanılamazda. Allah (cc)tektir.
     
     Ayrıca tanrı kelimesi Tevrat, Zebur ve incil de geçmektedir. Kuran ı kerimde tanrı kelimesi yoktur. Bazıları kalkıp inandıktan sonra ikisi de aynı anlama gelir. Önemli olan ne kastedildiği gibi şeyler söylemiş. Hıristiyanlık sitesinde geçen bir cümleyi sizinle paylaşayım bakalım hala aynı şekilde mi düşüneceksiniz.
     
     --spoiler--
     http://www.hristiyanolmak.com/
     --spoiler--
     
     Çıkan sayfanın en altında şöyle yazıyor; NOT: Tanrı olarak kast ettiğimiz şey, Sadece ve Yalnızca Tevrat, Zebur ve incil de ismini açıklayan Yahve (YHVH) dir, Allah (c.c.) DEĞiLDiR.
     
     Burada değildir büyük harfle yazılmış. Hala tanrı ile allah (cc) kelimelerinin aynı kapıya çıktığını mı sanıyorsunuz?
     #3587754 (la bi dur la, 27.06.2008 10:38 ~ 10:58)
203. "tanrı" kelimesi allah'ın sıfatlarından ve isimlerinden değildir.
     allah'ın isimleri için lüften (bkz: esma ul husna).
     "tanrı" kelimesi, anlam bakımından çoğul kullanılmaktadır. "yunan tanrıları", "babil tanrıları", "mitolojik tanrılar" ve "güneş tanrısı" gibi. allah bir dir, o yüzden islamiyette "tanrı" diye bir sıfat yoktur. yine o yüzden dir ki, hiç bir imam "tanrı" kelimesini kullanmamaktadır. ancak ne hikmetse ısrarla "tanrı" kelimesi kullanılmak istenilmektedir.
     #3710640 (yatay zeka, 24.07.2008 00:04 ~ 00:06)
204. son zamanlarda, nasıl batılı olurum telaşıyla insanların yaptığı eylem. yaratıcı'ya "allah" demek varken, neden mitolojik hikayelerin güç sahipleri olan "tanrı" ismiyle hitap ediyorlar?
     
     islam dini, allah'ın denginin, eşitinin , insansı özellikleri olmadığını öğütlerken, "tanrı" kelimesi farklı anlamları öğütler.
     
     tek kelimeylede özentiliktir. bizim toplumumuz yüce yaratıcı'ya "allah" denmesini öğütlerken, batılılaşma uğrunda soysuzlaşan şahıslar yüce yaratıcıya inatla tanrı diye hitap etmektedir.
     #3710699 (benim amcamin cevresi genis, 24.07.2008 00:11)
205. her zaman aklıma necip fazil kisakurek'in şu sözünü getiren durum. birileri tartışıyormuş böyle kendi aralarında, tanrı mı desek, allah mı desek? diye. büyük şair necip fazıl da şunu demiş: "Tanrı türk'ü, allah müslümanı korusun."
     #3710705 (sacriter, 24.07.2008 00:12 ~ 00:17)
206. islam inancına gore allah cinsiyetsizdir ama tanrı kavram olarak erildir, erkekle sembolize edilir. bu durum dogulunun ve batılının hayata bakısının da temel farklılıgını ortaya koyar. islamın diger semavi dinlerle bir alakası yoktur. allah konseptini ortaya cıkaran col cografyasıdır. bu yuzden dogu ve batı insanı ruhsal olarak da birbirinden farklıdır. dogulunun ve batılının gonullu olarak din degistirmeleri cok nadirdir. muslumanlık ve hristiyanlık kendi iclerinde bile mezhepler baglamında katı kurallarla ayrılır. bu dinler kendi iclerinde bile mezhep degisimini hos karsılamazlar. bu da din kavramının siyasi,baglı olarak ekonomik ve sosyo-kulturel etkilerinin ne kadar baskın olabileceginin bir gostergesidir.
     #3710736 (enelhakki, 24.07.2008 00:19 ~ 00:22)
207. tanım: gayet normal olan durumdur.
     
     çalabım bir şar yaratmış iki cihan aresinde
     bakıcak didar görünür ol şarın kenaresinde
     
     hacı bayram veli
     
     gönül çalabın tahtı
     calap gönüle baktı
     iki cihan bedbahtı
     kim gönül kırdı ise
     
     yunus emre
     
     her subh-dem boynum kısıb Rabbi desem (Her sabah vakti boynumu büküp rabbim desem)
     Rabbim meni muradımnı berer mukin (rabbim benim muradımı verir mi ki)
     Kanlar töküb közlerimdin zar ingresem (kanlar döküp gözlerimden ağlayıp inlesem)
     tengrim meni hal-i dilim sorar mukin (tanrim benim gönlümün halini sorar mı ki)
     
     Hoca Ahmet Yesevi
     
     Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?
     Şüheda fışkıracak toprağı sıksan, şüheda!
     Canı, cananı, bütün varımı alsın da huda,
     Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.
     
     mehmet akif ersoy
     
     Allah'ın 99 güzel isminde sayılmayan, ancak farsça ve türkçe gibi islam coğrafyasında kalmış dillerdeki yaratıcı ismi olarak kullanılması şimdiye ait bir şey değildir.
     
     yeni yetmelerin bu meseleyi mühim bir şeymiş gibi tartışmaları geçmişlerini çok da bilmemekten ileri gelir. Yukarıda öz türkçe olan çalap ve tanrı kelimelerini gördünüz, farsça olan hüda kelimesini de...
     
     bu misaller daha da çoğaltılabilir. Şimdi tanrı kullanılmaz diyen her kimse, onu gitsin ahmet yesevi'ye söylesin. çalap esmaül hüsna da yok diyen varsa, buyursun yunus'un aziz ruhuna söylesin.
     
     el insaf...
     #3710816 (nevai, 24.07.2008 00:33)
208. onu hangi isimle anarsak analım, yaraticinın bir olduğunu, ve bizim de onun bir parçası olduğumuzu idrak etmeye henüz hazır olmayan zihniyetlerin/ruhların kafaya çok fazla taktığı durum.
     insan bazı şeylerin farkındaysa, inançlıysa, yaratıcıya ha allah demiş, ha tanrı demiş. fark etmez. önemli olan niyettir. önemli olan neyi kastettiğindir.
     şekilci zihniyete göre allah yerine tanrı dersek, müslüman sayılmıyormuşuz. oysa din, tanrı/allah/yaratıcı/bir/.. ile insanın kendisi arasındadır. hiç kimse bir başkasının ne derece müslüman/hristiyan/musevi olduğuna karar veremez. o kararı inananın kendisi verir.
     ben dini de sorgularım. sorgulamadan kabul etmem hiçbir şeyi. yine bu arkadaşlara göre sorgulamak da yanlış. dogmatik değilim, sorguluyorum, düşünüyorum, en önemlisi kendi adıma karar veriyorum, öyleyse onların anladığı anlamda ne müslüman, ne de dindarım. oysa, yine bir başkasını kendi değerlerine göre yaftalama hakkını hiç kimse vermemiştir onlara.
     biraz aşmaya çalışalım bu meseleleri artık. bırakalım herkes kendisi gibi olsun. bırakalım herkes istediği isimle seslensin tanrıya. kimsenin derdi kimseyi germiyor gerçekten.
     
     edit: kime söylersin?... ben anlatabileceğim en açık ve basit şekilde anlatmaya çalıştım, bir de üzerinden bizzat demogojiyi yapanların kendisi tarafından demagoji yapmakla suçlanmışım. be hey yobaz kardeşim, sen taktığın at gözlüklerinden önünü bile göremiyorsun, bir başkasının fikirlerini anlamanı senden beklemem zaten.
     #3710818 (ashtarte, 24.07.2008 00:33 ~ 30.07.2008 05:05)
209. batı felsefesi -baglı olarak teolojisi- baglamında tanrı kavramında acık bir sekilde cinsiyete vurgu yapan bir ifade sozkonusudur. kafasını tekkesinden cıkarmayan bazı yeniyetmeler kelimelerle kavramları birbirine karıstırıyorlar, sen dergahına devam et cocugum. tarih boyunca her insan toplumunda her kulturde birbirinden bagımsız olarak bir yaratıcı kavramı-kulturu olmustur. yoksa bunun "buda" sı var,"manitu" su var.kelime oyunları yapmaya kalkarsan sadece arapların allahının "resmi" olarak 99 tane ismi var.bu kavram ve kelime cesitliliginin tek kaynagı teoloji ve felsefe degildir.bunun siiri ve edebiyatı var. sair ya da edebiyatcı yeni yeni isimler turetmis kafasındaki yaratıcı kavramına baglı olarak. zaten arap kulturundeki allah kavramının bu kadar cok sozcukle ifadesini islam oncesi arap siirinden-edebiyatından bagımsız dusunemeyiz. gerek islam oncesinde gerek islam sonrasında yaratıcı kavramını yuceltmek ve ovmek babında bir suru edebi eser yazılmıs-cizilmis ortadogu cografyasında.
     #3710956 (enelhakki, 24.07.2008 01:00 ~ 01:03)
210. tek tanrili dinler karsisinda tarafsiz bir durus sergileyen insan tutumu. cumle icine parantez icinde "eger varsa" da yerlestirilirse, ateist ve agnostikleri de kucaklayan ozde laik bir durus sergilenir.
     #3711549 (prisoner in dilemma, 24.07.2008 06:21 ~ 06:37)
211. bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olanların rahatsız olduğu durum.
     #3711555 (cNyT, 24.07.2008 06:30)
212. arabesk eserlerde pek pek sık karşılaştığım şeydi.
     garip gelirdi. hala da garip. türkçe dublajlı amerikan filmlerinde "heeeeeeeeeeey dostum" ve "lanet olsun!"'larla yarışabilecek kadaar, duymaya alışık olduğumuz durumdur. hatta öyle ki bir yaşa kadar tanrı ya başka bir allah ya da türkçe olmyan bir kelime idi. atalarımız orta asyadayken de tanrı yine tanrıydı. ben -buna benzer- bir de ilkokulda babaanneye* buyuk anne diyen kıza hayret ederdim. aynı kız platonik aşkımdı. platonik olmadığını 5 sene sonra öğrendim. her neyse şimdi babaanne diyor. peki onu böyle basit bir tercihte değişikliğe iten neydi? niye hâlâ büyükanne demiyor? bence en önemli nokta bu. bunu ona söylesem belki hatırlamazdı. hatırlasa da böyle bir ayrıntıyı hatırladığıma şaşırırdı. eğer yine büyükanne deseydi bunu yadırgamazdım. hem alaturkacı ve muhafazakâr, samimiyet kumkumalığı gibi can sıkmazdı. 5 yılın insanda değiştirdiğiklerine işte en basit örnek.
     acaba allah yerine tanrı kelimesini kullananlar da 5 yılda çevresinde bunu yadırgayanlara yenilir mi? tanrı allah olarak isimlendirilir mi? bu kişi, karşısındakinin gözünde gayri müslim olma ihtimalinden vazgeçerken ne gibi kaygılar içindedir? *toplum bireyleri müslüman, hatta dindar yapmaya çalışırken, ön yargıya ve inanca göre plakalandırılmaya bir muhalif kesim, bir aykırı duruş gerekmiyor mu?
     #3711580 (fatality of fantasy, 24.07.2008 07:19 ~ 07:23)
213. bir musluman icin farketmemesi gereken durumdur. zaten allah tek oldugu icin tanri dedigimiz zaman da ayni adresi refere ediyoruzdur.
     #3711582 (vilisipidist, 24.07.2008 07:25)
214. Tanri kelimesi ingilizcedeki 'god' kelimesinin turkce karsiligidir. Onemli olan niyettir. Allah ve kul arasindaki inanc ve iman bagi kullanilan ifade tarziyla olculmemelidir.
     #3711583 (menekse7, 24.07.2008 07:26)
215. (bkz: ee ne var bunda)
     #3711588 (MaTRiX, 24.07.2008 07:38)
216. ismi ahmet, mehmet, ayşe, fatma gibi farklı farkl olan kişilere insan diye hitap etmekle eşdeğerdir. Tanrı cins isim, Allah ise özel isimdir.
     #3711614 (joe satriani, 24.07.2008 08:36 ~ 25.07.2008 15:06)
217. ismi ahmet, mehmet, ayşe, fatma gibi farklı farklı olan insanlara insan diye hitap etmekle eşdeğer değildir. eğer tek bir insan olsaydı, ismi ister ahmet, ister mahmut olsun, insan dediğimiz zaman kimi kastettiğimiz belli olurdu, değil mi? bırakın şekilciliği, iman insanın kalbindedir bre!
     #3711649 (kamasutra denedim begenmedim, 24.07.2008 08:52)
218. el-ilah----> allah
     
     (el: ingilizcedeki the kelimesinin görevine benzer görev yapar, herkesin bildiği üzerinde açıklama yapılmasına gerek olmayan şeyleri betimler... eril bir edattır...)
     (ilah: bu kelime ilk olarak ibranicede ortaya cıkmıstır. bunun dışında aramicede yada akad dilinde de ilu, elah gibi kullanımları olmuştur. dolayısı ile müslümanlıkdan eski bir kelimedir. ayrıca yine "el" gibi eril bir isimdir. dişil olan versionu için (bkz: ilahe)
     
     kuranı kerimde birçok kere allah (eril) kelimesi kullanılmıştır yalnız istisnası da yok değildir. (bkz: le ilahe illallah) (le, ilahe = dişil) illallah(il, allah = eril)
     
     arkasından da ayeti kerime "o doğmamış ve doğrulmamıştır", der ve cinsiyetsizlik kavramının altını çizer (islam dinine göre bu cinsiyet meselesi hristiyanlık sonrası bozukluklardandır.)
     
     bütün bunları harmanlayıp etraflıca düşünürseniz yalnızca le ilahe illallah demenin bile kuranı herşeyi ile özetlediğini anlarsınız.
     
     tanrı ise öz türkçe bir kelimedir (tengri) bence ikisininde kullanılmasında bir sakınca yoktur inanan kişi samimi ise zaten yaradan onun kendisinden bahsettiğini bilir. yok değilse allah da dese tengri de dese boş zaten
     #3773819 (maca papazi, 05.08.2008 15:17)
219. tanrı, evrenin yaratıcısı ve yöneticisi olarak nitelendirilen ilahi varlığı tanımlayan türkçe bir sözcüktür. öyleki, türkler hakkında bilgiler içeren çin kronikinde geçen en eski tutanaklarda bulunulan, en eski türkçe kelimeler tanri, ordu ve kut kelimeleridir.
     
     tdk; tanrı sözcüğünü "cok tanrıcılıkta var olduğuna inanılan insanüstü varlıklardan her biri, ilah." ve özel isim olarak da "allah." anlamlarıyla açıklamaktadır.
     
     burda dikkati vermemiz gereken, islam dininde inanılan tanrının isminin allah olmasıdır. yani, tür tanrı, isimse allah'dır.
     ayrıca, mitolojide eski türk tanrıları olarak 100 den fazla isim sayılmaktadır;
     
     adad, adakutay, adar, ağaç han, ağada, ağilim, aiyanar, akhan, ak toyun, alasbatır, alda, altay han, amal, aman, ammezzad-du, ammun, ammunki, ancazin, andarkan, ank, an'har, anu, anunnaki'ler, arah, ardini, ardis, ark-hu,arsi, mela, arunas, aş-kesapa, aştabi, ayata, ay han, babar, balala,baran- batır, bunçak, hutuh, gölpön ata, dağ han, darak, demir han, deniz han, devi, dingir, ea (enki, ank), enki, enlil, enme'arru...
     sadece bir kısmı..
     
     tarihin belirli dönemlerinde, inançların beraberinde getirdiği bu tanrıların her birinin kendi ismi olduğu gibi, islam dininin tanrısının da kendi ismi ve hatta isimleri vardır.
     
     netice olarak, ismi kamil olan bir insana, insan diye seslenmiyorsak, islamın tanrısına da allah demeliyiz.
     eğer, bahsedeceğimiz islam tanrısı değil genel manada yaratıcılık vasfıysa, o zaman türkçe bir kelime olan tanrı ya da arapça olan ilah kelimeleri kullanılabilir.
     #3804348 (uye lol, 11.08.2008 20:40)
220. tanrı her dinden insanın inandığı yaratıcının adıdır. Allah ise müslümanların inandığı yaratıcının adıdır. yani tanrı derseniz Allah ı kastetmiş olmazsınız. çünkü budistlerin inandığı tanrı başkadır, hinduların inandığı tanrı başkadır. bizim inandığımız tanrı ise Allah tır. bu yüzden Allah demek gerekir.
     #3804429 (mmutlu, 11.08.2008 20:59)
221. tanrı desen de allah kızmazdır. sananedir.
     #3804456 (sallandagel, 11.08.2008 21:05)
222. ikisinin arasındaki farkı farkeden insanların zaten kullanmadıkları, kullananlar için ise farkı anlatsanız da farketmez cevabının alınacağı, dolayısı ile anlatmanın fuzuli kaçacağı durum.
     #3804587 (cimcime, 11.08.2008 21:37)
223. ey tanrılar!! allah bir gün hepinizin cezasını verecek.
     
     desiree , ibo show izlerkene- 2008
     #3856577 (powerofaith, 22.08.2008 21:52)
224. tanri ile allah kelimesi ayni anlama geldigi halde, ''Allah'' kelimesinin bazi koktendinci kesim ve kurumlarca fanatiklestirilip tezahurat haline getirilmesinden rahatsizlik duyup ''tanri'' kelimesini kullanima daha uygun bulanlarin davranisidir.
     #4094792 (tak nickime papyon, 16.10.2008 07:26)
225. kişisel bir tercihtir. kötülenmemesi gerekmektedir.
     #4103465 (hailsatan, 18.10.2008 01:21)